有关王安石佛教禅意古诗（道出心灵的故乡，灵魂的归宿）

“对我来说，内心宁静的话，守着几棵树一样可以过一辈子。它们可以成为永久的知己。山色这么美，看一整天也不会厌倦。得到的愉悦，远胜过赚一千万，开奔驰和宝马。”——《得未曾有》。

没有一点慧根的人，无法说出这番话。

选择宁静淡泊，把富贵名利当作浮云，把自然草木认作故乡。这是一个摄影师的故事。他四十岁时，回归田园乡居，结婚生子。每日早起，去林中拍雾，拍四时景物，孜孜追求完美。艺术是滋养灵魂的源泉。

使人想起米勒，三十五岁携家迁居巴黎郊区，一住就是二十七年。劳动与作画两不相误。在原野上劳作，获得心灵的舒坦与自由。米勒远离了他认为是杂乱荒芜的城市，得到了属于他的成功，而名扬天下。

繁华盛世，几多诱惑，几多浮躁。偶尔走访山林，亲近草木，是城里人的向往。而真正把家安在僻静乡野，又有几人能做得到？不仅需要天时地利人和，还需要一点点财力。

遥远的山村，仿佛遥远的梦境，美丽飘渺，可望而不可及。

而在古代，辞官归隐却是再正常不过的事。

北宋时期，五十五岁的王安石，告别了叱咤风云的官场生涯。意味着纷芸的过往，终于落下了帷幕。余生时日不多，返璞归真才是最好的归宿。

他在南京郊外，修筑了一处“半山园”，自号半山居士。此地距城里七里之遥，距钟山也是七里之遥。可往返于红尘与山林之间。换成现在，也是人们梦寐以求的寄身之所。

晚年的王安石，皈依佛门，笃信佛教，写下了不少禅诗。对于悠悠青山，尤其情有独钟。近水楼台的钟山，更是他常去的地方。

“随月出山去，寻云相伴归。春晨花上露，芳气著人衣。”

正如他所写的诗句，王安石寻云伴月，流连于山色花影之间 ，悠游山水，一身芬芳诗意。

闲逸隐居期间，他还写下了一首绝妙的禅诗，短短二十八字。其中一个“山”字，被重复出现了八次。 不觉得突兀，且如行云流水般自然。

《游钟山》

北宋 王安石

终日看山不厌山，

买山终待老山间。

山花落尽山常在，

山水空流山自闲。

译文

终日看山都不觉厌倦，

还想买山终老于山间。

山花落尽时山依旧在，

溪水自流，山自安闲。

李白说，相看两不厌，唯有敬亭山。

辛弃疾说，我见青山多妩媚，料青山见我应如是。

王安石说，终日看山不厌山，买山终待老山间。

郭熙说，春山淡冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。

山，在文人墨客的笔下，风情万种，撩人心弦。它使人不爱不罢休。

曾经心怀天下的变革家，迟暮晚景之际，早已不再过问世事。他把满腔深情，倾注于令人仰止的青山。

此心安处是吾乡。青山是他心灵的故乡，也是他灵魂的归宿。

他甚至动念，想要买山。

只是一句打趣的话而已。因为情深所至，就想拥有它，耳鬓厮磨，朝夕相处。

山，其实不必买。江山风月，本无常主，闲者便是主人。

晚年悠闲，王安石终于有大把的时间，可忘情于山水之间。

山花落尽山常在。绚丽的山花，纷纷飘坠。花瓣委落尘土，或随流水而飘逝，殊途同归，化为虚无。

荣枯变幻，生死相替。正如人世间的荣辱得失，贫富贵贱，兴衰变迁，皆反复无常。

山花溪水兀自流逝，只有青山悠悠，亘古不变，岿然屹立。

繁华落尽见真淳。始终不变的是青山。它就是我们的本心本性。如果能保持淡定从容，就不被世俗名利，沉浮往事，各种琐碎所扰。

史上有名的王安石变法，众说纷纭，莫衷一是。但是，他的晚年，这份爱山的情怀，值得回味。

北宋黄庭坚，著名文学家兼书法家，他评论王安石：

“余尝熟观其风度，真视富贵如浮云，不溺于财利酒色，一世之伟人也。”