赞美鲜莲子古诗的诗句（咏莲子的唯美诗句）

谐音是诗词中一种常见的修辞手法，而“莲子”谐音“怜子”，是诗词中一种最常见的谐音修辞。“莲子”是江南水乡常见的一种果实，通常是由女孩划船在水中采摘。因此，诗词中经常出现“莲子”的意象，其寓意也多种多样，谐音的“怜子”，“子”是你的意思，可以指女子，则“怜子”指的是“可爱的女孩子”；“子”也可以是他的意思，指的是女子心中的那个他，是“怜惜他”的意思；等等。

1. 《西洲曲》，佚名

个人第一次读到“莲子”的诗句，是《西洲曲》中的名句。《西洲曲》是南北朝时期的作品，作者佚名。相关诗句如下：

采莲南塘秋，莲花过人头。

低头弄莲子，莲子清如水。

采莲南塘秋，莲花过人头

这几句诗写得很缠绵，写一个女孩子，在秋天的南塘采莲；亭亭玉立的莲花，已经超过人头，就像那个采莲的女孩。女孩采了莲蓬，在船上低头弄莲子；莲子已经很成熟了，黝黑黝黑的，就更南塘的水一样清澈。

注意，由于南塘的荷叶茂密，阳光射不进了，水就显得黝黑清澈，跟漆黑的莲子是一个颜色，所以诗中会说，“莲子清如水”。

“低头弄莲子，莲子清如水”，“低头”是女孩娇羞和温柔的代名词，让我们想起那句著名的“那一低头的温柔”；“莲子清如水”，这里的“怜子”，当然是指可爱的女孩子，这个可爱的女子，就像水一样轻柔！

一句“低头弄莲子，莲子清如水”，把江南女孩的美丽和温柔，表达得淋漓尽致！

2. 《子夜四时歌之夏歌》，佚名

“子夜歌”，相传是晋代女子子夜所首创，故名。一般以五言为形式，以爱情为题材，多借助于女子的口吻，使用身边熟悉的事物来表达爱情。对于江南女子来说，最熟悉的事物，莫过于莲花莲子。所以，这首“子夜夏歌”就是写莲子的：

朝登凉台上，夕宿兰池里。

乘月采芙蓉，夜夜得莲子。

乘月采芙蓉，夜夜得莲子

“朝登凉台上，夕宿兰池里”，这个江南女孩的夏天生活比较惬意，她白天在“凉台”纳凉，晚上乘着凉意，去兰池工作和休息。

“乘月采芙蓉”，晚上乘着月色，在荷塘才莲子。有月色，有亭亭玉立的莲花，采莲的女子就像仙子一样。

“夜夜得莲子”，表面是说女孩采得了莲子，实际上是说少女夜夜都在思念心中的那个他。

3. 《张静婉采莲歌》，温庭筠

唐代诗人温庭筠是一个持有男女平等思想的诗人，而且他也特别喜欢打抱不平。《张静婉采莲歌》就是他为美女张静婉打抱不平之诗：

船头折藕丝暗牵，藕根莲子相留连。

郎心似月月未缺，十五十六清光圆。

船头折藕丝暗牵，藕根莲子相留连

“船头折藕丝暗牵，藕根莲子相留连”，这里一口气用了相当多的谐音字，如“藕”谐音“偶”，“丝”谐音“思”，“莲子”谐音“怜子”。整句诗的意思是，虽然可以用强迫的手段把她和配偶拆散了，但心中暗暗想念的却还是他；藕（偶）的根和莲子（对于他的思念）却是连在一起，永远也分不开的。

“郎心似月月未缺，十五十六清光圆”，我的“郎”即是怜子之“子”，有如天上的明月，虽然把我们拆散了，月“缺”了，不能团圆，但到了十五十六的那一天，我们还是会团圆的！

女孩一是表达了对这个社会的控诉，二是表示自己不会放弃对爱情的追求；是一个十分勇敢的女孩子！

4. 《竹枝》，皇甫松

莲子还有一个特点就是“心苦”，这个“心苦”也是寓意满满，是诗人们经常用到的一个方面。唐代诗人皇甫松就在《竹枝》里写到：

槟榔花发鹧鸪啼，雄飞烟瘴雌亦飞。

木棉花尽荔支垂，千花万花待郎归。

芙蓉并蒂一心连，花侵槅子眼应穿。

筵中蜡烛泪珠红，合欢桃核两人同。

斜江风起动横波，劈开莲子苦心多。

山头桃花谷底杏，两花窈窕遥相映。

芙蓉并蒂一心连

“木棉花尽荔支垂，千花万花待郎归”，木棉花开完了，荔枝(花)又垂了下来，像是在等待心上的他归来；“千花万花待郎归”，“花”谐音“话”，我有千言万语等你回来说。

“芙蓉并蒂一心连，花侵槅子眼应穿”，并蒂莲花只有一颗心；外面的花，穿过了窗户帘子开放，就像我那颗望眼欲穿的心。

“筵中蜡烛泪珠红，合欢桃核两人同”，桃核，桃为心形，核同合音，可以像喻两心永远相合，所以说“合欢桃核两人同”。

“斜江风起动横波，劈开莲子苦心多”，这社会险恶，“斜”谐音“邪”，邪风多，让我们的关系起了波澜；“劈开莲子苦心多”，我每天想念你，心里要多苦就有多苦！

这首诗满满的都是比喻和谐音，而“莲子苦心”是其中最妙的一个比喻加谐音！

5. 《采莲曲-莲子复莲子》，郭翼

莲子还有一个意境，就是从莲蓬中摘取莲子的时候，其实有很多时候，莲蓬里面是空的，即所谓的“空房”。元代诗人郭翼在《采莲曲-莲子复莲子》便使用了这个意象：

莲子复莲子，苦心郎不尝。

为郎剥莲子，莲子忆空房。

为郎剥莲子，莲子忆空房

“莲子复莲子”，我思念之后，还是思念；“苦心郎不尝”，莲子心苦，我对你的思念也是痛苦的，所以郎不愿意思念，不愿意痛苦。

“为郎剥莲子，莲子忆空房”，莲蓬空房也是很常见的，思念后不总是能团圆的，也有“空房”，即再也不能团聚的。

女孩知道两人再也不能相聚了，这样的思念，犹为痛苦！

6. 《采莲子·船动湖光滟滟秋》，皇甫松

莲子也不全是伤感和痛苦，也有轻松一些的。“莲子”也不光是形容可爱的女子，也可以是形容可爱的男子。唐代诗人皇甫松的这首《采莲子·船动湖光滟滟秋》，即描写了一个少女眼中的可爱男子形象：

船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。

无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。

无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞

湖光秋色，景色宜人，姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流，原来是为了看到岸上的美少年。

姑娘没来由地抓起一把莲子，向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了，她因此害羞了半天。

“无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞”，这里的“莲子”，虽然指的是可爱的男子；但整句诗，却给我们形象描写了一个大胆、可爱、娇羞的少女形象。

7. 《子夜歌·遣信欢不来》，佚名

“莲子”除了谐音“怜子”外，还有一个意象在“子”，就是结子的意思，引申之意是“有结果”；这里的“结果”，当然是团团圆圆的结果。乐府诗集里便收录了这首《子夜歌·遣信欢不来》：

遣信欢不来，自往复不出。

金铜作芙蓉，莲子何能实？

金铜作芙蓉，莲子何能实

“遣信欢不来，自往复不出”，这里的“欢”，是指自己的爱人；我送信给你，你也不来，从此我不再出门。

“金铜作芙蓉，莲子何能实”，那金铜做成的芙蓉，哪里能结出莲子来呢？不能结果实，自然是指他们的感情没有未来，不能走到最后。

一句“莲子何能实”，描写了那种“明知不可得、没有未来的思念”的痛苦，真是入木三分！

8. 《戏赠陆大夫十二丈》，孟郊

值得注意的是，“莲子”不光是形容男女之间的爱情，也可以形容父母对孩子的怜爱，甚至是仕途。唐代诗人孟郊的这首《戏赠陆大夫十二丈》即描写仕途的：

莲子不可得，荷花生水中。

犹胜道傍柳，无事荡春风。

渌萍与荷叶，同此一水中。

风吹荷叶在，渌萍西复东。

莲叶未开时，苦心终日卷。

春水徒荡漾，荷花未开展。

“莲子不可得，荷花生水中”，荷花生长在水中央，想要采摘莲子不容易。在诗人眼里，仕途是那么的可望不可及。

“犹胜道傍柳，无事荡春风”，但追求仕途是正道，其他的追求都是旁门左道，就像“道傍柳”一样，只能“无事荡春风”，无所事事。

最后两句，“莲叶未开时，苦心终日卷。春水徒荡漾，荷花未开展”，莲叶未开放时，苦涩的心终日卷曲。春水只是徒然地催动，荷花也总是不见它绽放花苞。“苦心终日卷”中的“苦心”，当然是指莲子，也就是仕途之心。这里描绘了荷叶未放时的愁苦之态。以“苦心”形容其叶卷的状态，必然使读者联想到人。诗句寓怀才不遇、未得施展之意。