2022年讲好中国故事征文（分享10篇）

第1篇：2022年讲好中国故事征文

讲文明、懂礼貌是衡量一个人道德的基础。尊老爱幼是中华民族的传统美德。我们作为中华民族的后代，应当做到讲文明、懂礼貌。在我们身边虽然有一些人不讲文明、懂礼貌，但绝大部分的人还是能遵守的。在日常生活的点点滴滴中，讲文明、懂礼貌无处不在。

那是一个星期日的下午，姐姐陪我去盖伦体育场分校上英语课。我们在市政府站坐上了8路公交车，车上的人不是很多，经过了一站又一站，车上的人渐渐的多了起来，很多人没有座位，不得不站着了。“移动公司到了，下车的乘客请后门下车。上车的乘客请投币刷卡，本车不找零钱。”公交车内传来了报站的声音，这时，随着“老年卡”的声音，上来了一位白发苍苍的老奶奶，只见她身材不高，满脸的皱纹但很慈祥，可能是年纪大的原因，干枯的双手，腿脚还不太灵活。公交车缓慢地启动了，老奶奶在四处张望。车上的乘客虽然有的向窗望去，有的在窃窃私语，但还是有很多人站起来给老奶奶让座，我看到了这一切，我也不由自主地站了起来把座位让给了老奶奶（我坐在靠前的位子），老奶奶连忙笑着对我说：“谢谢你，小朋友。”我用响亮的声音回答道：“别客气，这是我应该做的。”站了很久，终于到站了，我迈着沉重的双腿下车了。虽然很累很乏，但我的心里感到暖暖的，甜甜的。

在现代文明的社会里，讲文明，懂礼貌这种美德是应当更加得到大力弘扬。从我做起，从身边的小事做起，让我们都做讲文明，懂礼貌的人吧！

第2篇：2022年讲好中国故事征文

讲好中国故事

何谓中国故事？

在我看来，每一位中国人都在自己的生活中连续不断地，无意识地讲述自己的中国故事。一个中国人的衣着外貌，言谈举止便是最真实的，也最精准的中国故事。

中国故事不是通过语言讲述，而是通过行动传递。言语文字也许会被曲解，被误解。而行动不会。一个人的衣着，简洁有力地体现出他的经济状况，言谈举止代表着他的精神境界。而上亿人用行动讲述的。中国故事，让世界得以明知中国这个国家的经济发展如何，精神修养又如何。

那么现如今我们是否讲好了自己的中国故事呢？我不认为答案是肯定的。人们仍然是对待熟人笑颜盈盈，无微不至，对待陌生人则话语冷漠，动辄恶语相向。我们并没有做好走出熟人圈的准备，没有意识到陌生人之间应如何交流，因此，没有融入国际社会这个满是陌生人圈子的准备。于是国人对待陌生人的种种态度，为他人讲述了一个精神修行不足的中国故事。

即使对我们自己，我们的中国故事也仍未讲好，社会上各种不文明现象比比皆是。人们都如过江之卿，为人父母的教导孩子力争上游，却忽视了孩子落寞的神情，开车的违规占道又路怒相向。

想要讲好中国故事，我们只能寄希望于新生力量的加入。原有的社会阶层由于观念已经定形，对生活已经习以为常，所以可塑性不大，而新生的社会阶层却充满活力，有着改变的能力。所以当务之急是加大对新一代的资源投入，促使新生的社会阶层讲好中国故事，从而改变社会的主流。

讲好中国故事是时代的课题，是全中国人的课题，只让每个人所讲述的中国故事得到升华。

第3篇：2022年讲好中国故事征文

电影《哪吒》从中国神话中获得灵感，受到启发，荧屏热映；电视剧《长安十二时辰》使用镜头语言还原了“大唐美学”，收视新高。这些影视作品运营成功的同时，也让观众切身感受到了中国传统文化的精妙与厚重，可谓双赢。将传统文化与其他媒介融合起来，以全新的形式“包装”文化，让传统文化鲜活起来，这样才能更好地诠释文化魅力，传播中国声音。

诠释文化魅力是一个动态的过程，我们要有创新思维，赋予其新形式，而非静守，否则传统文化只能是“听说”。就像莫高窟在很多人口中不过是几个山洞，清明上河图也不过是人们眼中的一幅巨幅画卷……优秀传统文化只能成为历史课本里一串模糊的插画。殊不知，那敦煌是无数能工巧匠穷极一生的心血，七百洞窟，三千彩塑，这一切都值得人们膜拜；清明上河图是北宋都城繁荣的见证，是画家张择端苦心经营的国之珍宝。其实优秀传统文化是需要“被看见”的，需要走进人们心里，文化不能自我抬高姿态，文化首先要被大量的人看见，要有大量的人参与，要由大量的人继续去丰满、去热爱，这样它们才能更有生命力。

我们在对传统文化进行“全新包装”时，要善于借助新媒体等媒介。

我们要善于借助新媒体等媒介赋予文化以新意与活力、情感与温度，在文化传播过程中与受众之间形成互动、实现对话、促成理解、建构共识，从而促进中国传统文化所承载的精神意义、价值观等获得广泛共鸣。就像中国古典诗词，若非专业，人们恐难与之靠近。但如此文化，束之高阁，实为可惜。传统文化只有重新焕发魅力，进入寻常百姓家，被大多数人看见，才能成为力量之源、精神支撑。于是我们看到了用心之作《经典咏流传》，和诗以歌，将经典古诗词配上流行乐，用歌声诠释诗词之美。方式复古，耐人寻味，让人们眼前一亮，心中一喜。曾经深奥难懂的诗词变成了人们口中吟唱的天籁之声，诗词变了样，却被更多的人听见、看见。

传统文化只有“鲜活”起来，与时代融合，才会焕发新的魅力。

2013年，时任故宫博物院院长的单霁翔发现，台北故宫推出了一款印有“朕知道了”字样的纸胶带，作为纪念品售卖，并意外得到了许多年轻人的追捧。于是北京故宫开启了故宫文创之路。每一个创意的背后，都是历史与现实的交融，古典与现代之美的碰撞，当然这一切不也都是对传统文化的传承？对其魅力的诠释？文化被人们看见，传统散发魅力，这才是我们当代中国人对传统文化应有的敬意、担当，也是每一个中国人用心讲好中国故事应有的姿态，如此方可传播中国声音，让文明源远流长。

中华文化博大精深，其以强大的感召力、吸引力和影响力延续至今，从未中断。然而新时期我们应如何诠释优秀传统文化魅力，讲好中国故事，传播中国声音，破值得我们深思。

第4篇：2022年讲好中国故事征文

“车辚辚马萧萧~~行人弓箭各在腰~~”。书院中传来悠扬的吟诵，同学们端坐在蒲团上，看着手中的《兵车行》，嘴中吟诵着。

吟诵，有着两千年以上的历史，是公认的中国文化独特魅力之一。许多人喜欢吟诵，我也很喜欢，它不光好听、内容广大还有传统风格。

然而我好像始终得不到方法，跟着同学们的音调走，跟着同学们的节奏唱，怎么也体会不到古诗中的情感，属于吟诵的美感也消失得无影无踪。

回到家中，我不自觉的吟诵了起来。但是不是音律不对就是节奏错误，我仔细回想老师在课堂上讲的吟诵的方法。“平长仄短，在拼音中一声和二声的字称为平声，要吟的较长一些……”一边回忆，一边嘴里不断练习着，跟着录音，练了一遍又一遍。

逐渐的，我好像有了些感觉，音律大致对上了，节奏也整齐了。我又找了些其他的古诗和对应的吟诵音频，慢慢的吟诵着，细细品味着。体会到了杜甫忧国忧民的情怀，体会到了王维诗中的美不胜收的画面……

课堂上，老师吟诵了一首《九歌·云中君》，伴着木吉他柔和的声音，同学们也一起吟诵了起来。“浴兰汤兮~沐芳华采衣兮~若英…”木吉他柔美，吟诵声悠扬。仿佛能看到一位祭巫用香汤洗浴了身子，穿上花团锦簇的衣服来迎神，在神台上翩翩起舞。云中君伴随着一声强有力的和弦出现，借日光而生辉，云团映日，放出银光。祭祀结束之后，神灵如狂风一般上升而去。而祭巫对神灵的离去不禁感到惆怅与思念。

吟诵完后，我意犹未尽又欢喜若狂，我终于可以和同学们一样吟诵出古诗文了。

吟诵可以唱出古诗韵味之美，唱出古诗意境之深。我喜欢吟诵，通过这种方法，我可以了解更多的古诗历史，讲述更多的中国故事。

第5篇：2022年讲好中国故事征文

讲好中国故事

时代在发展，中国是一个广阔的戏台。一代又一代人在这戏台上流血流汗，有笑有泪，艰难却又一步步地，开辟出了如今的中国。很多人已永远地在历史的长河中沉睡，但我们永远不应忘记他们曾书写的一个个感人至深的中国故事。不仅不能忘记，我们要带着满腔的自豪，大声地讲给别人听。

如果有人问我，我会给他讲讲南宋的故事。南宋老臣文天祥，率领宋军对抗元军失败被俘在狱中，投降的宋朝臣子来劝说他，投降的南宋国君来劝说他，到最后元世祖忽必烈都来劝他归降。但文天祥不。他眼含热泪，绝望却坚定地说：“臣与国同在，国亡，臣不独活。”最终英勇就义。这是中国的武将。

我还要讲，当元军的铁骑杀进岳麓书院的时候，上百名书生无一投降。他们是读书人，却在这样的时刻被激发了全部的勇猛，用自己的身体，去迎接元人的冰冷的刀枪，最后全部战死。这是中国儒雅，却也铁骨铮铮，永远不弯脊梁的文人。还有，被清军占领城市，三堵屠城，却仍拼死抵抗，高喊着“留发不留头，留头不留发”的嘉定城的百姓。他们都是柔弱的江南的百姓，然而在敌人侵略了他们的家园，试图强迫他们的时候，他们却无一屈服，无人贪图生存，全部以先死为幸，杀身殉国。这是多么惨烈悲壮，却又令人肃然起敬的顽强不屈的灵魂！这是中国的百姓，千千万万的中国人。

也许中国的故事，纵观历史，大多是这样的朝代更迭，屡遭荼毒与侵略。但在一次次的千疮百孔，一次次渗烈的伤痛面前，中国人以共超乎想像的忠贞与顽强挺了过来，以无比坚决的爱国护国之心艰难挣扎着活了下来，或者壮烈地死去。是数不尽的血泪，铸就了独一无二的顽强、忠诚、爱国的中国性格；又是不计其数的有着这样中国性格的中国人，谱写了永不磨灭、可歌可泣的中国故事。

我们是中国人，我们便也应该继承这样壮美的中国性格。不仅能够铭记前人的精神，讲好古时的中国故事，更要挺直脊梁，顽强斗争，忠诚为国家效力，带着一颗火热的爱国之心，在当今中国的戏台上，演好属于我们的中国故事。

生命不息，中国不止！

第6篇：2022年讲好中国故事征文

河桥残月晓苍苍，照见卢沟野水黄；树入平郊分淡霭，天空断岸露微光。

我是桥，一座处于繁华古都城区西南静谧一隅的桥。

日落西山，夕阳的余晖轻轻铺洒在永定河上，河水不急不缓地流淌，穿过我的脚下，逐渐，逐渐离开我的视野，向我告别，流向远方。是啊，一切都是慢慢过去的。

“嗒嗒嗒嗒”，思索间，一个小孩踏上我的胸膛。他看起来有些心事，被困扰着。他静默着，思考着，眼神混沌，似乎被一层迷雾笼罩着。见四下无人，我便展开领域，释放出引领他思想的灵力。

眨眼，已至繁华年代，宛平古城正在我的后方，桥上本无一日本人经过，他们却找上门来。我看着中华民族的一群好儿郎倒在我身上，鲜血染红了我的身躯；我看着侵略者的狰狞脸庞，异族入侵；我听着每晚响彻天地的歌声：“卢沟桥，卢沟桥，男儿坟墓在此桥。”我听着战士们的怒吼，我听着枪炮轰鸣，我听着刀剑肉搏，我看着刀光剑影的火花。

永定河又静静流淌了八十载光阴，我仍然驻足在河上，遥望远方霓虹，它是光明，但真的驱散了黑暗吗？“孩子，你们的时代是碎片化时代”在这个时代，人们每天匆匆挤公交，小跑打卡，吃着快餐，偶尔来观望我却只是拍照玩手机……

现如今人们享受于大都市的繁华，科技的飞跃给生活带来了翻天覆地难以想象的变化，人们的生活走向舒适，一切只是看起来的那样美好。

惊雷突起，男孩停止了思考。我睁眼，已是乌云满天，暴雨起，狂风号，太阳早已落下，桥上每具石狮都在黑暗中发出驱散黑暗的咆哮。男孩眼中却映射出了与天气截然不同的光芒。“卢沟桥的静默与沉寂留下了这个民族的精神与故事，这种精神、故事从屈原的汨罗流向陆秀天的崖山，从林则徐的虎门流向了八十年的卢沟残月。

男孩走了，而我，卢沟桥的中国故事，如身下的江水一般，由新时代的孩子们继续书写。

第7篇：2022年讲好中国故事征文

老师、同学们：

大家好，今天我发言的题目是“立足实践，培养创新思维”。（开篇直接点题，简洁明了。）

先给大家出道题目，假设你是青海一个光伏电站的厂长，因为当地风沙大，经常有小石子被吹起来，造成光伏板破损率比较高。作为厂长，你怎么办？青海塔拉滩光伏电站就遇到了这个问题。怎么防止风沙？解决方案是种草。牧草疯长，甚至遮蔽了光伏电板，怎么办？答案是放羊。一个高科技光伏发电站，结果因创新解决问题，顺便改善了荒漠化，又发展了当地的养殖事业，还给牧民扶了贫，一举四得。（用设问的形式概括材料，增加读者阅读兴趣。）

穆勒曾说过:“现在的一切美好事物,无一不是创新的结果。”（引用名言点题，增加文采，为举李河君的例子作铺垫。）

冰岛火山灰造成了不小的麻烦，这些火山灰飘向了欧洲许多地方，迫使许多航空公司停止飞行，欧洲航空界一天就损失超过两亿元。商家索菲斯·卡斯塔看着漫天飘舞的火山灰，烦闷之余，突然有了一个创意的想法。此次的火山爆发属于百年不遇，如果把火山灰收集起来，卖给全球的收藏爱好者，肯定有不错的市场。他发布了这样的广告：“本网站出售正宗的埃亚菲亚德拉火山的火山灰，售价108美元。”谁知虽然价格不菲，但由于创意独特，很快来自全世界的订单就源源不断涌来，在获得了大量的收入后，他慷慨地捐出一部分收入，参与火山喷发后遗留的环境清洁工作，真可谓一举多得啊!（举创新思维的例子。）

同学们，创新思维往往能起到四两拔千斤的效果，投入小，收效大，可谓智慧创收。（再次点题。）

李河君，他的名字并不像马云和王建林那样为我们所熟知，就是这样一位人物竟让“中国首富”易主。（避开热点事例，让人耳目一新。）他所创建的汉能控股公司成为他创新的平台，原本研究传统能源的他发现，在这个领域很难再有突破，于是李河君放弃了传统能源的开发利用，转而投身于新能源的创建。他诠释了新能源的意义，并以“用新能源征服世界”为口号做大做强了汉能公司，一跃成为“中国首富”。正是李河君敢于创新的精神，为他带来了前所未有的成功。（先举例后分析，巧妙扣题。）如果李河君止步于传统能源的开发，那么也不会有新能源全新的概念。（假设论证，使论证更有张力。）

各位同学，今天的中国，经济发展进入新常态，资源环境约束趋紧，传统优势减弱，急需转变发展方式。要实现质量更优、效率更高的发展，只能依靠创新驱动。放眼涌动的世界，科技创新正成为提高国际竞争力的关键。回首过去40年，中国经济每一回破茧成蝶，靠的都是体制创新促进企业创新。（以中国的经济发展切入创新思维问题，视野宏大，更具有现实意义。）

向日葵改变自己的生长规律，一心向阳，所以得到最充足的光照；小溪来回曲折，一曲一弯中汇聚更多水珠。我们更当细心大胆，做独属于自己的、有价值的创新。（结尾点题，用向日葵、小溪等类比创新的过程，颇具哲理。）

我的发言结束，谢谢大家。

第8篇：2022年讲好中国故事征文

讲好中国故事

中国上下五千年，可能这有点夸张，但不可否认的是中国历史很长很长，也有很多故事可讲，不论是神话故事，还是历史故事。

但是在这一代我们所看，所听到的故事中最多的决不是这两种，而是抗日神剧。听起来好像是一部历史剧，但他的内容却是个神话、玄幻、扭曲历史的故事。这类剧中普遍是神化八路军，弱化日本军人，例如八路军三人将日本一个据点消灭了，某村村民用抓野猪、野兔的方法消灭了日本军队，而真实的故事却是中国军人为了赶走日本军队放弃了自己的生命选择了与敌人同归去甚至有的人死的毫无作用，完全是用人堆出来的胜利。

为什么说他玄幻呢？因为在大量的抗日神剧中最为经典的几部中出现了根本就是玄幻小说才会出现的内容，例如最火甚至都流传至日本的一部电视剧，这部剧之所以这么火是因为主角会手撕鬼子！没错，手撕鬼子。这部剧中的日本军人面对他不会开枪，会说中文，然后就没有然后了。因为他被撕了。还有一部剧叫神枪手，主角会通过抖动枪支让子弹打出一条强线，从而打到石头后面的敌人，还有步枪一枪打死八千公里外的敌人的战绩，八千公里……我想这都到内蒙古了吧。

这些神剧的剧情让小孩子对历史不了解，对那些英雄、烈士不再尊敬。确实，如果按照历史去拍可能商业价值会很低，但这至少是真实的中国故事，真实的中国历史。

我记得在《摩登时代》中有一段是说个盲人小女孩卖花，她听到路边有汽车关门的声音以为是有富人下车，便过去希望富商能买她朵花，谁知这时一个乞丐正好路过，小姑娘一下子抓错人了，当乞丐明白怎么回事的时候犹豫了一下，全身翻遍了才找出买一朵花的钱买了一朵。电影上映后，这一段被很多人谈论，甚至有记者找到作者问他是怎么想到这么好的一个点子的。作者看了一眼记者淡淡的说：“我准备了342个亮点，你只是发现了一个而已。”

可见想讲好一个故事就要用心，而不是仅用几个神话段子加几个玄幻段子来讲故事，有时你故事里的亮点没有被人发现，那你就多准备一点，342个总会有一个被发现的。

讲好中国故事，是时代交给我们的一个课题，我相信以后会有好故事让我们讲，让我们来讲好中国故事的。

第9篇：2022年讲好中国故事征文

当东西方文化接触时，花火迸出，故事便发生了。——题记

我从小学习钢琴，但我从未将它与中国元素结合。毕竟，它是一个非常典型的西洋乐器，一想到钢琴，我脑中便只会出现莫扎特、贝多芬和一些连续的音符。直到那一次，我彻底改变了对钢琴的认知。

那是一次艺术节。我完成表演后鞠躬下台，坐在座位上，舒了一口气，开始听接下来的人的表演。下一个上场的是位女孩，她白暂的皮肤和优雅的姿态最先吸引了我，她坐下，演奏了一曲《平湖秋月》。

随着那悠扬婉转的旋律，我脑中出现了一片烟波浩渺的湖面，波光粼粼，如梦如幻。悠悠苍穹中悬着一轮孤月，分外皎洁。如水的月光倾在湖面上，霎那间，整个湖面都明亮了。

突然，琴声急促起来，湖水流动了。原来是一阵疾风打破了这片刻祥和。湖中仿佛形成了一个漩涡，深不可测，不断地转动，好像要把周围的一切事物吸进去一般，拼命地吞噬着那皎洁的目光。月亮则在与这股力量进行抗衡，咬紧牙关，在空中毫不动摇。在这千钧一发之际，这琴声，又缓了下来。

这缕琴音空灵澄净，好似从天边飘来，难以捕捉，使人不得不侧耳细听。我仿佛看到了那缥缈虚幻的月下飞天镜，那似有还无的水中明月。月亮慢慢在缭绕的云雾中穿梭，好像不愿被看见一样，羞云半遮面，就在这诗意中，月亮沉向云海深处，无踪迹了。天地间安静了。湖上几只正眠的凫雁被惊起，拍了拍翅膀，低鸣两声，又睡去了。琴声停了。

我仍沉在这种意境中无法自拔。原来西洋乐器可以和中国元素融合的如此精妙！东西方文化碰触的一刹那，迸出了超凡的花火！我才知道，原来那些对钢琴的刻板印象都是错的，我也可以用西方乐器演绎中国的故事。

在那以后，我开始着手练习中国乐曲，我与乐曲相通，与每个音符交流。相信，我也可以用一双手，一架钢琴，书写出属于我的中国故事！

第10篇：2022年讲好中国故事征文

讲好中国故事

第一次看“舌尖中的中国”时，收获的是满满的感动。虽然一直知道中国地大物博，文化精深，就连那日常的饮食也丰富绚丽，但当这些中国人的日常连同中国人的饮食一同以纪录片的形式呈现于我面前对我娓娓道来它们独特的故事时，感触是非同寻常的。那种由饮食紧密联系在一起的血脉，那种融化一个平凡的我在大家的日常生活中的感受是无法比拟的。我看着中国人的饭桌，我们同胞的一天，也深刻地感到自己活在其中。身为中国人的自豪和群体认同感得到了前所未有的膨胀。谢谢你，“舌尖上的中国”，为我带来一段如此美妙的中国故事之旅。

当然，饮食故事仅仅是浩渺中国故事中一个极小的分支。何为中国故事？即是带有我们中国独特鲜明特征，以传承某种中国传统精神为目的的事件叙述载体。这其中有丑恶的，也有美好的，无论是如何的意识形态，它都标识了中国人的特性，我们通过不同的形式将其传承下去，给我们的后代讲中国故事，讲何为中国人，什么应该发扬，什么应该摒弃。自此，通过中国故事，又一代有血性有风骨的中国人活了过来，华夏民族的生命因而生生不息。

讲好中国故事的关键在于能激发出听者内心对于“我是中国人”这个概念的自豪和认同。要做到这点，历史的真相不能被回避，传统的美德和精神要寻求更贴近现实的形态根植于心。

我们提起阿富汗，会想起那里纷飞的战火。提起前苏联，不会忘记切尔诺贝利核电站的惨案。同样的，面对我们自己的历史，战争和屈辱的历史是不能被否认和抹去的。我想起文革，想起南京大屠杀，这些发生在我们民族史上的惨痛事件是难看的伤疤，无论怎样，它都已经深入历史的躯干，我们无法剥离，而我们唯一能做的便是记住那种耻辱，正视那些历史，然后带着这些用生命和灵魂摧残带来的教训前行。我们有义务将这些羞于启齿的历史编织成血泪的中国故事讲给后人听。古人云：“无耻者，无耻也。”这些历史并不是耻辱的原因，而是为了以后不受耻辱的素材。讲好中国故事，最不能回避这一点。

除此之外，我们应当注意到时代的不断发展，有些传统故事之所以受到年青人的排斥抵触，并非由于它所象征的传统精神溃烂于世，而是传统故事本身载体的陈腐与这个新时代格格不入。

讲好中国故事，是寻求像“舌尖上的中国”这样新颖的载体，将那些高山流水，乡邻和睦的情谊细水长流的注入人们的心间。使得中国传统精神在华夏民族身上代代绵延。

讲好中国故事并非易事，我们只渴望将中国这片土地上五千年来的积淀能够去陈留善地传承下去。我们只希望下一代的中国人永远有血性有风骨，心存慈悲，在趋同的人群中带着鲜明的优良特质，讲好中国故事，任重而道远。