描写鸡冠花的古诗词（十首“鸡冠花”诗词）

公鸡，是一种大家特别喜欢，特别亲民的一种动物。明四大才子之一的唐伯虎就写诗道，“头上红冠不用裁，满身雪白走将来。平生不敢轻言语，一叫千门万户开”。表达了人们对公鸡的喜爱之情，公鸡最鲜明的特性就是头顶上的一个大红冠子，走起路来，斗志昂扬。无独有偶，自然界中，有一种花儿，颜色鲜红，就鸡冠一模一样，这就是鸡冠花。诗人们喜欢鸡冠花，比之大公鸡更甚。

1. 《题画鸡冠花》，姚文奂

如果有一种花儿，能让人产生斗志昂扬的感觉，那么它非鸡冠花莫属。因为一看到鸡冠花，就像看到一只大公鸡，精神抖擞地走过来。元代诗人姚文奂在《题画鸡冠花》中写到：

何处一声天下白，霜华晚拂绛云冠。

五陵斗罢归来后，独立秋亭血未乾。

何处一声天下白，霜华晚拂绛云冠

“何处一声天下白，霜华晚拂绛云冠”，看到了鸡冠花，让人恍惚听到了一声鸡叫，天下大白，然后，一只大公鸡斗志昂扬地走过来，映入眼帘的是一个饱经风霜的“绛云冠”。

恍然间，让人感觉，“五陵斗罢归来后，独立秋亭血未乾”，它就像从“五陵豪杰”那里争斗结束归来，独立在秋后的亭子里，头上花冠鲜红，就像斗罢的鲜血未干。

一句，“五陵斗罢归来后，独立秋亭血未乾”，还有什么花儿，能让人这样血脉喷张？

2. 《白鸡冠花·如飞如舞对瑶台》，王令

宋代诗人王令又把鸡冠花比作一个精灵，一个吉祥神兽。他在《白鸡冠花·如飞如舞对瑶台》一诗中写到：

如飞如舞对瑶台，一顶春云若剪裁。

谁为移根蓂荚畔，玉鸡应为太平来。

谁为移根蓂荚畔，玉鸡应为太平来

“如飞如舞对瑶台，一顶春云若剪裁”，在清风轻拂下，鸡冠花如飞如舞，而它对面是一个仙境瑶台；这里诗人写的是“白鸡冠花”，所以，把它描绘成“一顶春云”，像一朵春天里的白云，而且是那么漂亮，像是被妙手剪裁过一样。

“谁为移根蓂荚畔，玉鸡应为太平来”，“蓂荚”，古代传说的一种瑞草。是谁把它迁移到蓂荚草旁，就像一只玉鸡一样，为我们带来了天下太平。“玉鸡”是指传说中的神鸡，居东方扶桑山上，率天下之鸡报晓。

一句，“玉鸡应为太平来”，给鸡冠花以神话般的色彩！

3. 《鸡冠花·墙东鸡冠树》，张埴

宋代诗人张埴笔下的鸡冠花，则更为活泼好斗，俨然如一只斗鸡，而且是斗胜归来的雄鸡。他在《鸡冠花·墙东鸡冠树》中写到：

墙东鸡冠树，倾艳为高红。

旁出数十枝，犹欲助其雄。

赪容夺朝日，桀气矜晚风。

俨如斗胜归，欢昂出筠笼。

赪容夺朝日，桀气矜晚风

“墙东鸡冠树，倾艳为高红”，墙东的这只鸡冠树，是倾城之艳，颜色高红。“旁出数十枝，犹欲助其雄”，旁边还有数十个小弟，用来增加它的气势。

“赪容夺朝日，桀气矜晚风”，“赪”，红色之意。鲜红的面容，夺朝日之光芒；它的傲气，使得晚风变得矜持。

“俨如斗胜归，欢昂出筠笼”，它就像一只斗志昂扬的斗鸡，刚刚斗胜归来，欢快地昂着头，走出筠笼来。

4. 《咏鸡冠花》，解缙

鸡冠花开放于秋天，因而会饱经风霜。明代大才子解缙是这样描述饱经风霜的鸡冠花的，他在《咏鸡冠花》中写到：

鸡冠本是胭脂染，今日为何成淡妆？

只为五更贪报晓，至今戴却满头霜。

鸡冠本是胭脂染，今日为何成淡妆

“鸡冠本是胭脂染，今日为何成淡妆”，鸡冠花本来是用胭脂染成鲜红色的，但今天为什么成了淡妆呢？

“只为五更贪报晓，至今戴却满头霜”，我猜它，就像一只雄鸡一样，为了在五更天为人们报晓，因而饱经风霜打击，就戴了满头霜了。

一句，“只为五更贪报晓”，一只活泼、勤奋的鸡冠花形象，跃然纸上！

5. 《鸡冠花·爪距深藏独露冠》，周师成

宋代诗人周师成对鸡冠花的观察更为仔细，在《鸡冠花·爪距深藏独露冠》一诗中，他更为详细地将鸡冠花的各个部位和公鸡做对比，最后得出结论，“只欠一声惊夜阑”：

爪距深藏独露冠，紫茸簇出弄清寒。

五更月下朦胧看，只欠一声惊夜阑。

爪距深藏独露冠，紫茸簇出弄清寒

“爪距深藏独露冠，紫茸簇出弄清寒”，鸡冠花的花叶都很茂盛，使得树干都被藏了起来，所以说，“爪距深藏独露冠”；鸡冠花艳红，像一大批紫茸一样，戏弄着秋天的轻寒。

“五更月下朦胧看，只欠一声惊夜阑”，如果是在五更朦胧月下看，就像一只雄鸡一样，就差了一声啼叫，惊破夜阑，天下大白。

一句，“只欠一声惊夜阑”，充分展现了鸡冠花的活泼，可爱！

6. 《鸡冠花·濯濯高花染血猩》，杨巽斋

斗鸡，这项活动在中国起源很早。宋代斗鸡之风极其兴盛，洛阳、东京(开封)斗鸡活动最为流行，此不疲者在宫廷、民间皆有。宋代诗人杨巽斋由观赏鸡冠花，联想到斗鸡这种玩物丧志的活动，非常愤慨。特地写《鸡冠花·濯濯高花染血猩》一诗加以鞭挞：

濯濯高花染血猩，却怜金距起闲争。

宋家窗下宜栽此，莫问临风不解鸣。

濯濯高花染血猩

“濯濯高花染血猩，却怜金距起闲争”，鸡冠花鲜红，就像染了血猩一样；这不禁让人想起斗鸡的场景，一场斗鸡比赛下来，斗鸡也是这样染血猩，而人们只不过是一场闲争而已。

“宋家窗下宜栽此，莫问临风不解鸣”，我们宋人应该都在自家窗下栽种鸡冠花，而不是去斗鸡，虽然这鸡冠花不能够打鸣，但这又有什么关系呢！

一句，“宋家窗下宜栽此，莫问临风不解鸣”，告诉人们，要种花养性，而不是斗鸡玩物丧志！

7. 《见鸡冠花·出墙那得又高鸡》，杨万里

宋代诗人杨万里，对鸡冠花却用种诙谐的语言，让人从幽默中，感受到了鸡冠花的美丽，非常有意思。这首《见鸡冠花·出墙那得又高鸡》，全诗如下：

出墙那得又高鸡，只露红冠隔锦衣。

却是吴儿工料事，会嵇真个不能啼。

出墙那得又高鸡，只露红冠隔锦衣

“出墙那得又高鸡，只露红冠隔锦衣”， 哪会有超出院墙的高鸡呀？这鸡冠花真像一只鸡冠啊！诗人进一步说明鸡冠花花形如鸡冠，高耸院墙外，因而说是只露红冠而不见锦衣。

“却是吴儿工料事，会嵇真个不能啼”， 吴地的少年善于种植鸡冠花，这个会嵇鸡冠花，真的不能啼。“会嵇真个不能啼”，典故来自南北朝刘义庆《世说新语》，“贺太傅作吴郡，初不出门，吴中诸强族轻之，乃题府门云：’会稽鸡，不能啼’”。诗人风趣地说，鸡冠花这个会稽鸡，那是真的不能啼。

一句，“却是吴儿工料事，会嵇真个不能啼”，既风趣，又道出了鸡冠花之美，跟大公鸡的鸡冠太像了！

8. 《浣溪纱·鸡冠花》，曾廉

清代诗人曾廉的《浣溪纱·鸡冠花》，写得非常欢快，把鸡冠花比作仙鹤，又赞扬它笑对秋风的豪情，把它比作英雄：

洛下名园万锦红。三三五五画图中。

从来仙鹤最难逢。

谁对欢场歌白日，自矜得意向秋风。

寸丹透顶是英雄。

洛下名园万锦红。三三五五画图中

“洛下名园万锦红。三三五五画图中”，“万锦红”指出了鸡冠花红艳的特点，它们三三五五出现，犹如在画图中。“从来仙鹤最难逢”，这句又高度赞扬它像千载难逢的仙鹤一般。

“谁对欢场歌白日，自矜得意向秋风”，鸡冠花最喜欢阳光，所以说它“歌百日”；它又盛开在秋天，所以说它，“自矜得意向秋风”，它是少有的能够经受秋风横扫的花儿。

一句，“寸丹透顶是英雄”，先是点名了它的特点，是“寸丹透顶”，然后说它威风凛凛，是一位英雄！

9. 《斋中鸡冠花盛开》，张廷寿

清代诗人张廷寿的这首《斋中鸡冠花盛开》很有意思，他借用了一个广为人知的典故，赞扬鸡冠花漂亮如同丹顶鹤一般：

一种花曾耐久看，可怜红不倚阑干。

雅宜窗畔添芳讯，漫向墙阴怯暮寒。

露重不妨轻手折，秋深祇觉上头难。

淮南已是登仙去，冷落霜天鹤顶丹。

一种花曾耐久看，可怜红不倚阑干

“一种花曾耐久看，可怜红不倚阑干”，是说鸡冠花花期较长，耐久观赏；非常可爱，而且不倚阑干，不像牵牛花那样。“雅宜窗畔添芳讯，漫向墙阴怯暮寒”，是说鸡冠花喜阳怯阴的本性。

“淮南已是登仙去，冷落霜天鹤顶丹”，这里引用了一个典故，“一人得道，鸡犬升天”，淮南王刘安遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。此言仙药有余，犬鸡食之，皆随王而升天也。这两句的意思是，淮南王登仙而去，他的鸡犬也跟着升天；但不知为何他却冷落了像“鹤顶丹”一样的鸡冠花，没有带它一起升天；因为在诗人看来，鸡冠花跟鸡太像了，它也应该升天的。

一句，“淮南已是登仙去，冷落霜天鹤顶丹”，高度赞扬了鸡冠花神似雄鸡的特点！

10. 《竹枝词·郎来饮酒太如泥》，彭孙贻

清代诗人彭孙贻，在《竹枝词·郎来饮酒太如泥》一诗中，以一个热恋中的女子戏谑的口吻，对郎半娇半嗔，其中，鸡冠花下鸡冠花，场景不要太美：

郎来饮酒太如泥，醉卧葡萄短架西。

海燕归时不归去，鸡冠花下晚鸡啼。

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“郎来饮酒太如泥，醉卧葡萄短架西”，女孩真的应该生气，这么难得的相聚，男孩却喝得烂醉如泥，实在不应该。

“海燕归时不归去”，现在还在睡，海燕都归去了，你这样大醉，还不如归去。“鸡冠花下晚鸡啼”，可惜了这美景，在火红的鸡冠花下，身着大红鸡冠的公鸡正在打鸣。郎啊！你就不能像这鸡冠花，像这大公鸡，雄赳赳气昂昂的？