把牵牛花拟人化的古诗（神形具在的牵牛花诗词句）

牵牛花，是农村里最普通的一种花儿，从来没有人种植过，野生野长，开得花儿很可爱，但也没有人过多关注。它就像一个邻家女孩，不事妆扮，自然长大，让人在不经意中感受到了她的亭亭玉立。中国古代是一个农业社会，历代诗人就非常喜欢这种象征了农村生活的精灵，赋予了它丰富的角色。

1. 仙衣染得天边碧，乞与人间向晓看，秦观

牵牛花一般开于凌晨，到了晚上就会凋谢。宋代诗人秦观就在《牵牛花》一诗中描写了牵牛花的这个特性：

银汉初移漏欲残，步虚人倚玉阑干。

仙衣染得天边碧，乞与人间向晓看。

仙衣染得天边碧，乞与人间向晓看

这首诗把牵牛花写得非常美，把它形容成一位天上的仙女。“银汉初移漏欲残，步虚人倚玉阑干”，“银汉”是指银河，“漏”是指沙漏，古代的计时工具。“银汉初移漏欲残”，指天快要亮了，“步虚人倚玉阑干”，“步虚”是指凌空步行，“步虚人”是指仙女，仙女倚靠着玉阑干，形容牵牛花攀附在阑干生长。

“仙衣染得天边碧”，继续说仙女，说她穿的碧绿仙衣染透了天边的云彩，当然是指牵牛花瓣碧绿如云彩。“乞与人间向晓看”，我真想把仙衣讨来，等到天亮后细细地欣赏，看看仙衣究竟是什么样子。

将牵牛花比作天上的仙女，秦观的这首诗，一下子提高了牵牛花的档次。

2. 望见竹篱心独喜，翩然飞上翠琼簪，杨万里

宋代诗人杨万里对事物的观察尤为细致，也善于用生动的语言来描写事物。他的《牵牛花·其一》写到：

素罗笠顶碧罗檐，脱卸蓝裳著茜衫。

望见竹篱心独喜，翩然飞上翠琼簪。

望见竹篱心独喜，翩然飞上翠琼簪

“素罗笠顶碧罗檐，脱卸蓝裳著茜衫”，“笠顶”，指的是花萼，是说牵牛花白色花萼，但花萼周边却是碧绿的；因此，看起来，像是小姑娘脱了蓝色的衣裳，穿上了红色的薄衫，显得非常窈窕动人。

“望见竹篱心独喜，翩然飞上翠琼簪”，又是一句拟人化的描写，接上上面的小姑娘说起，说她看到了竹篱笆心独自喜欢，因为她喜欢攀爬啊。“翩然飞上翠琼簪”，翩然,是形容其动作轻快敏捷的样子。飞上,则是形容其攀援之快。不几天功夫，竹篱上就开满了牵牛花。

一句，“望见竹篱心独喜，翩然飞上翠琼簪”，这种拟人化的描写显得牵牛花特别俏皮可爱！

3. 披衣向晓还堪爱，忽见晴蜓带露来，陈宗远

牵牛花是一种奇特的花,其一它“清晨始开,日出已瘁,花虽甚美,而不能留赏”;其二,随着时间的变化,花的颜色也富于变化。宋代诗人陈宗远的《牵牛花》就详细描写了它凌晨而开的特点：

绿蔓如藤不用栽，淡青花绕竹篱开。

披衣向晓还堪爱，忽见晴蜓带露来。

披衣向晓还堪爱，忽见晴蜓带露来

“绿蔓如藤不用栽，淡青花绕竹篱开”，牵牛花野生野养，不用人们栽培，淡青的花儿绕着竹篱开放，非常可爱。

“披衣向晓还堪爱，忽见晴蜓带露来”，就像一个亭亭玉立的女孩，披着青衣，向晓而开，特别可爱；不光是人们觉得可爱，连蜻蜓也在不经意间，带着露水飞过来。早上多露水，昆虫带着露水飞很危险的，所以，昆虫一般早上不出来，能让蜻蜓早上带着露水飞来，可见牵牛花吸引力之大。

一句“披衣向晓还堪爱，忽见晴蜓带露来”，牵牛花的确是很可爱！

4. 相思泪化花千朵，飘向人间烂漫开，佚名

因为牵牛花的名字，容易让人联想到牵牛星，进而联想到那凄美动人的牛郎织女的爱情故事，因此，自宋代开始，牵牛花又跟牛郎织女的爱情联系在了一起。这首佚名诗人的《牵牛花》最有代表性：

久盼牛郎牵犊来，天孙隔岸望千回。

相思泪化花千朵，飘向人间烂漫开。

相思泪化花千朵，飘向人间烂漫开

“久盼牛郎牵犊来，天孙隔岸望千回”，“天孙”，即织女星，这句刻画了织女的望夫形象。

“相思泪化花千朵，飘向人间烂漫开”，织女的相思泪千行，化作牵牛花万朵，洒向人间，烂漫开放。

一句，“相思泪化花千朵，飘向人间烂漫开”，给予了牵牛花极致的浪漫主义色彩！

5. 一泓天水染朱衣，生怕红埃透日飞，施清臣

宋代诗人施清臣则使用牵牛花意象，将牛郎织女之间的爱情，描述得更加悲壮，让人心碎不已。他在《牵牛花》中写到：

一泓天水染朱衣，生怕红埃透日飞。

急整离离苍玉佩，晓云光里渡河归。

一泓天水染朱衣，生怕红埃透日飞

“一泓天水染朱衣”，牵牛花是天水染红得，所谓一泓天水染朱衣，又象征了织女身着一身朱衣，来到人间，看望牛郎。因为织女特别害怕旭日东升，她要在太阳升起之前赶回天宫，不要被王母娘娘知道。“急整离离苍玉佩，晓云光里渡河归”，她看到太阳快要升起了，所以急急忙忙整理牵牛花像佩玉一样的叶子，然后在破晓时分渡过银河回到天宫。“离离”，形容植物茂盛的样子。

牵牛花又名“朝颜”，每当公鸡刚啼过头遍，绕篱萦架的牵牛花枝头，就开放出一朵朵喇叭似的花来。所以，才会有“急整离离苍玉佩，晓云光里渡河归”的句子。

6. 应是折从河鼓手，天孙斜插鬓云香，危稹

相对而言，宋代诗人危稹的这首《牵牛花》，则显得温情脉脉多了，他侧重描写织女的美貌和牵牛花的美丽，反映了牛郎织女爱情的一个侧面：

青青柔蔓绕修篁，刷翠成花著处芳。

应是折从河鼓手，天孙斜插鬓云香。

青青柔蔓绕修篁，刷翠成花著处芳

“修篁”，是指竹子，青青的牵牛花藤曼绕着修竹，花开所到之处，点翠为红，并且着花的地方芳香一片。

“应是折从河鼓手，天孙斜插鬓云香”，“河鼓”，指的是河鼓星，在牵牛星一侧。应该是牛郎从河鼓星那里采摘来的，帮织女斜插在发鬓，使得整个鬓云都是香气四溢。

一句，“应是折从河鼓手，天孙斜插鬓云香”，既反映了牛郎的柔情、织女的美丽；也刻画了牵牛花的国色天香！

7. 一朝引上檐楹去，不许时人眼下看，汪应辰

牵牛花看似柔弱，但它生命力顽强，一生只向高处攀登，并且把自己绽放在人生的最高处。这也给了诗人们无数的联想，宋代诗人汪应辰在《牵牛花》中写到：

叶细枝柔独立难，谁人抬起傍阑干。

一朝引上檐楹去，不许时人眼下看。

一朝引上檐楹去，不许时人眼下看

“叶细枝柔独立难，谁人抬起傍阑干”，牵牛花叶细枝柔，难以独立生长；不知是谁将它抬起傍在阑干，它就顺着阑干往上攀登。

“一朝引上檐楹去，不许时人眼下看”，它毫不气馁，一直向上，直到有一天它爬上了檐楹，在上面开放了朵朵红花，这时候，人们就只能仰着头观看了。

一句，“一朝引上檐楹去，不许时人眼下看”，刻画了牵牛花不甘人下的特点。

8. 若挂青松顶，翛然不可攀，赵与滂

宋代诗人赵与滂的这首《牵牛花》，写出了牵牛花的各种特点，写得非常棒，我个人特别喜欢：

西风樵了谷，藤蔓络柴关。

名在星河上，花开晓露间。

秋空同碧色，晓日转红颜。

若挂青松顶，翛然不可攀。

秋空同碧色，晓日转红颜

“名在星河上，花开晓露间”，牵牛花的名字，跟牵牛星的名字一样，所以说，“名在星河上”；牵牛花一般是早上开花，所以又说，“花开晓露间”。这两句写得非常美，让人看到牵牛花，就想到灿烂星河；而牵牛花，花开带露，犹如女孩带泪，特别惹人怜爱！

“秋空同碧色，晓日转红颜”，牵牛花还有一个特点，就是颜色会随时间变化，一开始是碧绿色，随着日出，牵牛花又变成红色，特别可爱！

“若挂青松顶，翛然不可攀”，这是我最喜欢的两句，牵牛花不畏艰险，勇于攀登，当它攀到青松顶上，在那里开花时，我们就只能仰望，而不能攀摘了。

9. 楚女雾露中，篱上摘牵牛，梅尧臣

除了观赏，牵牛花还有药用价值，古人用红牵牛把生姜染色，作生姜蜜饯颜色非常好看。宋代诗人梅尧臣就在《篱上牵牛花》一诗中描写了使用牵牛花做生姜蜜饯的生活场景：

楚女雾露中，篱上摘牵牛。

花蔓相连延，星宿光未收。

采之一何早，日出颜色休。

持置梅卤间，染姜奉盘羞。

烂如珊瑚枝，恼翁牙齿柔。

齿柔不能食，粱肉坐为雠。

采之一何早，日出颜色休

“楚女雾露中，篱上摘牵牛”，开篇就不凡，以“楚女”对比“牵牛花”，侧重描写了牵牛花的楚楚动人。“花蔓相连延，星宿光未收”，早上采摘牵牛花的时候，依然星光灿烂。

“采之一何早，日出颜色休”，采摘牵牛花要乘早，因为太阳一出，牵牛花的颜色就淡了。“持置梅卤间，染姜奉盘羞”，将牵牛花放置在梅卤之间，然后然姜，做成生姜蜜饯，放在盘子里，含羞呈上来。

这首诗，把使用牵牛花做的生姜蜜饯写得色香味俱全，让人神往！

10. 故园红染姜丝在，安得缄封寄各槎，释宝昙

使用牵牛花做生姜蜜饯在宋代应该十分常见，诗人释宝昙在《见牵牛花有感》中也涉及到这个场景：

篱落牵牛又著花，摘花心在鬓先华。

故园红染姜丝在，安得缄封寄各槎。

摘花心在鬓先华。故园红染姜丝在

“篱落牵牛又著花，摘花心在鬓先华”，篱笆上牵牛花又开花了，摘花的姑娘，先将花插一朵在云鬓上，显得特别美！

“故园红染姜丝在，安得缄封寄各槎”，现在，故园的“红染姜丝”已经做好了，颜色特别鲜艳，让人垂涎欲滴；我得把它们封装起来，寄往各地的朋友。

一句，“故园红染姜丝在，安得缄封寄各槎”，既有牵牛花做的红染姜丝的可人，又有友情的感人！

11. 风烟入眼俱成趣，只恨田家岁薄收，徐橘隐

宋代诗人徐橘隐的这首《牵牛花》，可能是最悲天悯人的一首“牵牛花”诗，诗人在欣赏了可爱的牵牛花之余，却悲叹起农家的收成，确实让人意想不到：

红蓼黄花取次秋，篱芭处处碧牵牛。

风烟入眼俱成趣，只恨田家岁薄收。

风烟入眼俱成趣，只恨田家岁薄收

“红蓼黄花取次秋，篱笆处处碧牵牛”，到了秋天，红蓼和菊花，依次开放；而农家小院的篱笆上，处处都是碧绿的牵牛花。

“风烟入眼俱成趣，只恨田家岁薄收”，所有的花儿，加上秋风、烟云，入眼都显得特别有秋趣；可惜我无心欣赏，只因为农家今年的收入又薄收了，他们的冬天又将怎样渡过呢？

一句，“风烟入眼俱成趣，只恨田家岁薄收”，牵牛花象征了普罗大众，深得诗人的同情！

12. 三千里地无知己，十万军中挂印来，刘錡

军人就是豪气，就算是写花儿，也能写出最豪放的花儿。南宋名将刘錡，遭到秦桧的打击，排挤到地方做官，心中难免愤愤不平，在盛夏时节，看到“牵牛花”，顺手写下这首豪放的《鹧鸪天·竹引牵牛花满街》：

竹引牵牛花满街。疏篱茅舍月光筛。

琉璃盏内茅柴酒，白玉盘中簇豆梅。

休懊恼，且开怀。

平生赢得笑颜开。

三千里地无知己，十万军中挂印来。

三千里地无知己，十万军中挂印来

“竹引牵牛花满街”，正是盛夏时节，攀爬在竹子身上的牵牛花，开遍了整个大街。牵牛花是那么的普通，但又生命力旺盛，是否使得诗人想起战场上的战士？

“三千里地无知己，十万军中挂印来”，第一，当然是写自己，“三千里地无知己”，三千里地，举国之大，却没有一个自己的知己；“十万军中挂印来”，想自己，领十万兵马，最后却只能挂印而去。第二，何尝不是比喻牵牛花，牵牛花夏天开放，田野里的夏花很少，所以说，“三千里地无知己”；而牵牛花在夏天一片郁郁葱葱中开放，是十万绿军中的一点红，就像一个红色印章，所以说，“十万军中挂印来”。

“三千里地无知己，十万军中挂印来”，把花儿写得很豪放，自己当然更豪放！