关于生活中的哲理作文（分享2篇谈“慢生活”的作文）

第一篇：《慢节奏生活》

中国，一个轻松的国度，在这里，请你背上轻松的行囊，抱着轻松的心态，迈着轻松的步伐，来做一个轻松快乐的旅行者吧。因为，行走在今天的中国，有一种幸福叫轻松。

也许，你的记忆停留在大炼钢铁时浮躁的中国；也许，你的记忆停留在文革时期杂乱的中国；也许，你的记忆停留在改革开放时忙碌的中国。但今天，来到了中国，你的记忆里应添上浓墨重彩的一笔——新时代轻松浪漫的中国。

然而，这只是中国的其中一面，或者说只是表面和形式，通过它们，我们所要抵达的是一个温和从容、不慌不忙的中国，是一个更值得体验的慢节奏的中国。

民以食为天，吃，能够让人们在快节奏的生活中放慢脚步，体会舌尖上的味道。中华美食，是中华民族传统的瑰宝，也是让人们慢下来静静享受人生的一种方式。纪录片《舌尖上的中国》里，从一个不起眼的黄馍馍，我们能看到一个平凡的黄土高原上的村民，从早晨到晚上对营生不紧不慢、紧张有序的操持规律。而一碗手工面、一笼包子、一盘炒菜，背后是制作者们用心耗时的经营。快速奔跑的中国，也许将许多地道的美食演绎成了快餐，但是在少有问津的街头巷尾，或者亲朋家中，仍有人固守着慢慢烹饪美食的传统。那里，才应该是激发味蕾，带动我们一整天活力的出发点。

城市的节奏肯定是步履匆匆的，这时，我们不妨来到美丽乡村，感受这里轻松悠闲的生活。小河边，零星分布着几个钓鱼人，他们已放下鱼杆，静静地坐在马扎上，等待每一次鱼儿上钩时的喜悦；茶山上，采茶女一边轻轻采撷每一片清新的茶叶，一边唱着悠扬动听的山歌。“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明为我们勾勒出的世外桃源，让我们充分感受到悠闲轻松生活的愉悦。慢下来，生命别有一番享受。

熙来攘往之中，很多人对旅游产生了兴趣。将身心置于大自然之中，紧张的思维也会慢下来。如果还不能静下来，就去四川看看大熊猫吧。你看，它在吃竹子时，总是用前爪和后脚抓住竹子，慢条斯理地往嘴里送，憨态可掬的样子给人以轻松的感觉，此外，它还很爱吃鸡蛋，一拿起鸡蛋就张大嘴，两口就听咕噜一声下肚了，快得让你的眼球都掉下来。熊猫还很爱睡懒觉，吃饱肚子后，找一块没人的草地，躺下就睡，有时候摸摸肚子，翻一个身，过着开心快乐的慢生活。

亲爱的朋友，来到当下的中国，你会体验生活的安逸自如和从容不迫。你会感受到浪漫自由洋溢在一个个黄皮肤的脸上。你会从心里爱上中国，欣赏中国。

第二篇：《中国，咱们慢慢来》

中国古代戏曲中“水词”占据着重要的地位，“水词”便是废话，《西厢记》中“开言有语叫张生”，“开言有语”便是水词，没了水词，音韵不谐，听着也就不美。汪曾祺曾经提出将水词编写整理成册，以供研究。

中国人的骨子里蕴藏着一种不紧不慢的智慧。从舜至成汤以来，强大的民族经验赋予了华夏子孙细细思考的能力，濡养出如同老者一样耐心的智慧。

从前啊，女孩子会小心翼翼地聚拢起花瓣，用一个下午的时间，将其磨成细腻香甜的胭脂；母亲手中的青红翠绿金丝黑线细细缠绕，打出梅花结或是菱形络子；工匠们会为桃木的窗户、衣边的滚子设计上百种图案，只为保证一宅人、物的美。

对美的执着乃至苛刻的追求，使以往的中国人从不缺乏耐心的智慧。中华的文化亦是一脉相承，不似意大利，他们从罗马的废墟上建设了自己的家园，而语言文化却与罗马毫无关联，所以当他们自称为“罗马人”时，拉封丹的驴子笑了。

可是我不明白，为什么当下的人们对那些细致且耐心的景象视而不见。木心先生在酒馆看见伙计往黄酒中加糖，便感叹江南不在。旧时黄酒是不加糖的，如今的人们已无耐心去细细品味酒中的苦涩和香甜了。若是有一天，我们只得称那些一笔一画勾勒出百子图和年画的人为“他们”时，又有何证据来告诉世人我们是华夏子孙？

西塞罗说：“我喜欢青年人有老人的智慧，正如老人有青年人的智慧。”

作为一个古老的民族，华夏的大地上洋溢着蓬勃的朝气。而值此发展腾飞之际，我不禁要善意地提醒：中国，咱们慢慢来。

时下中国，百年来的自卑、自尊、憧憬与焦灼使人们迫不及待地去迎接那似乎必将到来的一派歌舞升平。我们似乎渐渐失去耐心，失去沉稳，只因一些同胞失去了对传统文化的记忆。轮船、高铁、飞机，科技的进步使天涯比邻，经济的签约日益频繁，而谁又能保证，那些“合同”比孔子木车上的典籍更使人信赖？

我们是否还有耐心，冷静地对待发展，放缓“席不暇暖”的脚步，盘点古典文化，重拾耐心的智慧？如果不能，来年祭扫时，牌位上就会出现一个和蔼的老人，笑问：“你是谁？你从哪儿来？”

中国，咱们慢慢来。