端午节的来历初中作文（《精彩的端午节》）

第1篇：端午节的来历初中作文

又到端午了，又是粽子飘香的时候，每到这个时候我就会想起故乡的龙舟赛。记忆里，端午节是故乡最盛大的节日，甚至盖过春节。每年的这一天，故乡都要进行龙舟比赛，故乡的土话叫做“划龙船”。“四月二十八，龙船下水划;五月初五，龙船天天有。”这句故乡的口头禅，从老人到小孩，没有一个人会忘记，因为世世代代已经传唱了上千年。

中午，吃过母亲蒸好的粽子和糍粑，我就和伙伴们一起来到河岸上看龙舟比赛。平日清冷的河岸上，这一天总是人山人海，路上仍有许多衣着花花绿绿的人们从四面八方拥来。河里，游弋着几条龙舟，称之为红龙、黄龙、白龙和乌龙。每条船上，坐着二十名桡手。那桡手清一色光头、光膀子，都只着一条或蓝或青的短裤，黑黝黝的脊背在阳光下闪亮，很是威风。

一声炮响，鼓声雷动，桡手们一声呐喊，有力的双手开始挥动木桨，水花四射，龙舟有如脱弦之箭，在河中飞驰。此时，沿河两岸爆发出惊天动地的喧哗声，鞭炮声，喝彩声，响彻云霄，与龙舟上桡手们的呐喊声相互呼应，岸上河中成了一片欢腾的海洋。这时候，我和伙伴们拼命为自己所青睐的黄龙狂喊“加油”，嗓子喊哑了也在所不惜。不久，胜负出来了，就有人抬着两筐包子去慰劳得胜的那一条龙舟，那些英雄们晃动着光头，一口吞下一个包子，然后将剩下的全部倒进河里，任它随水漂流。接下来，就是更加精彩的拔河和抢鸭子了。拔河时，一根粗绳连接两条龙舟，双方奋力向相反的方向划动。水上拔河比陆上拔河复杂，除力量竞争外，还有技巧。抢鸭子时，有专人往河里投活鸭，鸭子一入水，早有人扑通跃入河中，或饿虎扑食，或出其不意，良久，从河面上冒出一个湿淋淋的脑袋，手里拽着一只活蹦乱跳的鸭子。每到这时，岸上的人或狂呼乱叫，或手舞足蹈，或捶胸顿足，还有人不顾一切地下河助威……

今天听说端午节也要举行龙舟赛，心里又泛起一丝对童年美好时光的回忆……

第2篇：端午节的来历初中作文

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。

屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的.《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

第3篇：端午节的来历初中作文

今天是2019年端午节，一个本该难过的日子，却没再伤感。当然，前天因为曾发生在这个节日的人间悲剧写过一篇痛断肝肠的文章。

今早，天下起较大的雨，空气很清爽，一直持续到午后时分。还和少时同学说起，是不是每年端午节都比较容易下雨，她的回答是否定的。说那两者之间并没必然联系，是我将今天的雨和端午节伤心联系在一起呢。在这，不去回味和渲染悲伤的气氛，但看见我的文盲母亲怕主家不认账采用花生形状记录所干的花生地活路，我没帮她但心酸了。

雨中的老家葡萄架变得更加娇翠欲滴，也更诱人。仔细看去，已经结了不少串的葡萄粒，比之五一节回去时。它总是在我看不见的时候，默默地忠诚生长着。让人感动之余，又多了一份感恩。我家的葡萄架，带给我的不只是美味的葡萄，更多的是一种清新的绿色风景和顽强生命力的展示，以及我对父亲的无限怀念，还有我对家乡的深情眷恋。关于我家的葡萄，写过好几篇文章的。想着到了暑假时分，它又会像婴儿一样快速地成长，葡萄将再次挂满枝，秋熟前的最后一绽。

细雨中在村口吃完豆花泡馍，到了镇上和县上。自然，一无例外地摆着几种端午节小吃摊：油糕、粽子、绿豆糕、麻花，但没见有卖香包的。或许因为今天下雨的缘故，不好出来售卖，倒有几分遗憾在心头。前几天，在西安街头给女儿买了一个香包，算是端午节的仪式感。网上调侃说端午街头一定有：卖艾(爱)的，卖杏(恨)的。有时，由艾(爱)变杏(恨)就在一念之间，两者如影随形，不离不弃。

我家地头两边都是庄稼，一边是半人高的玉米绿油油的，一边是半人高的麦茬地泛着麦黄。仔细看的话，麦茬地分为两种情况：一种是刚种上的玉米地，一种是还空着的麦茬地。这消除了我一些记忆上的误区，最近几篇关于农村夏收秋种回忆文章。一方面是我确实忘记或记混了一些农事时间和流程;一方面我写作比较随性，不愿去深究话题正确与否。前段时间，读到类似文章也比较多，但多从各自角度来描写的，提供的信息参考不定全面而准确，真可谓“所见非所闻”。

晨风绵雨中，站在泛绿或泛黄的地头，看着庄稼长势或地面光秃，心头不由浮起一种或愉悦或伤怀的感觉。前一天没下雨，还在麦茬地走了一会，依然是容易扎脚的感觉。现在因为是机器收割，麦茬比较高。即使深耕翻地了，照样会在玉米田长出麦青来，也就是秋麦苗。这种草拔起来，并不容易。数量比较大，也没办法将牛牵来啃青草，因为牛会先啃长得比较高营养也丰富的玉米。麦青，比较矮小，贴地长着。用镰刀也不好割，用手拔费劲更耗时。用收割机确实方便了夏收，但却为秋种惹下了麻烦。人生，有时也是这样：前半场方便和轻松了，可能会给后半场带来麻烦或隐患。并不是说，前半场不干的事情，后半场就不用干了。这好像符合能量守恒定律。还有一句话：如果你感觉岁月静好，那未必是真的静好，多半是因为有人在替你负重前行呢。

突然之下，对前面那篇《有一种不忙叫三夏》文章产生一种写错的感觉：农村夏收秋种并不轻松，相比其它体力劳动来说。这次端午节遗憾的是没能走进西瓜地里，亲自感受西瓜满地的绿意盎然，在瓜棚里美美躺上一觉;没去病起六年前端午的父亲坟头再次祭奠一下;更没品尝一下家乡的端午美食。

第4篇：端午节的来历初中作文

农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华***古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，***众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月***图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越***举行图腾祭的节日，比屈原更早。

但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。

第5篇：端午节的来历初中作文

端午节的来历端午节为什么要赛龙舟，吃粽子？原因是：公元前340年，爱国诗人楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤的怀抱大石头投汨罗江。为了不使鱼损伤屈原的躯体，人们纷纷用竹筒装米投入江中。后来，人们为了表示对屈原的崇敬和怀念。

每到这一天，人们便用竹筒装米你，投江祭奠，这就是我国最早的粽子——“筒粽”的由来。为什么后来用艾叶，苇叶或荷叶包粽子呢？因为在汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾大夫，（屈原的官名）对他说：“你们祭祀的东西都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，用五色丝线捆好，蛟龙最怕这两件东西。”于是人们便以“菰叶裹黍”，做成“角黍”，世代相传，并逐渐发展成为我国的端午节食品。赛龙舟，是端午节的主要习俗。

相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。

之后每年五月五日划舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

第6篇：端午节的来历初中作文

端午节的由来，一定会让大家联想到的传说之一，是诗人屈原的故事。

屈原是战国时代楚国的三闾大夫，他提倡要团结其他国家，来抵抗野心很大的秦国，但是偏偏楚怀王听信了小人的坏话，不肯听从屈原的劝告，结果被骗到秦国，关了起来，最後并死在秦国。

继位的楚襄王也受到小人的挑拨离间，误信屈原有很多坏处，不但没有听从屈原明智的劝告，还把它从楚国放逐了。

心怀大志，一直为国家大事担心的屈原，因为眼看着国家急难而无法拯救他的国家、无法实现他的理想，整天都非常忧愁，常常独自在江边徘徊叹息。有一天，一位在江边钓鱼的渔夫问他为什麽这麽失意落魄，屈原叹气的说：“举世皆醉唯我独醒，举世皆浊唯我独清。”心中的感叹和无奈，在这两句话中都说得很明白了。不久，这位怀才不遇的诗人就抱着砂石，投汨罗江自杀了。

楚国的人民知道这个消息之後，都不约而同的赶到江边来，想找寻他们所敬爱的屈原，可是一直都找不到屈原的身体。为了不让水中的鱼虾把屈原的身体吃掉，他们就在江上划着龙舟、敲锣打鼓，希望能将鱼虾赶跑;还用粽叶包米饭，作成粽子，投到江里喂给鱼虾吃，希望屈原的身体不要受到伤害。这就是划龙舟、包粽子的由来。

屈原投汨罗江这一天，正好是农历的五月五日。大家为了怀念这位诗人、纪念他的爱国精神，并且提醒在位的人，要能分辨出小人与忠贞志士说的话;因此，在每年的农历五月五日这一天，都会举行划龙船、包粽子的活动。流传到今天，大家都还记得这样的传说故事呢!