关于读书的意义经典语录（文字里生生不息，绵延不绝）

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教书和读书都是为了教人生活。然而因为种种原因，学校教育还时常不得不实施“为了生计的教育”，而不是“教人生活的教育”。比如，你问一个学生为何上学，答案多半是“找个好工作”，而父母激励子女认真读书的话，多半也不过是“好好读书，否则捡垃圾”之类的不同版本。

那么，怎样才是“教人生活的教育”？就人的一生来说，多数人的一辈子是围绕着解决问题展开的，因此，我们似乎可以说，所谓“生活”，真的不只是诗与远方，而是不断地遇到问题、解决问题的过程，“教人生活的教育”也即教会生命个体不断面对问题、解决问题的本领的教育。

“为了生计的教育”自然是重要的，因为生计着实是生活的基础。但是，生计一定不是生活的全部。这个道理似乎每个人都能理解，很多教育者也早已立志并践行“生活的教育”，但是因为种种条件的限制，在很多场合，“为了生计的教育”仍旧不得不被执行。在这样的环境里，只有读那些被认为与未来的生计有关的书才受到充分的嘉许，读其他的书则被视为“不务正业”。读书既成为苦事、不得已之事，心灵也失去了自由，于是，在很多人的记忆里，人生最初的苦难便从此开始。

然而，“为了生计的教育”之责任不应只由学校来承担，故此，我们不得不学会自我教育，学会读书就成了完成这一点儿责任的办法。

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读书不在多，在于精，故需多读经典；读书亦不在广，更在于系统。

如果只是为了临时的需要读书，自然不必讲究太多，但是倘若我们想要通过读书使生活到达可能的高度，那么，“经典”和“系统”是需要的。

经典是文化史的源头活水，是思想精华的浓缩，取之能事半功倍，获取最有价值的信息。书还是心灵的结晶，是作者人格的投射，读书的过程，也是读者接受人格重塑的过程。因而，经典的价值不只在于提供知识，更在于提供人格的典范。

通常，知识的生长有如大树之发育，树林之形成。某一知识领域的不同分支既单刀直入，日渐精深，又彼此呼应，相互扶持。为此，遵循知识体系的内在结构，按一定的顺序依次阅读是必要的，这一顺序即由整体至局部，再由局部回至整体。

初次接触新的知识领域，可先阅读几本具有“导论”性质的基础书籍，如“某某学概论”“某某学基础”等。之所以称之为“导论”，是因为这些书籍的任务即在于对某一专门知识领域做一总览，其功效类似旅行之“导览图”。

了解全貌之后，即可依各自的需要和喜好逐一择取分支或专题做更细致、深入的阅读。但是，阅读局部必联系整体，时时和其他分支、专题的知识相联系，如此才能更好地理解和运用局部的知识。这个过程正如欣赏一幅画作：铺开山水长卷，先自卷首阅至卷尾，得其总体山水之势；再细品局部一草一木、一石一屋，得其笔墨之精妙；继而将这些局部的笔墨相互参照，方可知其笔墨变化之所以然。

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读书是向外求营养，如要吸收完全，必定要经过精细的思维加工，而写作是这一加工的最好方式。

写作需要仔细斟酌每一个语词和句子，透彻地理解和辨析每一个概念和命题，通过这样的努力，原本囫囵吞枣的知识变得清晰起来；写作还需东征西引，彼此勾连，原本七零八落、关系模糊的信息因此喜结良缘，共赴良辰。这还不够，为讨得读者的欢心，你还必须用他们易于理解、乐于接受的方式表达出来……至此，其间的辛苦已然可以和那杜鹃啼血相媲美了！

苦则苦矣！经过这一番呕心沥血，你总算把营养尽力地消化吸收，你以这样的方式不仅向着完满的生活靠近了一步，幸运的话，你或许还因此为别人提供了更多有益的营养以及生活的力量——人类的文化就在你的指尖下，就在你的这些看起来似乎微不足道的文字里生生不息，绵延不绝。