共享生活的优秀作文（《生活的色彩》）

第1篇：共享生活的优秀作文

当我再次投入到那片森林的深处，凝视着这泓亘古不变的翠绿时，竟有种莫名的伤感。大概是对梭罗先生的钦敬，也大概是我无知，违背了他笔下那纯洁的生活。

它，就是瓦尔登湖。

起初阅读时，认为他只是把对生活的种.种感悟用这种特别的方式替代出来。每位作家的感知都源于触景生情。，见到一种值得深思的事物就引发哲理。梭罗也顺大流而行之，甚至惹我有些厌烦这脱口而出的大道理。

然而这次，我揣摩到他不仅说透了世间百态，也看遍了红尘喧嚣。在人们所陶醉的物质财富，生产力发展以及民主制度建立的混沌“美好”中，他深刻地认识到社会生活和政治制度存在的不合理性和弊端，意识到现代工业文明的发展如何剥夺了个人的自由，破坏了人类的生存环境和人与自然的关系。这才是这本书的重点所在。

书内的寂寞不是寂寞，而是脱离世俗皈依自然的宁静；书内的恬淡夹杂着智慧，是对每种社会行为的特殊批判。书中写道，清晨搬把椅子坐在那里，开始享受这个清晨所带来的。字里行间，无不渗透者那份神秘的静。让浮躁的心，也随之静下来，接受它神圣的洗礼。但文字不停留在表层，对于他透彻的说理和精辟的语言，带给人更多的反省，启示甚明。

他评论了那些喜欢制造气氛的人，他们却从来没有思考自己。比如生活中，一份早报报道了一起意外的祸患，一般而言，俗世中的绝大部分会到处打听四处传言。或是两位主妇之间的谈话，或是街角驻足的交流，无非都引出这个话题。可这些有必要去理论吗？它对自己的影响又有多大？只自己生活，生活自己的足矣。可否曾想将来的某一天，这种类似的事情降临到自己的头上，对外人的扬言和大街小巷的宣传有会有何感想？所以生活需平静，终归一个“淡”字，这样就不会有过大的波澜，然乱你生活的淡然。

除此之外，梭罗对瓦尔登湖及其湖畔的描述，更是独树一帜，精悍细致。他写到鲈鱼景致时表述湖面“出奇的平静”，“这样透明，似乎无底”。自然，这仅是对这情有独钟的湖的几点细节之笔。他对周遭的一切风景都掌控在笔下，让人出奇不意地被他的描述所震惊，愿意去细细品味着独到的风格和丰厚的底蕴，吸引着每个人向往这世外桃源般的生活。

“一个湖是风景中最美，最有表情的姿容”，意在说明此湖似镜，映照得出人的自然天性。

就让我们以湖为镜，关照生活吧！

第2篇：共享生活的优秀作文

信息化时代的到来彻底推翻了旧时代所谓的“老掉牙”。网络信息技术已经蔓延至平民百姓的生活中。每一天，这个城市都会焕然一新，一个接着一个的新发明不断在人们手中破壳而出。而如今，共享资源也已成为这个城市一道优美的风景线！

走在都市的大街小巷，亮丽的“彩虹”随处可见。当然，这不是真正的彩虹，而是一排排五颜六色、五花八门的共享单车。当第一批共享单车走进我们的生活之中时，它已居人们茶余饭后话题的NO。1，也十分光荣地入选为中国近代四大发明之一。它的出现标志着绿色出行的新选择，但是想要骑上去，那就有点麻烦！

很多网友都发表过感慨：“想要骑一辆小黄车也已如登泰山那么艰难。”的确如此，当今有不少“非法分子”都会对小黄车下毒手，有的码被刮了，有的坐凳卸了，有的踏板拆了，有的甚至被人们“爱戴”到挂上了“项链”（锁）……几乎在一条街上的十辆小黄车中，有九辆“残疾”。难怪小黄车公司一直在换代，从滚轮锁到键盘锁再到电子密码锁，但再怎么换也难不倒“高手”或群众的帮助。比如在网上经常会传有密码共享，教程等等。这些行为已经清晰地展现了国人们的“高智商”和“低素质”，这也发展成当今心理上难以治愈的顽症了。

像共享书店、共享篮球等等也具有两面性。“绅士”们都会好好利用珍惜，借时长什么样，还时仍然面不改“色”。但同样的一本书，一只篮球到了“伪君”的手里就会免费“整容”，原本好好的书和篮球在他们手里已变得残缺，奄奄一息了。但这还算幸运，“恶霸”们直接将他们“绑”回去为他们服务，因为他们的字典里可没有“共享”两字哦。

从共享看人们的本质，这句话说得一点也没有错。它好比是一张考卷，检验你的品质，又好比是一面镜子，让你看清真实的自己。那些“伪君”、“恶霸”是该好好反省反省自己的行为了。朦胧的月色像张无形的网，笼罩大地，望着那轮看不分明若隐若现的月亮，我不禁感慨万千：共享与独享的距离何时才能遥不可及啊！

第3篇：共享生活的优秀作文

共享单车、共享书店、共享篮球……越来越多的共享资源正与我们每个人产生密切关联，也在逐渐改变着人们的生活理念。

所谓共享，就是大家一起用的意思。但共享真的就如此简单吗？

想必答案是否定的。这里面学问可大着呢。下面我来和大家一起分享共享单车那些事。

一、别让你的共享单车空等着。

近来，街道上的共享单车借乘处多了起来，但那里的单车却显得越来越稀少。渐渐地，我发现了事情的原因。就拿我隔壁家的张三来说，目前为止他拥有的共享单车就有三辆。而那些空停着的共享单车并没有发挥出它们原本的价值——在路上奔跑飞驰，反而却是落满尘灰，令人感到可惜。

后来，我偶遇张三，规劝他把单车还回去。他最后招办了，事情总算落得个功成圆满。

二、要爱护你的共享单车。

当某些人已经拿到了共享单车骑车上路了，但半路摩擦到花坛、汽车或者其他原因等导致车子损坏后，有多少人会主动修理它，使它完好后能继续方便于其它所需之人。经常看到马路上、超市停车场、甚至公园里，都能看到一些残缺的单车安静的停在那没人管。这种不好的风气如果继续下去，在将来的几十年后，没有可供我们使用的完好无损的共享单车必将成为必然了吧！社区里锈迹斑斑的单车日益增多，希望大家面对如此情景，能付诸行动，为了大家共同的便利生活做出自己的一点点贡献！

我没有超能力使每个人都变得有道德，但我可以从自身问题找起，从小事做起，为了共享时代的便捷而努力！

三、切记要借过的东西及时归还。

借乘的单车要及时归还，就像借别人的东西要及时归还一样，这可能是人尽皆知的一个道理，但人们往往很难做到这一点。就连我自己都因为临时原因而耽误过归还物品。当时我觉得是自己特殊情况，无过错可言，但是现在想想真的是大错特错。物品需要流通，如果我不及时归还，那么别人又怎么用呢？那岂不是给别人造成了不便！

借别人的东西要及时归还，这关乎到诚信问题。我们要务必谨记，不要让一件举手之劳的小事就让自己的诚信、道德丢失。

共享时代里学问可大了呢。希望大家都能遵守以上几点。让我们大家一起使共享的物品可以真的流动起来，使这个共享时代更加便捷、通用、美好！

第4篇：共享生活的优秀作文

当今社会，科技已经深深地融入了我们的生活，而各种共享资源的层出不穷，也在不断的改变着我们的生活。

马路边一列列的“ofo”小黄车，一家家“共享书店”，甚至还有投币的“共享洗衣机”……

可是这样扩大“共享资源”真的好吗？

可见是有好也有坏的。

“共享单车”已经彻底进入了我们的生活。当你有闲情雅致到郊野公园游玩时，懒得走路了，就可以帅气地拿出手机，打开“扫一扫”，“叮”一声，你就可以悠闲地骑着“ofo”畅游生活了，边与同伴一起骑车，边谈笑风生，格外地“逍遥自在”。有时还可以看到老人骑着“共享单车”去买菜呢！我们不得不说，“共享”带给我们的便利是随处可见，触手可及的。

名曰“共享单车”也逃不过“共享”二字。虽说现在的人们，已经有良好的行为习惯，但是毕竟破坏“小黄车”的事还是屡见不鲜的。当小黄车前段时间，由于软件程序设置的关系，前面的人结束行程后，如果不关密码，下一个来用车人不用扫码就能继续骑行小黄车了。有些“捣蛋分子”利用这个特点，对小黄车进行了破坏，以至于那段时间我看到的小黄车不是缺了胳膊就是断了腿，有的车篮子没有了，有的车坐凳没有了，还有的踏脚板就剩一个了。小黄车公司发觉了这个情况后，对小黄车进行了全面改造，加强了对密码的设置来保护小黄车，才使小黄车面目一新。

“共享单车”为人们提供了便捷，我们应该更小心翼翼地“呵护”它。看到小黄“躺”在地上久卧不起时，我们应该把它扶起来，这不仅使小黄受到了保护，也体现了人们的综合素质，所以，如果想要做个好公民，一定要善待共享资源，让强大的“共享资源”永远为人们提供便利，让它与时间并存。

人们都说尊重是相互的，“共享”这一词难道不是检测人们的这一点吗？“共享”就是共同享受，这份享受不仅仅是人与人之间的，更应该是人与人与物体之间的，如果你守约了，感受到的是那份诚信与尊重的带来的快乐，这，不就是共享吗？如果你想象物体也有情感的，也有年龄的，也有思想的话，去保护他们，去尊重他们，去善待他们吧！我相信世界会因此变的更加的美好起来！

“共享时代”人与人与物之间的信任与快乐，去深深的感受一下吧！

第5篇：共享生活的优秀作文

在这个充满创新的科技时代，“共享”成为了当下最热门的话题之一。先是“共享单车”掀起了热议，“共享书店”、“共享篮球”等等越来越多的共享资源悄无声息地出现在了我们的生活里，潜移默化地改变着我们。

何为“共享”？简单来说，就是共同分享。共享的形势即为我们带来了便利，又节约资源。举一个简单的例子吧！想必我们对“共享单车”并不陌生，如今大街上到处都是各色各类的共享单车。我们不再需要私家自行车，一出门，用手机扫码就能租到车，到了目的地；把车整齐地停在路边即可。我们不会去担心它会不会被偷，也不需要把它骑回去。这与私家自行车相比，是个非常大的优点。

有时，我们需要一个物品，却不常用，放在家里又占地方，又浪费。尤其像自行车一类较贵的东西，离不开它，不用时，还心疼钱。这时，又凸显出“共享”的另一优点。一件物品能被许多人使用，节约资源。

可是时间一长，对“共享”的质疑声也越来越大。共享单车随意停放在路边，影响了行人和交通，因数量太多，上百辆的车被丢弃在了较偏僻的地区，沦为城市垃圾。共享雨伞，在短短几个星期内一把都没有了。这些丑闻成为了质疑者的证据。我不愿相信，却不得不相信。商场的路被共享单车围得水泄不通；我家旁边的空地上，共享单车被摞成了一个又一个小山丘。这些丑闻加大了质疑的声音。

同时，也有不少人开始质疑社会风气和中国人的素质。也确实有这样的一部分人，把共享雨伞占为己有，随意停放共享单车，把共享单车停进自家院子。每当我看到这些新闻的时候，都会有些心痛。

“共享生活”无疑是好的，只是它考验着每个公民的素质和道德。“共享”是一种信任的表现，而我们应该自觉遵守着规章制度。地铁站里的雨伞解了你的燃眉之急，若你次日没空，可另寻时间，把伞归还‘共享单车带给你便捷，你却损坏它，这是给别人带来麻烦；停自行车时，要停在指定的停放区域，万不可压着盲道————-只需要在意这些细节，做些力所能及、举手之劳的小事，那这个社会会有巨大改变。

从今往后，我们的生活中会有更多的共享资源，我们只需要试着稍改变一些我们错误的生活习惯和理念，那么“共享”会带给我们惊喜。

“共享生活”是节约资源而又便利的，只不过要看我们怎么去对待“共享生活”。

第6篇：共享生活的优秀作文

活着，这是余华的一部小说的名字。活着，人们总是向往着更美好的生活，或者注重物质上的“好”，或注重精神上的“好”，这是两种生命的形态，两种“样”，只是不同的人把生命活出了属于自己的那个“样”。

人啊，就是在活出个“样”儿的过程中，活出了人生的百“味”。

像《活着》中的富贵，一夜豪赌输掉万贯家财，从大少爷变成了“泥腿子”。他是个小人物，是千千万万个平凡人的缩影，没有什么别的祈求，只图“活出个人样”。为此，他努力着。冒着火辣辣的太阳，弯着腰像宗教徒般地虔诚地插秧，直到腰杆都挺不起来了；扶着牛犁，手掌磨出血泡，掐一根草茎挑破了，再吆着耕牛在土地上播种温饱的希望；但历经苦难、风波，亲人一个接一个的逝去后，独守着独苗外孙的他，最终也没能活出原来那个“样”儿。

纵然如此，富贵在追求“富贵”的过程中，活出了自己人生的“味”儿。被划成地主，游街挨批，没什么，他仍然用天生的幽默捉弄了得势的小人；儿子早夭，女婿溺死，哑女也死于意外，直到后来他平静地为妻子换好了寿衣，由悲痛而沉静，他活出了人生的味儿：悲欢离合，忧愁苦乐，既然无法顺遂人意，就积极的面对。别让生活太苦，在人生的苦难中，把自己平凡的生命活出坚韧、乐观的味儿。

活着，就是这样，即使你没活出众人眼中的那个“样儿”：富贵荣华，香车宝马。但当你活出人生的味时，谁能说你不是活出了一个别样的人生呢？

在21世纪的今天，在大洋的那边——美国，仍有一位隐士，塔莎。杜朵。她不喜欢高节奏喧嚣的都市生活，只向往19世纪农村那种舒缓的田园牧歌，她住到荒无人烟的地方，亲自耕作，用30年的时间建成了自己喜欢的19世纪风格的庄园。当人们都想活出个样来的时候，她却怀着平常心只图活出个“味”儿来：淡泊、宁静，伴随时光的流逝优雅的老去。她在千人一面的时代，活出了自己独特的样儿，忘却营营，纯朴自然。她让我想起了瓦尔登湖旁的梭罗。

中国也有许多隐士，包括现在，在终南山就有一群。有个美国人拜访他们后，写了一本书，叫《空谷幽兰》。独居空谷，无人自芳，他们为了活出味来而隐居，也活出了很多人只能向往之的一种样儿。

活着，就要活出自己的样儿，富贵也好，淡泊也罢，只要你真心希望的，你总能从中活出味儿来。