分不清讽刺还是赞美的赠花卿，讽刺唐诗赠花卿解读

在中国古代诗词史上，讽刺人或事物的诗词比比皆是。

如：五代时期，花蕊夫人的《述国亡诗》。

诗曰：

君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知？

十四万人齐解甲，更无一个是男儿！

这首诗是花蕊夫人讽刺蜀主不战亡国，嘲笑文武百官被俘后的丑态，以表达这位宫妃的爱国之心，报国之志。

又如：唐代杜牧的《泊秦淮》

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

此诗是，杜牧面对千疮百孔的唐王朝感到忧虑。看到的是灯红酒绿，听到的是淫歌艳曲，使其感慨万千，于是写下了这首《泊秦淮》，来讽刺统治者只知追求荒淫享乐，终将亡国的悲哀！

再如：唐代曹邺的《官仓鼠》

官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。

健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口？

这首诗写的形象，惟妙惟肖，令人拍案叫绝。讽刺了大小官吏只管中饱私囊、不问军民疾苦的腐朽本质。

以上三首讽刺诗，写的露骨，骂得痛快，使人读后有种意犹未尽的痛快感。

但是也有一些讽刺诗写的委婉，写的空灵，有时会使人误以为是赞美，比如杜甫的这首《赠花卿》，有人说是讽刺诗，也有人说是赞美音乐的诗，那么我们就试着读一读，分析一下，这首诗究竟是讽刺还是在赞美？

诗曰：

锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。

大家都知道，杜甫是盛唐时期著名的现实主义诗人，俗称“杜工部”，被世人尊为“诗圣”。

顾名思义，看到《赠花卿》这个诗名，就知道是赠给花卿的诗，当然了这首诗并没有真的送到花卿手，而是意义上的赠送。

上联，“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云”，开篇即给人一种情调欢快的感觉。锦城每天处处丝弦管乐响个不停。美妙的音乐，一半随着江风飘向辽远的天际，一半飘入了穹隆深处的云端。

这两句诗写的很美，使人能真切的感受到乐曲的那种“行云流水”般的美妙。

下联，“此曲只应天上有，人间能得几回闻”，这两句诗人描写的十分夸张，这么美妙的乐曲，如同天上的仙乐，人间芸芸众生能听得见几回呢？

在古人看来，只有天界之仙乐才是最美妙的，所以诗人以“天上有”，来借此把锦城的管弦音乐之美，升华为仙的境界，来证明这些乐声的珍贵。

为什么说这些乐声珍贵呢？因为古代的礼仪制度极为严格，音乐也是如此。唐朝建立后，开国皇帝李渊既定下大唐雅乐之礼，“皇帝临轩，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子轩悬出入，奏承和”。也就是大唐各个阶层，所用的乐曲绝对要成规定法，稍有违背就是大逆不道。

那么有没有人敢来违背这个法条呢？当然有，就是杜甫这首诗，《赠花卿》题目里的花卿。

花卿又名花惊定，查不到他具体史料，但是他应该是位了不起的将军，因为在杜甫的另一篇《戏作花卿歌》里，有：“成都猛将有花卿，学语小儿知姓名”，足见花卿的威名有多大，刚刚学语的小儿，听到他的名字都会害怕。

所以他曾因为平定叛乱，而被朝廷大加封赏，而花卿居功自傲、骄恣不法，放纵他的士兵大肆掠夺平民百姓的财产，并且每次在宴席上僭用皇帝的乐曲，可谓目无朝廷，胆大妄为。

而这首《赠花卿》，杜甫就是在这种情况下写就的，可是诗里并没有半点讽刺的字词，和对花卿的明言指摘，因而后世有人说这是首讽刺诗，也有人说这是赞美音乐，并无弦外之音的诗。

但是，宋人张天觉曾在论诗文的讽刺时说：“讽刺则不可怒张，怒张则筋骨露矣”。

不知朋友们怎么看杜甫这首《赠花卿》，究竟是讽刺还是赞美？敬请您留言评论。