王维古诗词鉴赏（王维励志霸气的诗句）

他，成名太早。

15岁便名满京师，

17岁挥笔写下了《九月九日忆山东兄弟》，

20岁成为岐王的座上宾，长安城108坊，坊坊有君名，

21岁中进士，任太乐丞，掌管皇家司乐，受满朝文武敬重，

27岁，他辞掉所有官职，和妻子隐居淇上，准备焚香煮茶，闲度余生。

他就是王维，身出“太原王氏”，是所有人眼中的天子骄子，将来必可指点江山。

因一生礼佛，几岁开始食素，故有“诗佛”之称。

然而，让他出名的，反而是他的绘画才能和音乐天赋。

他的山水画，被誉为“南宗鼻祖”。

可是，他生性淡然，只想做一个世间逍遥客，青灯古佛常伴，诗酒烟雨年华。

只是，命运跟他开了一个玩笑，这一笑就笑了整整30年。

开元十九年，公元731年，王维的爱妻去世，他悲痛欲绝，余生没有再娶，直至终老。

他没有写很华丽的悼亡词，如元稹的《离思》、李商隐的《锦瑟》。

但是，他用一颗赤诚的心，为这份感情坚守到了生命的最后一刻。

然后，他决定再入红尘，终归一人守青山，还是太寂寞了。

在他决定隐居淇上时，李白在求官、孟浩然在求官、杜甫在求官、高适在求官……

当他被张九龄提拔，再度为官时，李白仍在求官、杜甫进士落榜、高适科举落第、15岁的岑参跟随王维的脚步，移居少室山、王昌龄迁江宁丞。

而孟浩然则打算归隐鹿门山了。

大唐还是那个大唐，依旧是李隆基的天下，可是风云际会，各显其能。

很快盛唐这些顶尖诗人的命运，就会发生巨大的改变。

首先是右相张九龄因李林甫谗言，被李隆基贬为荆州长史，王昌龄因替张九龄鸣不平，获罪岭南。

王维作诗送张九龄，再一次萌生退意，并约好了将来一起隐居。

于是，刚入不惑之年的王维，开始着手建设辋川别业，这是他报恩的方法，

很古怪，却很实在。不能陪你同风起，但可陪你落夕阳。

天宝三载，王维的辋川别业落成，所以他完美错过了在长安辉煌一时的李白，此后的王维半官半隐，又赶上母亲去世，回家守孝三年后，“安史之乱”爆发。

于是，王维被俘，被安禄山囚于洛阳菩提寺。

与王维一起被抓的，还有杜甫，但是杜甫官职太小，安禄山很快就把他放了。

哥舒翰战死后，身为他帐下幕僚的高适，去投靠了唐肃宗，从此一路高升。

杜甫和岑参也去投奔了肃宗，都得到了官职，只是依旧没有受到重视。

一年后，长安、洛阳相继收复，王维回到了京师，按律当斩，但因王维被囚时作了一首《凝碧-池》，又因胞弟王缙平叛有功，并自愿削籍为兄赎罪，故王维得以赦免。

一年后，王维连升三级，官至中书舍人，后又转尚书右丞。

可谓是飞黄腾达，封侯拜相指日可待。

于此同时，李白因永王案被流放夜郎，他在狱中求助高适，高适身为平“永王乱”的主帅，没有伸出援手。杜甫在千里之外为李白作诗抱不平，而岑参则又出塞了，并在那里成为了一个真正的边塞诗人。

然而让人没想到的是，很快就能位极人臣的王维，此时又一次辞去了所有官职，并以此为条件，换回自己的胞弟王缙回京。

这是他对自己的救赎，事实也证明王维做对了，几年后王缙就官至宰相。

回到辋川别业的王维，终于过上了自己想要的生活。

而一回首，已经过去了整整30年。

本是青灯不归客，却因浊酒留风尘，这两句现代诗用在王维身上，再合适不过。

隐居之后，王维与好友裴迪经常一起把酒言欢，享受山中的清新景色。

为此，他写下了那首著名的《终南别业》：

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

诗成，王维坦然一笑，此后，他开始安排自己的后事，认真地与每一个自己认识的朋友告别。

公元761年5月，王维的弟弟回京，他写《责躬荐弟表》进谢恩状，然后在心中放下了一切。

同年7月，王维在终南山安然离世，相对而言，他的一生很平淡，除去“安史之乱”，他在官场几乎没遇到过什么大的挫折。

可是对于一个虔诚礼佛，从27岁开始，三次准备隐居的诗人而言，或许红尘才是他最大的桎梏。画地为牢。

别人一生都在努力求官，恨不得权倾天下，只有王维，始终都在摆脱束缚自己的功名。

虽然被后人誉为“诗佛”，但他终究不是圣人，否则爱妻病逝以后，他就完全可以寄情于山水田园了。

但一个人漫长的孤独，也会令他恐惧，他需要一些其他经历，才能抚慰心中的丧妻之痛。

这才是我们喜欢的王维，他的诗充满禅意，不食人间烟火，他像个方外之人一样，藏匿于官场。

可现实中的他，是个有血有肉的人，他不爱功名，也不上进，更不爱钱财。

但为了爱妻，他可以终身不娶；为了报恩张九龄，他可以立誓一起隐退；为了自己的弟弟，他在结束生命的前两个月，还在为他打点以后的路。

相比于无情无欲的“真佛”，我们应该更喜欢有情有义的“诗佛”，当他作完《终南别业》这首诗，在心里放下所有的时候，他的内心应该是波澜不惊、无比宁静的。

如同他在绝笔《山居秋暝》中所写：随意春芳歇，王孙自可留。