关于霜降的简单古诗（霜降的五言古诗）

小启：

霜降，是二十四节气中的第十八个节气，也是秋季的最后一个节气。

霜降天地寒，秋将尽，冬将至。在我国，“霜降”是一年之中昼夜温差最大的时节，但“霜降”节气与“降霜”天气并无直接关系。

霜降节气，北国已经大雪纷飞，江南依然是十月小阳春，而华南一带甚至还是烈日炎炎的酷暑天气。

古往今来，文人雅士吟诗填词，创作了许多与霜降有关的诗词，异彩纷呈，脍炙人口。

元稹：霜降向人寒，轻冰渌水漫。

咏廿四气诗·霜降九月中

（唐）元稹

风卷清云尽，空天万里霜。

野豺先祭月，仙菊遇重阳。

秋色悲疏木，鸿鸣忆故乡。

谁知一樽酒，能使百秋亡。

古人将霜降分为三候，即：一候豺乃祭兽；二候草木黄落；三候蜇虫咸俯。

霜降三候的大意是：在霜降节气中，豺狼将捕获的猎物先陈列后再食用；大地上的树叶枯黄掉落；蜇虫也全在洞中不动不食，垂下头来开始进入冬眠状态中。

唐代风流才子元稹的《咏廿四气诗·霜降九月中》，十分巧妙地将霜降三候改写成一首富有诗情画意的五言律诗。

都说秋风扫落叶残酷无情，风卷残云也是大动作。

秋风过往，天空没有一丝云彩，风冷霜更寒。

豺狼在荒郊野岭陈列食物，好像在祭拜月亮。恰逢九九重阳佳节，金菊绽放，花瓣飘飘欲仙。

一眼望去，目之所及，秋天的景色，草木稀疏，一片萧条，令人悲伤；鸿雁哀鸣，故乡遥远，令人追忆。

谁能知道，将一杯浊酒一饮而尽，就能使得多事之秋的万般惆怅，一股脑儿去除殆尽呢?

苏轼： 霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲。

南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷

（宋）苏轼

霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲。

酒力渐消风力软，飕飕，破帽多情却恋头。

佳节若为酬，但把清尊断送秋。

万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。

苏轼是北宋词坛豪放派掌门人，其实他也不乏婉约之作，甚至是思想比较消极的作品。

宋元丰五年（1082年）的重阳节，东坡居士被贬黄州，当时徐君猷为黄州知州。

徐君猷没有因对方被贬而显出怠慢之意，与苏轼交情深厚，时常交杯换盏，情同手足。

这首《南乡子》即是东坡居士在黄州涵辉楼上把酒抒怀，写给徐君猷的一首词。

霜降节气，已是深秋时节。滚滚长江水不再像往日那样汹涌，水位下降，水波荡漾，露出了江心埋没许久的沙洲。

酒力减退了，才觉察到有微风过耳，让人觉得凉飕飕的。人生有诸多烦恼缠身，犹如头上破帽多情留恋，不肯被风吹落。

一年一度重阳佳节来临，何不借酒消愁，打发时光。世间悠悠万事，都是转眼成空的梦境。

不要再提及往事。重阳节后，菊花色香均会大大减退，就连迷恋菊花的蝴蝶，也会感叹发愁了。

张可久：吼千林月寒霜降，绕维摩万八千佛供床，喷清香九重天上。

落梅风.肃斋翁命赋狮橘

（元） 张可久

生狞面黄金兽，蜜多心白玉浆。

吼千林月寒霜降，绕维摩万八千佛供床，喷清香九重天上。

众所周知，唐诗宋词是我国古代文学的两大高峰。

与此同时，元曲和明清小说也是中华文化的瑰宝。

张可久虽然不在元曲“四大家”之列，但他创作的散曲现存860多篇，占了现存元代散曲的五分之一强，足以令其在元曲史上占据一席之地。

赵肃斋是元朝泰定年间衢州路总管，常命题让张可久写曲，《落梅风·肃斋翁命赋狮桔》。

霜降节气，在民间有吃柿子的风俗，火红的柿子寓意着不畏严寒。

秋天除了收获柿子，桔子也是这个季节的时令水果。吃火烧桔子治疗感冒咳嗽，这也是民间流行的一个小偏方。

狮桔是衢州的一种特产，皮厚耐冻，是当时唯一可抵达北方的贡品。

在张可久笔下，狮桔像是面目狰狞的黄金兽，但水汁又多又甜贼好吃。

在张可久看来，狮桔好吃的原因，不是日照多，而是在桔园里经历了风刀霜剑的摧残，方得以成为贡果，清香氤氲直上九天。

霜降出甜桔，好像和砥砺出人才不谋而合。

小结：

“秋深山有骨，霜降水无痕。”

古诗词里的霜降，千姿百态，风姿绰约，异彩纷呈。

霜降在古诗词里源远流长。《诗经》里，就有千古流芳的名句：“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方”，霜降，是那么可爱。

从唐代诗人温庭筠的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，到宋朝词人范仲淹的“羌管悠悠霜满地”，霜降，是那么寒凉。

从元代画家王冕的“露深花气冷，霜降蟹膏肥”，到当代一代伟人的“万类霜天竞自由”，霜降，又是那么豪迈。