关于夏天的经典古诗（描写夏日的唯美诗句）
又到了一年之中最炎热的夏季。很多诗人歌颂生机蓬勃的春天，硕果累累的秋天、白雪茫茫的冬天，却很难见到特别歌颂夏日的诗词。今日诗经女孩带你看看《诗经》里这有关夏日的10句诗，我们一起走进古人的生活，看看他们在夏日里的悲欢离合吧。
1、四月秀葽，五月鸣蜩。 ——《国风·豳风·七月》
首先说一下《豳风·七月》的历法，周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一月为正月，一之日，二之日用周历，其余七月、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。
“四月秀葽，五月鸣蜩。” 葽：植物名，今名远志。秀葽：言远志结实.蜩：蝉。 这里说的四五月，就是咱们阴历四五月，阳历差不多六七月，到了六七月份，植物和动物们是如何表现的呢？ 名叫远志的花儿开的正艳，这时候夏蝉开始鸣叫。
2、 五月斯螽动股，六月莎鸡振羽，七月在野。——《国风·豳风·七月》
而夏季动物们有何表现呢？ “五月斯螽动股，六月莎鸡振羽，七月在野。” 斯螽：虫名，蝗类，即蚱蜢、蚂蚱。旧说斯螽以两股相切发声，“动股”言其发出鸣声。莎鸡：虫名，今名纺织娘。振羽：言鼓翅发声。五月，就是咱们阳历的六月份，蚱蜢开始弹腿叫唤，纺织娘也开始振翅高飞了，七月蟋蟀在田野里鸣叫。
3、六月食郁及薁(yù)，七月亨(pēng)葵及菽(shū)。——《国风·豳风·七月》
那除了动物和植物们的表现，夏天里人们吃些什么呢？
这里很明确的说了，“六月食郁及薁(yù)，七月亨(pēng)葵及菽(shū)。”郁：植物名，唐棣之类，果实像李子，赤色。薁：植物名，果实大如桂圆。一说为野葡萄。亨：同“烹”，烹饪。菽：豆的总名。阴历六月份能吃上李子和野葡萄，到了阴历七月份大豆熟了，就煮葵又煮豆。
4、七月食瓜，八月断壶。——《国风·豳风·七月》
同出于一首诗的这句 “七月食瓜，八月断壶。”，继续描写人们夏日里的美好生活。这说明阴历七月里面可以吃上各种瓜，八月到来就可以摘葫芦了。可见在古代，人们吃的瓜果蔬菜和我们现代也没什么区别，而且也是纯天然的。
5、夏之日，冬之夜。百岁之后，归於其居！冬之夜，夏之日。百岁之后，归於其室！——《国风·唐风·葛生》
这是一句悲悯的缅怀诗，这首诗里反复提及的夏之日，冬之夜，代表春夏秋冬一年四季的轮回。这句话的意思是：没有你的日子里夏天煎熬，冬夜是那样漫长难耐孤寒。终有一天我也要化作清风，随你而来相会在碧落黄泉！爱情里你是不是也这样，足见作者用情至深！
6、坎其击鼓，宛丘之下。无冬无夏，值其鹭羽。——《国风·陈风·宛丘》
这句诗其实写的是巫女优美的舞姿。男主人公在宛丘的游乐盛会上，爱上了一位能歌善舞的女子。你看这画面：“坎其击鼓，宛丘之下”，在欢腾热闹的鼓声、缶声中，巫女不断地跳着舞，从城里舞到城外，从寒冬舞到炎夏。时空变化了，她的舞蹈仍是那么热烈奔放。主人公的一双眼睛始终深情地关注着她，记录着她的每一个舞步。你有没有这样一见倾心的时刻呢？
7、四月维夏，六月徂(cú)暑。先祖匪人，胡宁忍予？——《小雅·四月》
首先说这首诗写的是诗人被贬流放南方的不甘之心。所以你看这句诗，按照阴历四月六月来理解就不会出错。什么意思呢？人间四月开始初夏好时节，进入六月酷暑炎天就到来。可恨我的先祖不是善良人，怎么竟然忍心让我受祸灾？
作者从四月初夏开始被流放，一直到六月，这炎炎夏日一直在被贬的路上，能不抱怨吗？
8、有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，无自暱焉。-《小雅·菀柳》
“有菀者柳，不尚息焉。”意思是一株柳树很茂盛，不要依傍去休息。我们都说大树底下好乘凉，在炎热的夏季，四处骄阳胜火、烤炙如烙，唯有茂盛粗大的垂柳，撑起一片绿荫，营建出一座温馨凉爽的避暑胜地，但作者却反其道而行，为什么不让在大树下休憩呢？
原来第二句话说出了原因，“上帝甚蹈，无自暱焉。”柳荫比喻君主之侧，君主的位高权重，正如柳树的粗大茂盛，会让很多人产生亲近、寻求庇护的欲望，但殊不知，那里凶险无比，并非真正的好去处。
真的很佩服古人的智慧，用夏天的柳树比喻君王之侧，你学会了吗？‘
9、秋而载尝，夏而楅(bì)衡(hēng)，白牡骍刚。——《鲁颂·閟宫》
首先这是一首歌功颂德的诗，诗人对鲁国辉煌的历史进行讴歌，叙述鲁公军队攻无不克，战无不胜的战绩。在古代呢，很多大事都需要祭祀，来祈求上天保佑。
我们来看这句话，尝：秋季祭祀之名。楅衡：防止牛抵触用的横木。那意思就是：准备秋天祭祀先祖的神灵，从夏天就开始把牛角固定。摆列好白色公牛红色犍牛，牛形酒尊碰撞出清脆响声。足见祭祀对于古代人的重要程度。
10、其笠伊纠，其镈(bó)斯赵，以薅(hāo)荼(tú)蓼(liǎo)。——《周颂·良耜》
这首诗可以说也是农民的劳作诗，诗中写了农民春夏秋冬都做什么。这句里镈(bó)指的是古代锄田去草的农具。赵：锋利好使。薅：去掉田中杂草。荼蓼：荼和蓼，两种野草名。这句呢就为我们描述了这样一个画面：炎夏耘苗之时，烈日当空，农奴们头戴用草绳编织的斗笠，除草的锄头刺入土中，把荼、蓼等杂草统统锄掉。荼、蓼腐烂变成了肥料，大片大片绿油油的黍、稷长势喜人。
立夏节气在战国时就确立了，
它预示着季节的转换，
是一年之中夏季的开始。
夏天来了，诗词君奉上十首诗词，
一起提前感受夏日风光吧！
《闲居初夏午睡起二首》
宋·杨万里
梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。
戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。
正值初夏，芭蕉分绿，柳花戏舞，诗人午睡初起，没精打采，当看到追捉柳絮的儿童时，童心复萌，便不期然地沉浸其中了。这样的生活，诗词君只想说：好想要。
《山亭夏日》
唐·高骈
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。
此诗写山亭夏日风光，用近似绘画的手法，描绘了绿树阴浓，楼台倒影，池塘水波，满架蔷薇，构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。
诗人捕捉了微风之后的帘动、花香这些不易觉察的细节，传神地描绘了夏日山亭的悠闲与宁静，想想“满架蔷薇一院香”，所有的炎热都一扫而空啦！
《积雨辋川庄作》
唐·王维
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。
野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。
王维晚期隐居终南山，过上了亦官亦隐的生活，吃斋念佛，弹琴赋诗，生活十分悠闲。
“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”，生机勃勃、画意盎然，相信所有人都羡慕这种生活吧！
《幽居初夏》
宋·陆游
湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。
水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。
叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。
诗人安家乡间，正是初夏时节，乡间风光好不悠闲。
池塘里水满时就看着白鹭们嬉戏，那幽深的青草处，青蛙不停鸣叫，到处都是生机勃勃，醒来再喝一杯茶，这生活，夫复何求呀！
《夏夜追凉》
宋·杨万里
夜热依然午热同，开门小立月明中。
竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。
夏天的中午，天气炎热，想不到夜晚还是那么热。打开门，到月光下去站一会儿吧。
这时，远处的竹林和树丛里，传来一声声虫子的鸣叫；一阵阵清凉的感觉也迎面飘来。可是，这并不是风，或许就是大自然宁静的凉意吧！
《夏意》
宋·苏舜钦
别院深深夏篥清，石榴开遍透帘明。
树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
小院幽深寂静，我躺在竹席上，浑身清凉；窗外的石榴花盛开，透过垂挂的竹帘，映红了虚堂。浓密的树阴隔断了暑气，正是中午时分，我一觉醒来，耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
睡时有清风入帘，醒来有莺儿啼唱，幸福！
《山中立夏用坐客韵》
宋·文天祥
归来泉石国，日月共溪翁。
夏气重渊底，春光万象中。
穷吟到云黑，淡饮胜裙红。
一阵弦声好，人间解愠风。
夏日来临，凉风习习，诗人把这夏日的风比喻成解愠风，消除了一切不适，心情都变得舒适起来。真要夸一句，好一个解愠风！
《纳凉》
宋·秦观
携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。
月明船笛参差起，风定池莲自在香。
月明之夜，船家儿女吹着短笛，笛声参差而起，在水面萦绕不绝。晚风初定，池中莲花盛开，自在幽香不时散溢，沁人心脾。诗人闲倚胡床，怡神闭目，不只感宫上得到满足，连心境也分外舒适。
后两句，诗人用对偶句式，把纳凉时的具体感受艺术地组合起来，于是，一个纳凉胜地的自然景色，就活现在读者面前。
《久雨喜晴明日立夏》
明·胡俨
一月厌雨声，忽逢今日晴。
春从花上去，风过竹间清。
睡美新茶熟，身闲野服轻。
近来多坦率，客至倦逢迎。
雨下了一个月，今天忽然天晴了，可喜明天就是立夏了。春花要离去了，夏日清风要过竹而来。这样的季节，真是适合的睡觉，悠闲的日子过得，有客人我都懒的去逢迎了。这日子，真舒适。
《初夏即事》
宋·王安石
石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。
晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁，溅溅的流水流入西边的池塘。晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子，麦子的气息随风而来。碧绿的树荫，青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
夏天的青幽胜过春天，诗人对夏天太过喜爱了吧
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