被后人谱曲入歌的10首词（被后人曲解的古诗词）

浣溪沙

西施浣纱，众人皆醉，“浣溪沙”的名字，便是由此而来。

粉面桃花，我见犹怜，西施在河边浣纱时，倒影透过波光粼粼的水面映到河底，连鱼儿都看痴了，忘了游水，沉到河底。

〔宋〕晏殊《浣溪沙》

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

水调歌头

“水调歌头”，则是截取大曲《水调》的首章另倚新声而成。《填词名解》说：“歌头，又曲之始音，如‘六州歌头’‘氐州第一’之类。《海录碎事》云：‘炀帝开汴河，自造《水调》，其歌颇多，谓之《歌头》，首章之一解也。顾从敬《诗馀笺释》云：‘明皇欲幸蜀时，犹听唱《水调》，至‘唯有年年秋雁飞’，因潸然，叹峤真才子！不待曲终。’水调曲颇广，因歌止首解，故谓之《歌头》。

〔宋〕苏轼《水调歌头》

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

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相见欢

相见欢：一名《乌夜啼》《秋夜月》《上西楼》。唐教坊曲

【南唐】李煜 相见欢

无言独上西楼，月如钩。 寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

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菩萨蛮

大中初，女蛮国贡双龙犀，明霞锦，其国人危髻金冠，缨络被体，故谓之“菩萨蛮”。

唐时，俗称美女为菩萨，女蛮国的人梳有高高发髻，戴金饰帽子，挂珠玉项圈。

《杜阳杂编》载：当时倡优，遂歌“菩萨蛮曲”，文士亦往往效其词。

〔唐〕李白《菩萨蛮》

平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。

玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程?长亭连短亭。

满江红

源自《冥音录》这本书里一个曲子名。原来叫做“上江虹”，而“上”亦为“满”的意思，所以也叫做“满江红”。

〔宋〕岳飞《满江红》

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切!

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭!驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

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临江仙

临江仙原是唐教坊曲，后用作词牌，《乐章集》入“仙吕调”，《张子野词》入“高平调”。

〔明〕杨慎《临江仙》

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

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西江月

又名《步虚词》《江月令》。调名取自李白《苏台览古》“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人”。

〔宋〕辛弃疾《西江月》

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

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念奴娇

调名取自唐玄宗天宝年间著名歌伎念奴。念奴是在宋代被大量写入诗人的作品中，《全宋词》中最早用《念奴娇》作为调名的是沈唐。

〔宋〕苏轼《念奴娇》

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

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点绛唇

亦称《点樱桃》《十八香》《南浦月》《沙头雨》《寻瑶草》。因梁江淹《咏美人春游》诗中有“白雪凝琼貌，明珠点绛唇”句而得名。京剧中《点绛唇》又通称为“点将”，用于元帅升帐、江湖豪客的排山等，其作用是为了表现场面的宏大和增强气氛。

〔宋〕秦观《点绛唇》

醉漾轻舟，信流引到花深处。尘缘相误，无计花间住。

烟水茫茫，千里斜阳暮。山无数，乱红如雨。不记来时路。

清平乐

原是唐教坊曲，用作词调名。调名来由有三种说法：一说是取自汉乐府“清乐”、“平乐”这两个乐调而命名。另一说法是唐李白作应制《清平乐》三首，后来用为词调名。还有一种说法是杨宪益在《零墨新笺》中所说：“此曲乃南诏乐，因官得名；李白之有其词，犹之有《菩萨蛮》辞也。”

〔宋〕黄庭坚《清平乐》

春归何处。寂寞无行路。若有人知春去处。唤取归来同住。

春无踪迹谁知。除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。