描写端午的传统作文（《端午的文化》）

第1篇：描写端午的传统作文

我最爱的习俗，莫过于端午节包粽子，吃粽子了!

只要端午节一到，我们全家可就忙活起来了，包粽子啊，吃粽子啊，我样样都在行。我一边说一边包粽子：“这里包粽子的材料不够了，再拿过来一点啊……”说完，我便把棕叶一卷，卷成了一个似直角三角形的样子，再往里面掏个大洞，这时，棕叶部分差不多完功了，接下来，只要再往里面加米，加自己爱吃的馅料，再用线条把棕叶包起来，一个粽子就成型了，只要再放进锅子里蒸一会儿，等熟了之后，就可以享受自己做的美味粽子了。

终于到了吃粽子这个“神圣”的时刻了，我看着热腾腾的粽子，不禁口水直流，我的肚子也在古咕咕的直叫，好像在说：“好饿啊，我真想吃美味的粽子……”我接过妈妈送过来的粽子，把线解开，把棕叶拆开，就可以吃了。我用筷子把粽子叉了起来，尝了一口粽米，这个粽米的味道刚刚好，不甜不酸也不甜，堪称人间美味啊!我觉得没有什么食物能与粽子相互媲美了。说罢，我便细细品味人间美味了。不一会，粽子就被我消灭了。休息了一会儿后，我就把剩余的粽子都拿到上面去，给我的姐姐品尝品尝这人间美味。

我爱端午节，爱因为端午节而忙活的家，更爱因为端午节家家的习俗!

第2篇：描写端午的传统作文

过去的端午，总是伴随着许多精彩纷呈的活动。听老人们的讲述，端午节，人们都会在家门前悬挂菖蒲、艾蒿，以求辟邪、求福;酿雄黄酒，大人们喝，孩子们抹，在屋子里淋洒，为的是五毒不侵;缠五色线，挂香包、抓鸭子，是对美好生活的向往;而吃粽子、赛龙舟一是为了纪念爱国诗人屈原，二是积极面对生活。

不过，现在的端午，由快节奏生活的影响，许多传统习俗正在逐渐被淡化：挂艾草，可现在人们住在拥挤的公寓中，就算挂了，也少番韵味;赛龙舟，离我们的生活太远。思来想去，貌似我唯一关心的就是端午节的饮食习俗。

在粽子、咸蛋、苋菜三大美食中，我对粽子情有独钟。

粽子的历史源远流长，可以追溯到春秋战国时期，楚国大夫屈原，因为被诬陷，含恨含泪，抱着一块大石头，跳入汩罗江自杀;沿江的渔民们听说了，都去救他，但屈原最后连遗体也没有找到，人们便用竹筒子盛满米，撒入江中，以寄哀思。后来，这天是农历的五月初五，于是人们便将这天称为“端午节”，而盛满米饭的竹筒就是“粽子”。

粽子在古代称“角黍”。顾名思义，用箬叶折成角锥状，往里面装满黍米，就是粽子的雏形。经过时代的变迁，粽子在广阔的中国版图上走南闯北，各地都留下了它的身影，并衍生出一系列具代表性的风味粽子：广东的枧水粽，安徽的豆沙粽，陕西的蜜蜂凉粽，福建的烧肉粽，内蒙古的奶皮子粽等等。

感谢现代便利的交通运输，也得益于各地之间的文化交流，所有特色粽子都可以在各个省份之间来往穿梭，我也可以对它们一一进行品鉴。和14亿中国人一样，我也粗略地将粽子分为“甜派”和“咸派”。我认为“甜派”的杰出代表是来自安徽的豆沙粽，“咸派”则是来自福建的烧肉粽。

取这两个粽子，盛一锅水，点火。水由安静逐渐变得好动起来，翻滚着，咕噜冒泡，升起阵阵水气：水开了。这时两个粽子放入，看着他们在滚水中向下翻转，左右滚动，还挺有趣，像小小扁舟在惊涛骇浪中艰难前行。一刻钟后，粽子可以食用了，将粽子捞出，我惊奇的发现，煮了两个粽子，水却几乎没变色，我顾不得烫手，将其中一个粽子的粽线拆掉，剥开碧绿的箬叶，立刻就有一个洁白如玉的小角露了出来，原来所有的香气与味道，都被这箬叶层层包裹，不断在水的冲击下打乱、重组，再升华，又获得了箬叶的清香;尽管只有糯米和红豆两种材料，粽子却为我们提供了三种色彩：糯米纯洁无暇的白，红豆鲜艳亮丽的红，豆沙温和轻柔的紫;一口咬下去，满口浓郁的豆香与甜蜜，糯米也是甜的，但是却浸润了箬叶的清香，甜而不腻;烧肉粽则完全不同，肉渗出的汤汁被箬叶包裹，一滴不少，烧肉与糯米相中和，红亮与洁白，仿佛在你的舌尖跳起了华尔兹，妙不可言。

“甜派”与“咸派”究竟谁更好吃，我也说不清，但是毕竟我是四川人，还是四川自贡人，不得不提一嘴“辣派”。“辣派”的代表：腊肉粽，绝对是辣中之王。但是离奇的是，四川本地的粽子大多偏甜，而所有重油重辣的辣粽子几乎都来自外省，尽管标明是“四川特产”。

最近还听到一种说法：有的粽子是长条或长方形的，实际上是不合理的，因为只有三角锥形的粽子在江中不易被冲走，这也就是***情怀的体现。

第3篇：描写端午的传统作文

端午节就是我国“三节”中的一个传统节日。

端午节的早上，我一边吃粽子，一边看电视。正巧，我看到有一个节目就是赛龙舟。这时，此时妈妈对我说：“你明白赛龙舟、吃粽子的来历吗?”我说：“明白呀!相传龙舟竞赛就是为了捞救投进汩罗江而死的爱国大诗人屈原。把粽子投进江河，就是让鱼、虾、蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。”妈妈听了高兴地说：“我儿子懂得真多。”奶奶见我们谈得这么开心，凑上来说：“你们明白吗?端午又称“重五”，许多习俗也与“五”这个数字联系在一齐。用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕或足踝上，称为长命缕。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。”“这倒就是蛮好玩的。”我和妈妈一齐说道。

吃过晚饭，爸爸、妈妈和我去散步。一路上，我都念着端午节的儿歌：“五月五，此时就是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”念着念着，爸爸、妈妈也加入其中了。

啊!端午节的学问可真多。

第4篇：描写端午的传统作文

南方的端午节，多半是以吃粽子，赛龙舟等习俗为主，可如果你以为北方的端午也是如此，那你就大错特错了。

首先，东北的端午在当地人口中叫做“五月节”。其次，虽然也有人吃粽子，但绝大多数人在这天都以吃鸡蛋为主。

在这一天，家家户户做鸡蛋都略有不同，妇女们都大施拳脚，将普通的蛋翻出了各种花样：有白煮蛋、茶叶蛋、水蒸蛋、肉饼蒸蛋、咸鸭蛋、咸鹅蛋……总之，就是一大桌由各种蛋组成的菜。但由于只是我很小的时候去过一次，味道已经记不清了，只是依稀记得那天来了很多人，场面特别热闹，大家有说有笑的，想必饭菜肯定也不会差的。

在孩子们心中，过端午是件特别开心的事。因为他们可以玩一种当地的游戏，名字叫“滚鸡蛋”。其实就是把已经煮熟的鸡蛋放到沙滩上去，两个人拿着各自的蛋，分别往下滚，看谁的蛋滚的又远又快。此外还有个叫“碰鸡蛋”的游戏，两个人拿着鸡蛋互相用力朝对方的鸡蛋上撞，这时就要看谁的蛋禁得起撞了，哈哈，不过输的也有好处，那就是——可以把撞碎的鸡蛋吃掉!

记得我唯一玩的那一次，由于当地小朋友太厉害，我一下就被比了下去，不过坐在一旁一边吃鸡蛋一边看比赛，也是一件不错的事。我妈妈和我说：“我小时候，你姥姥就会给我准备一个大鹅蛋，我每次都会赢”。

在端午这天，孩子们会上街买些叫做“纸葫芦”的东西，它其实就是小装饰品，寓意与“挂香瓜”差不多。女孩子们还爱在手上挂些五彩绳子，一是为了好看，二是为了讨个吉利。

虽然老家的“五月节”我只去过一次，但某些片断我至今未忘。东北的端午，不如难当的端午讲究，不如南方习俗多。但是简单也有简单的美，这正应了姥姥说的一句话：“我们北方人啊，就是实在!”

第5篇：描写端午的传统作文

作为传统节日的端午，它留给我的美好印象源自儿童时代。

那时的乡下，每逢端午节，家家户户都要包粽子。粽子好吃，可包起来并非易事，每当妈妈开始着手包粽子时，我便不由自主凑了上去，先盯着她包粽子的姿势，随后便比葫芦画瓢，模仿起她来。

我先是用左手拿起粽叶并将其弯过来，卷成一圆锥形状，再用右手向圆锥里放米，待米放入一定量时，将其压紧抹平后用棕叶覆盖严紧，再用细线捆扎结实，这样，一个状如三角形的粽子就搞定了。虽说这包粽子的工艺并不算复杂，但你可别轻视了这不起眼的手头功夫。如果我在遭遇妈妈多次数落之后，没有屡败屡试的胆识和勇气，恐怕至今还不会包粽子呢。

包粽子时，如果在糯米中掺入一些大枣、红豆、花生之类的东西，就可包出口味不同、各具特色的粽子来。妈妈包粽子时，最爱把红枣掺入糯米以图大吉大利。妈妈说，吃枣粽多的小孩，聪明伶俐，能早中状元。因此，每年过端午节，我都没少吃枣粽，虽说学习在年级不是数一数二，但从小学到初中成绩从没低于前十，这倒是真的。谁能说这其中没有枣粽的功劳呢?

端午节这天，爸爸妈妈一大清早便起床，他们除了要把房前屋后仔仔细细地打扫干净，还要准备上一顿与平时不同的早餐——煮粽子。

妈妈煮粽子时，还要在锅里放上鸡蛋、鸭蛋，粽子煮好了。鸡蛋、鸭蛋自然也就早熟了。大家吃过拌糖的粽子之后，还必须吃上煮熟的鸡蛋、鸭蛋各一个。爸爸说，吃了端午节粽锅里煮的鸡蛋，这个夏天就不会生疮;而吃了粽锅里煮的鸭蛋，这个夏天头就不会痛。

其实，端午节这天最忙的应该是我们这些小孩子。天不亮，我们就结伴先去村外的树林里找艾蒿，将其拔掉后，在太阳出来之前必须赶回家，然后在门楣、窗口等处，全都插挂上艾蒿。爷爷和奶奶都说这样做可以驱魔祛鬼，保障家人平安。小孩子做这些事既要起早又要受累，但我们每个人都乐此不疲，并未感觉到累。

如今，又到端午节，坐在考场里的我，不禁回想起童年时过端午的一幕幕情景来，仿佛那些事就发生在昨天。

第6篇：描写端午的传统作文

我喜欢端午节，不仅仅因为在这一天，可以品尝到美味的粽子，可以获得短暂的假期，更在于它是伟大的爱国主义精神的间接缩影。

端午节，作为中华***传统节日之一，已经与国庆节、劳动节等具有了平等的地位，因为端午节的这一天，也成为了国假。每到这一天，学校会给予我们一天的假期。这表明了我国对于传统文化的重视程度不断加深，而庆祝***节日，既是***文化的集中展示，也是***情感的集中表达。

两千多年前的春秋战国时期，我国伟大的爱国主义诗人屈原因自己身处的国家——楚国被秦国所灭，他万念俱灰，但不愿成为亡国之人，宁死也不辱节。就这样，他以一死表明了自己的赤胆忠心——投汨罗江。当时的士大夫认为死是十分崇高的，以死方能明志。屈原投江之后，楚国人民十分焦急和悲伤，但心中仍留存着一丝希望，就坐船在汨罗江中不断搜寻屈原。可惜已经太迟了，屈原的灵魂就此要长眠于湍急的汨罗江水之中。人们担心无知的鱼儿会啃食这位悲情的士大夫的肉体，就在江中投下了很多米团，供鱼儿们食用。这样，顽皮的鱼儿就会“嘴下留情”了。发展至今，屈原投江的那天被定为“端午节”，当年搜寻屈原的船演变成了“龙舟”，产生了“赛龙舟”这项运动。青色外皮的“粽子”也是基于当年米团的原型。

每到端午节这天，几乎每家都要吃粽子。一般常见的粽子是三棱锥型的，碧青的芦叶中包裹着的是雪白的糯米。糯米的口味大相径庭，有肉馅的、蜜枣馅的，还有颗颗红豆点缀的。在我小时候，最喜欢的是蜜枣馅的。因为我觉得带糯性的食物如果和甜的味道相融合，就会很完美。如今长大了，但对于粽子依然很偏爱。至今，粽子似乎已经发展成了一种饮食文化，各种外形的粽子屡见不鲜，除了常见的三棱锥型的，别出心裁的四棱锥型、长方形的也进入了销售市场。各种口味的一应俱全，包括水果系列的。迷你型的小粽子，最能吸引小孩子们的眼球了。由此观之，粽子作为端午节这一节日的代表，其影响已经深入人心了。

对于我们而言，端午节最大的特征非吃粽子莫属。其实在很多地区，赛龙舟也是一项必不可少的运动。比赛开始，两舟在河面竞渡。伴随着船桨的有力舞动，河面激起了白色的浪花，那争先恐后之势，实在激动人心。虽然我未曾亲眼目睹，但仅从荧幕上就可以一览参赛者们的风采，便也无憾了。

有些地区在端午这天有喝雄黄酒的习俗。沈从文的《边城》就有对这一情景的描绘。湘西人民在端阳这天喝雄黄酒，妇女孩子，还需蘸着雄黄酒在额头上画个“王”，目的是辟邪，保佑平安。

端午节，是为了伟大的爱国主义诗人屈原而设立的，这一点我们永远都不能忘记。无论是美味可口的粽子，振奋人心的赛龙舟大赛，还是辟邪的雄黄酒，都寄托着我们对于这一伟大爱国者的悼念。屈原的亡魂不会孤单，因为有我们这些活着的人为他祈福。我们更需要记住的，是他的爱国主义精神，这一点，我们应该具备。做到了这些，我们的纪念才会具有更深远的意义啊！