关于紫藤花的古诗（描写紫藤花的经典诗句）

晚春紫藤花唐诗四首：昨夜新生黄雀儿，飞来直上紫藤枝

晚春的花特别奇异，很多花木的开花都是紫色的，比如桐花，紫藤，楝树，丁香，还有早开的紫薇。如果仲春二月的花事，以粉白轻红为主，晚春的花开，是紫色的主场，所以说起万紫千红，我能想到的不是桃李杏花的二月，而是春色青葱里，紫色浮在枝头的晚春。

当然这种紫色的花，为什么开在暮春，得由植物学家研究，而我则喜欢紫花绿叶那种宁静深邃的晚春美，其中最美的就是紫藤。

紫藤必有仙意，上古群山万壑，看见山间或者山顶有近白近紫的花开，通常是在接近夏天的晚春，绿色峥嵘间如同云霞。古代的人认为高山和天上的神仙接近，往往天上的神仙下凡，也是抄近路，住在高高的山上，那如同天上云彩的紫色花云，是神仙住的地方吧？惹人追寻。好不容易找到了紫藤树下，这里没有神仙，但紫藤连同树木形成天然的洞天之美，紫藤长寿，枝藤虬曲，已经是如山灵山神令人敬畏的美，况且紫藤花可以当米粮果腹，那些修仙的人，就此冥想安居。

至少那些在山中修道想成仙的人，不能不依赖紫藤，紫藤的枝干可以做成行山的拐杖，有紫藤的地方，形成天然的屏障，据说吃什么补什么，那紫白清甜的紫藤花，吃到肚子里，解毒祛风，身轻志爽，在人和仙之间，紫藤是晋级最好的辅助。

唐朝正式提升道教的地位，立为国教，大量兴建道观建筑和培养宗教人才。天上紫微星幽紫明亮的色彩照耀夜下人间，皇宫被称为紫微宫，并有各种道教宫殿和人才，祝福盛世。象征性的紫色广泛用于皇宫和宗教。其中不用说，必然有紫藤的身影。

几乎处处的寺庙都会栽种紫藤，来表示这里是最接近神仙的洞天。

“紫藤挂云木，花蔓宜阳春。

密叶隐歌鸟，香风留美人。”盛唐 · 李白《紫藤树 》

李白早年在四川峨眉山学道，那里肯定有紫藤。不过京城紫极寺的紫藤才是他的吉祥物。

35岁的李白，在这里遇见了已经七十多岁的秘书监，太子老师贺知章。贺知章也崇尚道教，而李白身上有一种四川山水滋养出的天然仙气，正值壮年，谈吐高朗，诗作豪放。李白自然不会深谈自己的落魄，他必须给自己和崇尚道教并且已经名列道箓的玉真公主留下足够的体面，此时他是玉真公主的随从门客。

见多识广的贺知章，在这个壮年的李白身上，看到了另外的自己，如果不是考中进士，他或者早已经在会稽山锻炼出一身仙风道骨。

所以当李白展示他恢宏的写四川山水奇异瑰丽的诗作后，贺知章马上惊叹，你是天上的太白星转世啊。或者这段时间贺知章正在研究星象和占卜，而李白恰好出现。缺什么，来什么，难道不是玉真公主的聪慧？她不但知道哥哥唐玄宗的心理，也知道贺知章的想法。

李白自然会知道怎么做，他爱着京城不同于四川的那种齐整中的恢弘，连紫藤花，不但生长得茂盛，更是修剪得齐整。更重要的是，这里有他的梦，他要征服帝王，实现自己的抱负。

紫藤花开在高高的木廊上，紫藤花是最向阳的花木，看，这晴丽的阳光，让它们绽放花蕊，摇曳动人。

李白和贺知章在紫极寺的紫藤长廊下走动，阳光吹动他的春衣，当然也舒展着贺知章沧桑的脸。

黄鹂在树叶间鸣叫，紫藤花的花光打下来，一片都市里难得如高山的静谧。

他和贺知章同时看到了玉真公主和随行侍女逶迤在花廊中行走吧。

他说，紫藤花的香风，留住了最美的玉真公主。

这里他和贺知章不乏男人的审美，但是是客观的，也是明丽的。从唐朝道教的地位上来讲，已经单身并且修道的玉真公主，就是下凡的仙女。

在某一瞬间，贺知章一定感慨李白如同仙人一样的洞彻和明净。他们都是说的红尘事，但是在某一处他们是相通的，就是这世界最宁静的看客，站在时光之岸，欣赏大唐。

贺知章的从容是真的，李白的从容有一半是装的，因为他还年轻，但这年青的盛气也正是贺知章所喜欢羡慕的地方。他要让李白这颗星辰，从紫藤花间，升上大唐的天空。

“慈恩春色今朝尽，尽日裴回倚寺门。

惆怅春归留不得，紫藤花下渐黄昏。” 唐 · 白居易《三月三十日题慈恩寺》

京城的寺庙都有紫藤，其中最著名的慈恩寺，是唐朝唐中宗为母亲修建，到了白居易时代，已经一百多年。那么这里的紫藤树，早已经是苍苍如古树，高大茂密。而且慈恩寺是对外开放的，每年吸引游客无数。

紫藤花，牡丹花，都是慈恩寺享誉盛名的花木。

紫藤花代表宗教的仙意，高贵，还代表母爱和庇护。

白居易到京城，考试还是中进士做官，他几乎每年都要来此，有时候是和好友元稹同来。

白居易母亲多病，此时还在安徽符离，而他属于那种大器晚成的读书人，28岁才考中进士，又在秘书郎这样的看似高贵实际品阶很低，薪水微薄的职位上熬着，在暮春，人生蹉跎之感阵阵袭来。

这是晚春三月的最后一天，送春踏青，又为母亲祈福，来到慈恩寺。

巨大的紫藤花此时盛极，边开边落，有一种寺院中的春深幽邃之美。而紫色和绿色交织的颜色和绿荫，在黄昏里，却形成了一种忧伤美。

这是春天的最后一天，白居易身上无事，心中有事，在这里徘徊良久。斜阳，森森紫藤的高美，无风自落的紫色花，铺满一地。

子欲养而亲不待，而他自己的青春，如果还有青春，也过去了吧。

紫藤那种春暮的垂悬之美，有人看到了富丽，有人看到了仙意，白居易看到的是什么感觉呢？

“幽含晚态怜丹桂，盛绩春光识紫藤。

每到花枝独惆怅，山东惟有杜中丞。”中唐 · 杨巨源 《和杜中丞西禅院看花 》《节录》

和白居易同时代的 杨巨源也见证了盛唐紫藤花怒放的美，杨巨源和白居易多有诗词唱和，京城里的紫藤花，想必他也看到过无数次。不过这次是和一位杜姓高官在一个禅院看花。

那么流传下来的紫藤花，光寺庙就有无数，可以看到盛唐和中唐时代，紫藤花在京城之多，且形成观赏风潮。唐朝的晚春，除了牡丹，还有就是这种无处不在的紫藤，在寺庙，在达官贵人的园林，甚至在长安道边人家的庭院的墙头，一簇簇紫色探出花朵和花头。

丹桂和紫藤都是著名的道家花木。丹桂联系嫦娥奔月的神话，紫藤又有仙意。

丹桂另外又是传统高士的象征花木，四季常青，忠贞耐寒，幽静独处。

在禅院里，丹桂此时无花，却幽意青青，而紫藤花绚烂耀眼，蓬勃盛放。

“盛绩春光识紫藤。”就是唐朝晚春那种紫藤处处的盛大绚烂美，无处不开花的紫藤，烘托长安是紫微皇城，人间仙境。

那么那位同来的杜中丞是谁，何以惆怅呢？

是山东那里没有这样绚烂的紫藤，还是杜某一直有着归隐山中的雅愿？

还是杨巨源深知他背后有着暮春未果的情事？

虽然都不可考，但是紫藤是唐朝的盛世春光，毋庸置疑。

“昨夜新生黄雀儿，飞来直上紫藤枝。

摆头撼脑花园里，将谓春光总属伊。” 唐 · 无名氏 《李德裕相公贬崖州三首 其二》

晚唐朝廷复杂，。李德裕曾经担任宰相，封为赵国公，这足以证明他的政绩威望和才干。然而唐宣宗继位后，将他贬谪到海南崖州。这是同情李德裕的官员或者门生为李德裕走后抱不平，讽刺小人站在巨人的肩膀上如黄鹂得志。

但是如果不细看背景，这首小诗，其实格外清丽动人，生动有趣。

昨天刚刚出生的黄鹂鸟，直接就飞上了绚烂的紫藤枝上。

你看它们摇头摆脑站在高枝上，说，所有的春光，都是我的哦。

单从风景诗来看，何其晚春之灵动美。摆头撼脑，已经接近现代口语，想必也是当时的俗语，摇头晃脑的意思。

小黄鹂这是在享受春光，占有春光，让人忍俊。

不过从其讽刺的背景来看，却是另外一种感觉。

有人说，红楼梦，一击两声，这首诗如何不是有正反两面的寓意，你看到什么，就是什么。

紫藤花是从唐朝就移植到扶桑，扶桑喜欢大唐的一切，喜欢白居易，也喜欢当时长安遍开的紫藤花。白居易一首“紫藤花下渐黄昏”，融进扶桑古文学的物哀之美，在《源氏物语》中，有这么一处园林风景，仿照长安，紫藤花下的黄昏里，“日暮紫藤花正美，春残何事不来寻？”

然而终究赶不上在中国，紫藤那种大气向上的晚春仙意。