淡然心态的古诗句（关于綦毋潜的优美诗作）

綦毋潜，字孝通，虔州（今江西南康）人，唐代著名诗人，其诗词具有明显的田园山水特征，恬淡闲适，性情淡然，擅长描写自然景色，笔法细腻，刻画生动，能很好地地将情景与心情紧密的联系起来。开元十四年进士及第，一路升迁大多为御史言官之类的闲散小官，仕途平淡无奇。后爆发安史之乱，弃官出走，归隐山水田园之间，游走于江淮大地，不问世事，不理俗物，过着闲散的生活，后不知所终。

綦毋潜有相当的才气和名声，诗如其人，淡泊名利，寄情山水，因其宽厚淡泊的心态和处事方式，他和很多当时著名的诗人有过密的交情，与王维、孟浩然、李颀、张九龄、储光羲、卢象、高适、韦应物过从甚密，以诗文相交，沉湎于文学之中，畅游于精神境界，活的自我，活的有味，人生要淡定，要性情超脱，这也是一门学问。

小马为大家准备了七首綦毋潜的小诗，没有壮阔雄浑，没有绮丽宜人，没有柔情似水，也没有佳期如梦，有的只是细致景物，有的只是淡然心态。

《过融上人兰若》

山头禅室挂僧衣，窗外无人水鸟飞。

黄昏半在下山路，却听钟声连翠微。

——徜徉于山林绿意之中，在山路上看见禅房中晾晒的僧衣，随分而动，窗外没有人，只有几只水鸟淘气的飞过，追逐嬉戏。游玩在山林之间，熏陶在禅寺之下，神清气爽，心旷神怡，在黄昏下山的时候，沿着蜿蜒曲折的山路而下，兴致不减，听到山上的钟声透过绿意山林传来，微风阵阵，佛音袅袅，令人心中万分愉悦。景中有情，情中含景，笔触细腻，景色怡人，令人心驰神往。

《早发上东门》

十五能行西入秦，三十无家作路人。

时命不将明主合，布衣空染洛阳尘。

——红尘滚滚，名利诱人，遥想青年，雄心壮志，万里西入长安觅封侯，名利场上摸爬滚打，可惜事与愿违，而今已过而立之年，家未成功为立，四处漂泊，羁旅行人中多了我一人。中年的困惑和危机，可能是命运不济，也可能是未遇伯乐，没有碰到人生中的明主，空有一身报国之志，无奈投效无门。至今还是一个布衣白身，游走在洛阳的街巷中，疲于奔命，蝇营狗苟，受够了白眼和厌弃，只留下一身的尘埃和落寞。

《宿龙兴寺》

香刹夜忘归，松清古殿扉。

灯明方丈室，珠系比丘衣。

白日传心净，青莲喻法微。

天花落不尽，处处鸟衔飞。

——庙宇高阁，山林秀景，在禅寺中流连忘返，夜宿山寺，松涛阵阵，古殿巍峨，油灯中闪烁着佛理的光辉和智慧，比丘衣裳蕴藏着闪光的哲理。白天在寺庙中诵经念佛，传播佛理，令人心境平和。蒲团中静坐冥思去探寻佛法的高深莫测，研读佛经中的道理与智慧。夕阳西下，山林掩映，绿色苍茫中只见鸟儿飞起，振翅山林。

《满公房》

世界莲花藏，行人香火缘。

灯王照不尽，中夜寂相传。

——大千世界造万千浮屠众生，莲花生智慧，菩提蕴人心，终生皆是法相，不垢不净，不生不灭，来往于佛寺之中的信众是有善缘和慧根，色不是空，空不是色，在香火缘分中大家相识。佛性的理性光辉照耀着大地，在佛灯法号的掩盖下，烛光摇曳，星光点点，仿佛这大乘佛法普度众生，滋润万物，寂静的时光中代代相传。

《茅山洞口》

华阳仙洞口，半岭拂云看。

窈窕穿苔壁，差池对石坛。

方随地脉转，稍觉水晶寒。

未果变金骨，归来兹路难。

——在茅山求仙问道，登山游玩，兴致高涨，在半山腰中看到浮云阵阵，石壁上的斑斑青苔和绿色，参差不齐的山林，怪石嶙峋，相互对应。在山中游玩寻访，步移景异，路随山转，稍稍感觉到山林中的寒冷与冰凉。可惜自己不能得到大道以证正果，只是一个凡俗之人，身体疲惫不敢，只能感叹下山之路的艰难。

《送宋秀才》

冠古积荣盛，当时数戟门。

旧交丞相子，继世五侯孙。

长剑倚天外，短书盈万言。

秋风一送别，江上黯消魂。

——君是名门之后，家学渊源深厚，除了很多的人才，名声显赫，可惜到了你这里家境败落，明珠蒙尘，但你却仍然有豪放果敢之气，勇于直言，关心国事，有先祖之遗风。如今你要远行，在这秋风飒爽的日子，我和你话别，不知什么时候才能相见，望君能保重，江水依依，山河无恙，只是心中的惆怅和不舍只有自己才能知道，黯然销魂，心念相寄，但愿君能一路平安。

《题灵隐寺山顶禅院》

招提此山顶，下界不相闻。

塔影挂清汉，钟声和白云。

观空静室掩，行道众香焚。

且驻西来驾，人天日未曛。

——在灵隐寺山顶游玩，看万山红遍，层林尽染，佛音佛理相伴，佛塔耸立，铃音冉冉，山寺中的钟声送到耳边，缕缕白云展现在眼前，景色如此之美。禅室中没有人，虚掩着大门，山路上有焚香的香客，信佛之人涌来此处。且先到这西来之峰，寻觅佛法，人潮运动，玄黄山门，落日余晖待你而归。