关于诗人张祜的古诗句（精选八首经典古诗）

张祜，字承吉，唐代清河（今邢台市清河县）人，唐朝著名诗人。张祜出身清河张家，身世显赫，郡望之姓，自幼受到良好的教育，具有极高的才情和风度，因其文章立意和刻画真实无华，广为流传，被誉为“海内名士”。虽然他出身名门，但仕途不顺，早年寓居姑苏，以山水为乐，忘却烦恼和争斗。后受到友人推荐入仕，张祜婉拒，后出任幕府宾客，深得令狐楚、杜牧等人的赏识和厚爱，闲散之人，文笔之事，案牍之形，让满腹经纶的张祜渐渐崭露头角，一时风光无限。

可惜好景不长，由于文人相轻，处于嫉妒和排挤，张祜受到当时同僚、诗人元稹的编排和诽谤，因而没能得到朝廷的任用。由于贵人令狐楚和杜牧的相继离开，不愿意受到元稹怨气的张祜，隐居于淮南的曲阿，也就是今天的镇江丹阳。名人名地有名气，张祜与丹阳秀丽练水湖和山水风光所吸引，看穿红尘和官场，错把陈醋当成墨，写尽一生都是酸，张祜受挫于同行的排挤和挤兑，隐逸于江南福地丹阳，以养终老。

张祜一生笔耕不辍，著作颇丰，他在诗文创作上独具一格，“故国三千里，深宫二十年”，一举成名天下知，情真意切，笔力细腻，《全唐诗》收录其349首诗歌。

01《正月十五夜灯》

千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。

三百内人连袖舞，一时天上著词声。

——月圆之夜，万灯华丽，游人如织穿梭在大街小巷，帝都仿佛沸腾了一般，人流涌动，喜气洋溢，夜色静美，场景如画。宫殿内歌女们翩翩起舞，长袖善舞，婀娜多姿，天地将洋溢着欢乐喜气的氛围，久久不散。元宵佳节，千门万户，张灯结彩，喜气洋洋，美女如云，喜迎这美好的日子，愿美景常在，岁月静好。

02《题金陵渡》

金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。

潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。

——在金陵的渡口边的一个客栈中寄宿，羁旅之人，辗转反侧，愁绪万千，心中自有不平事，溢出胸中化为愁。江潮退出，夜色蒙蒙，月光柔柔的照射在江面上，远处烟火闪烁、若隐若现的地方就是瓜洲。离情别绪，愁绪满怀，夜色如水，在这无寐的夜晚，黑漆漆的夜色中，唯有寄情月色与江水，带走心中的烦忧。

03《纵游淮南》

十里长街市井连，月明桥上看神仙。

人生只合扬州死，禅智山光好墓田。

——十里长街上的店面鳞次栉比，店挨店，房连房，烟火气十足，月色明亮，桥影朦胧，人潮涌动，倩影不断，站在桥上仰望星空，一边看着桥上走过的女子，一边看着天上的星空，仿佛要找到飞天的神仙。扬州之美，美在水乡，美在景色，人就应在死后埋葬在扬州，因为禅智山风光秀美，风景旖旎，山水福地，真是一个安身立命、埋骨所在的好地方。

04《书愤》

三十未封侯，颠狂遍九州。

平生镆铘剑，不报小人雠。

——不知不觉间，已经到而立之年，三十岁时寸功未尽，志向难酬，足迹遍布九州大地，混迹于山水间。世间不少不平之事，倘若手中有把莫邪剑，也不能向小人报仇雪恨，书中自有真意，欲辨已忘言。采取先扬后抑的写法，有志难伸，有仇不能报，大丈夫被憋屈难受，与陆游“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”透露出的苍凉落寞、愤懑无助的心情可谓异曲同工之妙。

05《梦江南》

行吟洞庭句，不见洞庭人。

尽日碧江梦，江南红树春。

——梦中回到洞庭湖边，且行且吟诗，“星垂平野阔，月涌大江流”，洞庭之水浩浩荡荡，湖中岛犹如一青螺落下，诗句犹在耳边，却不见当年同行之人。整日都在梦中见到碧绿湖水，山峦叠嶂倒影于湖中，远方的江南应该已经是枝繁叶茂，花团锦簇，景色怡人吧。以梦为媒，借梦抒发对友人的思念，以过往游行与洞庭湖与今日分隔两地作为对比，以繁花盛景来衬托孤独惆怅，以小见大。

06《马嵬坡》

旌旗不整奈君何，南去人稀北去多。

尘土已残香粉艳，荔枝犹到马嵬坡。

——一千个人就有一千个马嵬坡，以想象来追忆当时的场景。马蹄滚滚，旗帜招展，一大队人马从马嵬坡下经过，长时间的奔走令大家人困马乏、疲惫不堪。队伍混乱，人心思变，不肯护送玄宗到成都去，往南走的人马越来越少，中途很多人折返往北而去。马嵬坡下贵妃死，红粉佳人已成泥，仿佛还能嗅到贵妃身上的脂粉味道，香气浓郁，沁人心脾，可惜红颜已去，碾落成泥，一骑红尘妃子笑，无人不知荔枝来，是否还记得快马送到马嵬坡的荔枝，供贵妃一饱口福呢。以景抒情，画面真实，惋惜哀叹中带有嘲讽和揶揄的口吻，美人不在，荔枝犹来，物是人非，预语泪流。

07《题青龙寺》

二十年沈沧海间，一游京国也应闲。

人人尽到求名处，独向青龙寺看山。

——二十多年的时间在世间起落浮沉，寻觅功业，追逐理想，今天在在青龙寺这里游赏，闲暇之余有多了几分的禅理。烧香拜佛，祈福避灾，人人都希望在这里能求得内心所需，或名或利，或官或禄，而我去与众不同，心随景走，步移景异，没有名利伴身，不受世俗羁绊，我独自在青龙山看风景，让心灵得到大自然的洗礼和熏陶。人生在世，有所为有所不为，做自己想做的那个人，才能找到生命的真谛。

08《劝饮酒》

烧得硫黄漫学仙，未胜长付酒家钱。

窦常不吃齐推乐，却在人间八十年。

——酒是怎样两造出来的呢？最初方士在釜鼎中烧制硫磺和矿石，以火石来研制仙丹，以火为媒，以炉为器，把握火候和工序，时间还需等待。今天好不容易聚一起，闲来无事，一起来到酒家付钱买酒喝。何以解忧，唯有杜康，喝的腹中有滋味，忘却人间烦恼，窦常说自己不喝酒，不懂得此中之乐，今朝有酒，莫等愁来，如果不喝酒那在人间又有什么乐趣和快乐，即使活到八十也是索然无味。劝酒自古以来都是一门学问和技术，一方要喝，一方拒绝，如是双方唇枪舌剑、引经据典，为的是让气氛大道高潮，让彼此有台阶下，让酒文化在相互的摩擦中升华和醇厚，如人饮酒，感觉自知，美酒虽好，不可贪杯。