充满真善美关于读书的诗词（阅古诗感诗人读书的心情）

诗词中的读书，有着各种各样的故事，但都是温馨的，充满了“真善美”。关于“读书”的诗词，没有豪言壮志，但历久弥新，非常值得我们一读。

1. 一椽板屋才经雨，两面油窗好读书

一个读书人，无论做什么事情，首先想到的是读书。这不，宋代诗人杨万里，造了一艘船，首先想到的是，如何在船上读书；其次想到的是，可以行万里路。以实际行为诠释“读万卷书，行万里路”。他在《阊门外登溪船·步下新船试水初》中写到：

步下新船试水初，打头揽载适逢予。

一椽板屋才经雨，两面油窗好读书。

剩买春风木芍药，乱篸棐儿竹籧篨。

清溪浮取松亭子，赏遍千山不要驴。

一椽板屋才经雨，两面油窗好读书

“一椽板屋才经雨，两面油窗好读书”，船舱是经历过风雨的，关键是船舱的两面都有油窗，在油窗下好读书。想想就是美：这艘船行驶在大江大河上，水面波光粼粼，清风徐来，读书人坐在油窗下大声读书，间有“欸乃”之声唱和。真是美得让人醉了。

这还不算，“清溪浮取松亭子，赏遍千山不要驴”，诗人在船上，沿着清溪走，可以在沿途的松亭子休息，可以赏遍千山，而不用驴驮行李。这就是“行万里路”了。

一艘新船，可以“读万卷书，行万里路”，真是再好不过了。

2. 梦回闻汝读书声，如听箫韶奏九成

一个读书人，当然是希望子孙后代能够喜欢读书。当他一觉醒来，却听到儿子的读书声，那会是怎样的惊喜？宋代大诗人陆游就遇到这样的事情，并且用《睡觉闻儿子读书》一诗记录下来：

梦回闻汝读书声，如听箫韶奏九成。

且要沉酣向文史，未须辛苦慕功名。

人人本性初何欠，字字微言要力行。

老病自怜难预此，夜窗常负短灯檠。

梦回闻汝读书声，如听箫韶奏九成

“梦回闻汝读书声，如听箫韶奏九成”，一觉醒来，听到了你的读书声，就如同听到了“箫韶九成”这样的美妙音乐。然后，老父亲就开始了他的铮铮教导，“且要沉酣向文史，未须辛苦慕功名”，要沉下心来，认真的钻研文史知识，不需要用读书来辛苦求取功名。“人人本性初何欠，字字微言要力行”，不但要读书，而且要身体力行，因为人生来就欠缺行动，所以，书上的字字微言都要身体力行。

一番教导之后，老父亲又开始自省了，“老病自怜难预此，夜窗常负短灯檠”，我老了病了，没想到到了这个地步，常常辜负了我自己的夜窗读书灯。

陆游是一个典型的读书人，不但教导子女读书，而且躬身自省自己读书，值得我们学习！

3. 古人尽向尘中远，白日耕田夜读书

这是一首劝勉弟弟读书的诗歌，作为兄长，出门在外，不忘劝勉弟弟要勤读书，这是积极向上的。但要求弟弟在勤劳于樵渔之余，还要白天耕田夜读书，这似乎要求有点高，哥哥虽然出门在外，是否也要多承担一些家里的负担，让弟弟能够多一点时间读书？当然，这也是“仁者见仁智者见智”的事情。唐代诗人卢肇在《送弟·去日家无担石储》一诗中写到：

去日家无担石储，汝须勤若事樵渔。

古人尽向尘中远，白日耕田夜读书。

古人尽向尘中远，白日耕田夜读书

“去日家无担石储，汝须勤若事樵渔”，我离开家的时候，家里已经没有一石粮食的储备，因此，你必须辛勤干樵渔之类的工作，以养家糊口。

“白日耕田夜读书”，除了樵渔之类的工作还不够，你还要白日耕田，夜晚读书。个人以为，这个哥哥，对弟弟的要求有点过。也不明白，为什么养家糊口都是弟弟的事，有可能是哥哥跟弟弟已经分家了吧？

4. 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金

小时候，我们都会歌曲《童年》，里面唱到，“一寸光阴一寸金，老师说过寸金难买寸光阴”，这句歌词来自唐代诗人王贞白的《白鹿洞》，讲的是一个书痴的故事：

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

不是道人来引笑，周情孔思正追寻。

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金

“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金”，天天专心读书，不知不觉，春天已经深了，眼看就要过去了。真是“一寸光阴一寸金”，整个春天就要过去了，我还能用一寸金买回一寸光阴吗？

“不是道人来引笑，周情孔思正追寻”，若不是被来往行人赞赏的逗笑打断了思绪，我正在深入钻研周公孔子的精义、教导呢。哈哈，是不是一个书呆子形象迎面而来？

不过，我们需要各行各业都有这样的书呆子！

5. 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯

如果一个读书人，在无花无酒的佳节里，他最想要的是什么？宋代诗人王禹偁在《清明·无花无酒过清明》一诗中给了我们答案：

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯

“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧”，古人在清明时节，讲究的是踏青游玩，作为一个诗人，在无花无酒的清明，那实在是太过于寒碜和清苦！所以，诗人说了，无花无酒地度过清明节，那萧索的兴致犹如居于山野庙宇的和尚一样。

“昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯”，就是在这样艰苦的情况下，诗人从邻居那里乞得新火，因为风俗每年清明节前一日或前二日为寒食节，禁烟火，吃冷食，至清明节重新生火，是为新火。获得了新火，第一件事是在破晓的时候，将火种分给窗前的读书灯。

一句，“昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯”，表达了诗人并没有被物质上的贫困压垮，而是发愤苦读，追求精神上的富有来抵销物质上的贫困。于是，诗人将节日的兴味转入挑灯读书，于书中寻求乐趣和慰藉。一种以读书为乐的情怀，跃然纸上！

6. 欲罢不能呼子起，新凉宜近读书灯

在酷热的夏天，如果你半夜醒来，突然发现，天气十分凉爽，简直是爽得不能再爽，你最想做的事情是什么？宋代诗人黄庭坚在《漫书呈几复·秋虫振羽惊寒梦》中告诉我们，他想做的第一件事是，叫醒儿子，一起灯下读书：

秋虫振羽惊寒梦，河汉西斜夜独兴。

欲罢不能呼子起，新凉宜近读书灯。

欲罢不能呼子起，新凉宜近读书灯

“秋虫振羽惊寒梦，河汉西斜夜独兴”，半夜，秋虫飞动的声音，把我从梦中惊醒；这时候，银河已经河汉西斜，我却在夜里独自兴奋起来。

“欲罢不能呼子起，新凉宜近读书灯”，我无法重新入睡，索性叫醒儿子，那么凉爽的天气，最适宜在灯下读书了。

“新凉宜近读书灯”，是读书人最直接的感受！

7. 闭门惟有读书乐，爱客苦无佳士来

读书人最喜欢的地方，莫过于书斋。书斋之于读书人来说，就像化妆品之于女士，显卡之于游戏爱好者。宋代诗人陈必复就特别喜欢他的书斋，特在《书斋戏题·数檐隙地葺幽斋》中写到：

数檐隙地葺幽斋，小作轩窗傍竹开。

行蚁上缘风折笋，饥鸦争啄雨残梅。

闭门惟有读书乐，爱客苦无佳士来。

最忆西湖柳阴底，扁舟欲去尚徘徊。

闭门惟有读书乐，爱客苦无佳士来

“数檐隙地葺幽斋，小作轩窗傍竹开”，对于读书人来说，书斋不用太豪华，只需要在几个屋檐之间的隙地，就可以修葺一座幽静小斋；其他无所谓，关键是小轩窗一定要傍着竹林打开。

“行蚁上缘风折笋，饥鸦争啄雨残梅”，读书人喜欢大自然，喜欢看“行蚁上缘”，喜欢看“风折笋”，也喜欢看“饥鸦争啄”，也喜欢看“雨打残梅”，喜欢看大自然的一切。

当然，最喜欢的还是读书，因为“闭门惟有读书乐”；虽然他也热情好客，但苦于没有佳士来往，能够闭门在书斋专心读书也不错！

8. 孤村到晓犹灯火，知有人家夜读书

如果一个读书人在外旅行，晚上到了一个古村，可以想象，那晚上一定是一片漆黑，但他还是看到了一家灯火，这时候，他一定会会心一笑。宋代诗人晃冲之在《夜行·老去功名意转疏》中就描写了这样的场景：

老去功名意转疏，独骑瘦马取长途。

孤村到晓犹灯火，知有人家夜读书。

孤村到晓犹灯火，知有人家夜读书

“老去功名意转疏，独骑瘦马取长途”，我老了，功名利禄之心也淡了；经常独自骑着瘦马进行长途旅行。晚上走到前不着村，后不着店的地方，只能摸黑继续前行。

“孤村到晓犹灯火，知有人家夜读书”，到了后半夜，终于看到了一个孤村，关键是这个孤村，临近破晓，居然还有灯火，不禁让人老怀堪慰，甚至是会心一笑，这一定是有人在夜读书。

读书人是心心相惜的，能够一晚上都有灯火的，一定是读书人在挑灯夜读！

9. 松桧不摇风自度，读书声在白云间

山上看水，既有山的高度，又有水的广阔。而水中看山，则既有水的柔情，又有山的巍峨。在水中读书，则因为声音没有阻碍，而显得读书声既高又远，特别心旷神怡。宋代诗人洪咨夔在《行山舟·日高裹饭看何山》中写到：

日高裹饭看何山，山缺东南水绕关。

松桧不摇风自度，读书声在白云间。

松桧不摇风自度，读书声在白云间

“日高裹饭看何山，山缺东南水绕关”，自己带了干粮，在红日高照下看山，山在西北面，而东南是水绕。

我自己是在船上看山的，由于有一定距离，所以看到“松桧不摇风自度”，山上的松树和桧树纹丝不动，但又有风自山上吹过来；“读书声在白云间”，最奇妙的是，居然有读书声飘飘渺渺，像是自白云间传来。

一句“松桧不摇风自度，读书声在白云间”，以松树的高洁，以白云的隐逸，来配合读书声，以显示读书的纯粹，没有功名利禄之心，妙不可言！

10. 读书已足功名事，更读人间未读书

读书真的最重要不是功名利禄，而是探寻人间的真理，这是需要真正有了一定的生活阅历的人才能感受到。明代画家兼诗人沈周对此有深刻的感受，他在《闻杨君谦致仕·到手功名赋子虚》一诗中写到：

到手功名赋子虚，深山长谷觅安居。

读书已足功名事，更读人间未读书。

读书已足功名事，更读人间未读书

“到手功名赋子虚，深山长谷觅安居”，诗人说啊，到手的功名利禄，都是奢侈荒淫，都是如梦一场；最后都要到深山长谷里安居，以寻求内心的安逸。

“读书已足功名事，更读人间未读书”，你经过读书，现在已经满足了功名利禄上的需求；从今以后，需要更进一步，去读人间未读之书，探求人间还未知的真理。

一句，“读书已足功名事，更读人间未读书”，是读书人对功名的真正态度，到今天，都值得我们学习！

11. 枝枝和雪空明，晓窗不点书灯

雪，乃质本无暇；梅，凌寒独自香；鹤，是自由的象征。一个读书人在冬天读书，有上述三样陪伴，那简直是神仙生活。到底是怎样一种美妙，且听清代女诗人吴藻的《清平乐·梅雪读书图》来说一说：

天公玉戏。粉画嫏环地。

何必添香红袖倚。香在万梅花里。

枝枝和雪空明，晓窗不点书灯。

仙鹤飞来识字，翠禽惊起无声。

枝枝和雪空明，晓窗不点书灯

“天公玉戏。粉画嫏环地”，“嫏环”，神话中天帝藏书的地方。由于天公的玉戏，当然是将雪比作玉，使得自己的书房变成了天上大帝的书房。

“何必添香红袖倚。香在万梅花里”，读书人喜欢红袖添香夜读书，其实，梅花添香也不错。“枝枝和雪空明，晓窗不点书灯”，积雪空明，如白昼，对窗读书都不用点灯，像神话一般。“仙鹤飞来识字，翠禽惊起无声”，连鹤都飞到窗前来识字，更不用说夜晚万籁俱寂，翠禽惊飞也是悄无声息。

一句，“枝枝和雪空明，晓窗不点书灯”，向我们阐述了雪夜读书的迤逦风光！

12. 世间何事真堪羡，月壑云岩卧读书

去山上读书，既锻炼了身体，陶冶了情操，又有身心自由，可以自己自在的读书，真是一举多得，真正做到“读万卷书，行万里路”。宋代诗人陈宓在《陪刘学录岩壑之游次韵》中指出，这才是真正让人羡慕的事情：

山路嵚崎戒足趋，万竿绕迳自萧疏。

世间何事真堪羡，月壑云岩卧读书。

世间何事真堪羡，月壑云岩卧读书

“山路嵚崎戒足趋，万竿绕迳自萧疏”，山路嵚崎，所以，光靠脚走路是不够的，你还得用上手攀爬，这真是锻炼了身体；又有万竿绕迳，你不能直接走，需要动脑子找到树木萧疏的地方走，这又能锻炼你的思维。

“世间何事真堪羡，月壑云岩卧读书”，还不止上述所说，真正让人羡慕的是，山上的风光真好，晚上，可以看到月出山壑；白天，你躺在岩石上，可以看到云卷云舒。关键是，在这么好的风光下，你可以卧石而读书，真正的自由自在，专心致志。

一句，“世间何事真堪羡，月壑云岩卧读书”，真的让我们羡慕！