让大雪不止是壮丽,更是美不胜收(描写大雪的诗词)
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古人讲究礼,就像人们见面,一般都不直接称呼对象姓名,而是喜欢称呼表字。中国人都喜欢《三国演义》,对里面众多人物的表字,更是津津乐道。比如,关羽字云长,张飞字翼德,诸葛亮字孔明,赵云字子龙等等,简直是妙极。《红楼梦》里,黛玉是女孩子,在古代地位较低,一般没有表字。但宝玉一见面就爱极了这个表妹,忙不迭的给她取了一个表字,“颦颦”,既表达了宝玉对黛玉的喜爱之情,又表达了宝玉的男女平等思想,可以说是一举多得。
推而广之,人们对喜爱的物品,虽然不能像人类之间相互称呼表字,但又想出了一个个的雅称,来表达人们对这些物品的喜爱。还有很多雅称跟诗词有关,比如,梅花有一个雅称,“一枝春”,它出自南北朝诗人陆凯的“江南无所有,聊赠一枝春”,自此,“一枝春”就成了梅花的雅称。而月亮也有一个雅称为“望舒”,魏晋时代诗人张协在《杂诗》中写道,“下车如昨日,望舒四五圆”。而且月亮还不止一个雅称,比如,它有一个更广为人知的雅称为“婵娟”,大文豪苏轼有,“但愿人长久,千里共婵娟”。
要说到哪一个事物的雅称最多?那么雪花应该是榜上有名。它广为流传的雅称,多达十个以上,而且诗词中一旦使用了这些雅称,大雪就不再给人一种寒天冷冻的感觉,而是变得温文尔雅起来。
1. 六出
雪花一般是一个六角星,非常美丽,古人称之为“六出”。在诗词中,“六出”这个雅称,使用量非常大,而且还佳作频出。唐代诗人高骈的《对雪》,是雪诗中的精品之作:
六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝。
如今好上高楼望,盖尽人间恶路岐。
六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝
“六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝”,这句把下雪描写得像童话世界一样,长着六角形,像飞花一样的雪花,飘进门户的时候,我坐着,静静的看着一开始还是青翠的竹枝,渐渐的变成了琼玉一样的竹枝。
就问你,美不美?
“如今好上高楼望,盖尽人间恶路岐”,最后,我登上高楼去远望,那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。是啊!到处是皑皑白雪,一片洁白的世界,是那么的纯洁,把世间的险恶都掩盖了。
北宋诗人刘珵的《咏西湖十洲·雪汀》,那描写的也是一个童话世界:
六出花轻巧剪裁,瑶林玉砌映南台。
冰澌四面寒光合,疑有飞仙月下来。
六出花轻巧剪裁,瑶林玉砌映南台
“六出花轻巧剪裁,瑶林玉砌映南台”,这一朵朵六边形雪花,在天空中轻巧纷飞,就像是仙人巧手裁剪出来的一样。整个树林都覆盖上了皑皑白雪,就像是王母娘娘的瑶林一样,所有的房屋,阑干都覆盖上了厚厚的积雪,就像是玉砌成的一样。“疑有飞仙月下来”,天空中还下着鹅毛大雪,飘飘扬扬,就像有飞仙从月宫下来一样。
2. 琼花
雪花洁白,被称为“琼花”,当然一点都不过分。而实际上的琼花,被称为“仙花”,传说隋炀帝为了它,三下扬州,更是开通了京杭大运河。琼花雪白,花开茂盛,可以媲美最盛的大雪。因此,雪花又反被称为“琼花”。北宋诗人邵雍在《和李审言龙图大雪》中写道:
万树琼花一夜开,都和天地色皑皑。
素娥腰细舞将彻,白玉堂深曲又催。
瓮牖书生方挟策,沙场甲士正衔枚。
幽人骨瘦欲清损,赖有时时酒一杯。
万树琼花一夜开,都和天地色皑皑
“万树琼花一夜开,都和天地色皑皑”,这句可以和唐代诗人岑参的“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”可以媲美,但琼花比之梨花,开得更为茂盛,这“万树琼花一夜开”,就显得更加美丽,更加壮观。
南宋诗人王十朋的《宣和乙巳冬大雪次表叔贾元实韵》也不甘人后,写得更加优美动人:
天公昨夜屑琼花,三尺深深晓更加。
柳不待春先起絮,梅非因笛自飞华。
牧羊大窖人何在,驻马蓝关路更赊。
安得晴天开万里,行人愁思渺无涯。
天公昨夜屑琼花,三尺深深晓更加
“天公昨夜屑琼花,三尺深深晓更加”,天公昨夜下了一夜的玉屑和琼花,清晨起来一看,已经有三尺之深了,但还在纷纷扬扬的下,而且下得更大了。
“柳不待春先起絮,梅非因笛自飞华”,就像春天还没到,柳树就飞起了柳絮一样,又像梅花还没有吹奏“梅花落”,洁白的梅花就飞扬起来。
你就说,美不美?
3. 六英
“英”的原意是“花”的意思,所以,“六英”就是六角星的花儿。使用“六英”作为雪花的昵称,跟“六出”是一个意思,但从字面上看,“六英”比“六出”更美。宋代诗人晁补之在《和石明叔喜雪》中写道:
解冻南风故未薰,六英先岁舞车尘。
尽消日观千岩雪,初破江梅一萼春。
立召金闺通籍客,更呼花艳大堤人。
使君日饮无功业,同乐何妨亦为民。
解冻南风故未薰,六英先岁舞车尘
“解冻南风故未薰,六英先岁舞车尘”,“南风薰”,典出自舜弹五弦之琴,造《南风》之诗。其诗曰:"南风之薰兮,可以解吾民之愠兮"。后人以“南风薰”代表仁政。可以使得天地解冻的南风还没有吹来,那个六边形花儿却在新年来临之前随着车尘飞舞。
“尽消日观千岩雪,初破江梅一萼春”,我整日消磨了时间,用来观赏那千岩万山的雪景;纷纷扬扬的大雪,也开始遮住了江梅那刚刚绽放的一萼迎春之花。真是“梅雪争春未肯降”啊!
同样是宋代诗人李纲,在《次韵志宏见示春雪长句》中写到,“六英飘舞片片好,谁与刻削嗟神工”,那空中飘舞的六角星花儿,片片是那么美好,到底是谁有这样的鬼斧神工,刻削出这么美丽的作品呢?
同样是昵称,“六英”比“六出”更好,为了突出雪花的特点,诗人们在用“六出”的时候,一般后面都需要带上“花”字,而“六英”则不需要再带“花”字了。
4. 玉龙
“玉龙”跟雪花扯上关系,最早见于《诗人玉屑·知音·姚嗣宗》,其中说到,“战罢玉龙三百万,败鳞残甲满天飞”,这里说的就是飞雪。称飞雪为“玉龙”,既显示出了飞雪的英姿飒爽,又展现出了大雪纷飞的气势。唐代道士诗人吕岩,即“八仙”中的吕洞宾,在《剑画此诗于襄阳雪中》中写道:
岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。
岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老
“岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老”,在岘山一夜,那是玉龙纷飞,周天寒彻;凤林里千树万树,一夜梨花开得要衰老了。
又是“玉龙寒”,又是“千树梨花老”,充分展现了大雪的气势。但把大雪写得更加有气势的,还要数无产阶级***家毛泽东主席,他在《念奴娇·昆仑》在写到:
横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。
飞起玉龙三百万,搅得周天寒彻。
夏日消溶,江河横溢,人或为鱼鳖。
千秋功罪,谁人曾与评说?
而今我谓昆仑:不要这高,不要这多雪。
安得倚天抽宝剑,把汝裁为三截?
一截遗欧,一截赠美,一截还东国。
太平世界,环球同此凉热。
飞起玉龙三百万,搅得周天寒彻
词人想象力起伏跌宕,先是“横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色”,写的是昆仑山的春天,昆仑山高,像是从天宫中横空出世一般,居高临下,阅尽了人间春色。接着,笔锋一转,“飞起玉龙三百万,搅得周天寒彻”,又写昆仑山冬天的景色,大雪纷飞,像是在天空中飞起了三百万条玉龙,大战在一起,搅得周天寒彻。然后,笔锋又是一转,“夏日消溶,江河横溢,人或为鱼鳖”,到了夏天,昆仑山上的冰雪消融了,导致了大堤上的江河湖海都河水横溢,发生了洪水,人们被洪水吞没,就像鱼鳖一样沉入水底。
一句,“飞起玉龙三百万,搅得周天寒彻”,那飞雪的气势,无与伦比。
5. 玉英
“玉英”这个昵称,当然是着眼于雪花晶莹剔透的这个特性,比强调雪花形状的“六英”更加让人喜爱,毕竟,有谁不喜欢玉呢?因此,宋人就特别喜欢使用“玉英”这个昵称。大文豪苏东坡也不例外,他在《减字木兰花·雪》中写道:
云容皓白。破晓玉英纷似织。
风力无端。欲学杨花更耐寒。
相如未老。梁苑犹能陪俊少。
莫惹閒愁。且折江梅上小楼。
云容皓白。破晓玉英纷似织
“云容皓白。破晓玉英纷似织”,一开始,是天空中布满了洁白的云朵,一大片一大片,使得整个天空皓白。到了早上破晓时分,晶莹剔透的雪花,就像织布机上的织线一样密集。
“风力无端。欲学杨花更耐寒”,风更大了,看着天空中纷纷扬扬的“杨花”,心想要是能像它一样耐寒就好了。
南宋词人韩元吉的这首《谒金门·其一·春雪》也写得非常好:
春尚浅。谁把玉英裁剪。
尽道梅梢开未遍。卷帘花满院。
楼上酒融歌暖。楼下水平烟远。
却似涌金门外见。絮飞波影乱。
春尚浅。谁把玉英裁剪
“春尚浅。谁把玉英裁剪”,现在尚处在早春,春意尚浅,哪又是谁裁剪出了这晶莹剔透的花儿呢?
这里引用了唐代诗人贺知章的“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”,既然“春尚浅”,“二月春风”还没来,那么,是谁裁剪出这样如玉般的美丽花朵呢?极力赞扬了雪花之美,是一双独一无二的巧手才能裁剪出。
“尽道梅梢开未遍。卷帘花满院”,都说梅花还是刚刚在梅梢开了几朵,怎么一卷帘,梅花满院飞呢?这里又把雪花比作梅花。
“却似涌金门外见。絮飞波影乱”,下午时分,从酒楼望去,就像春天在涌金门时候看到的那样,满天柳絮纷飞,西湖风起波涌,凌乱不堪。
6. 琼妃
称雪花为“琼妃”,当然是将其拟人化了,赋予了它衣袂飘飘的感觉,这种美,就更上了一层台阶。而“琼妃舞”,则又赋予了大雪一场歌舞盛宴的观感,宋及以后的诗人特别喜欢使用。明代诗人王佐在《正月十五夜东园李花盛开刘守仁甫偕廖推文杨过饮》中写道:
琼妃纷纷出玉宫,缟裙练帨飘天风。
一天晴月夜皓皓,万堆香雪春融融。
梨花对面不能白,桃树满株空自红。
太守便是韩公愈,夜领张彻投卢仝。
琼妃纷纷出玉宫,缟裙练帨飘天风
“琼妃纷纷出玉宫,缟裙练帨飘天风”,“帨”,古代女子的佩巾。天空中飞舞的雪花,就像是一群群琼妃从天宫里纷纷飞下来,她们的舞裙、佩巾在风中飘扬,妙曼无比。
“一天晴月夜皓皓,万堆香雪春融融”,春雪一般下的时间比较短,一到晚上,月光照耀在白雪上,显得白皓皓;毕竟到了春天,千堆万堆的春雪反而使得春意融融。
元代词人张可久在《霜天晓角·黄山雪霁》中写道:
云开洞府。按罢琼妃舞。
三十六峰图画,张素锦、列冰柱。
几缕。翠烟聚。晓妆眉更妩。
一个山头不白,人知是,炼丹处。
云开洞府。按罢琼妃舞
这首词,描写的是道士炼丹处的雪景。
“云开洞府。按罢琼妃舞”,道士炼丹的山洞府邸已经云开雾散了,这个时候,天上的琼妃一场热舞已经结束了。
“三十六峰图画,张素锦、列冰柱”,黄山三十六峰,此时风景如画,有的像一张洁白的壮锦,有的像排列整齐的冰柱。
一句,“按罢琼妃舞”,可以想象,当时下雪的场面是多么美!
7. 玉鸾
把雪花昵称称“玉鸾”,是一种拟物手法。“鸾”是凤凰的一种,“玉鸾”,既表达了雪花像鸾鸟一样灵动,又有玉般的晶莹剔透。宋代诗人晁说之在《雪中怀水云馆》中写道:
六出花头万叠波,水云馆前不肯过。
玉鸾素面如相语,人间清兴今如何。
玉鸾素面如相语,人间清兴今如何
这首诗又是拟人,又是拟物,将雪花的象形化玩到了极致。
“六出花头万叠波,水云馆前不肯过”,所谓“不肯过”,当然是雪花有了人的思想。天上是六出雪花飞舞,水面上是万叠波涛汹涌,雪花飘舞到了水云馆前,就再也不肯往前走了。
“玉鸾素面如相语,人间清兴今如何”,先是将雪花拟物称“玉鸾”,将雪花的美好比拟到了极致,然后是“如相语”,像是在说话,是这么说的,“这么多年过去了,人间还有赏雪咏诗的清雅兴致吗”。
南宋诗人杨万里在《早朝紫宸殿贺雪呈尤延之二首·其二》中写道:
雪妃月姊宴群仙,珠阁银楼集玉鸾。
老子来看收不彻,梅梢拾得水精盘。
雪妃月姊宴群仙,珠阁银楼集玉鸾
“雪妃月姊宴群仙,珠阁银楼集玉鸾”,天宫中的雪花妃子和月亮姐姐在设宴款待群仙,不一会的功夫,人间的楼阁就变得像珠阁银楼一样,而且在其中聚集了无数的玉鸾,来给她们祝贺。
这月夜下雪的场景,还是不多见的。
豪放派当家词人辛弃疾,把下雪写得既精致,又宏大。他在《水调歌头·其六·和王正之右司吴江观雪见寄》中写道:
造物故豪纵,千里玉鸾飞。
等闲更把,万斛琼粉盖玻瓈。
好卷垂虹千丈,只放冰壶一色,
云海路应迷。
老子旧游处,回首梦耶非。
谪仙人,鸥鸟伴,两忘机。
掀髯把酒一笑,诗在片帆西。
寄语烟波旧侣,闻道莼鲈正美,
休裂芰荷衣。
上界足官府,汗漫与君期。
造物故豪纵,千里玉鸾飞
“造物故豪纵,千里玉鸾飞”,今天造物主非常豪横放纵,使得人间千里玉鸾飞扬。“等闲更把,万斛琼粉盖玻瓈”,一瞬间,就使用了一万斛以上的琼粉,扑撒在已经是形如玻璃的建筑物上。
8. 玉絮
所谓“玉絮”,当然是将雪花比作“柳絮”,人们又觉得柳絮没有雪花美,没有雪花的晶莹剔透,又在絮前面加上一个“玉”字,以示比柳絮更加温润。将雪花比作“柳絮”,是文人之间的一个传统,当年谢道韫在创立出不世伟业的谢安面前,说出那句,“未若柳絮因风起”,雪花就跟柳絮结下了不解之缘。
当然了,昵称“玉絮”就比直呼“柳絮”,更上一层楼了。宋代文学家司马光就喜欢用“玉絮”昵称雪花,司马光作为政治家,他当然更喜欢“未若柳絮因风起”的典故,谁不希望自己成为谢安石那样的人物呢?他在《雪霁登普贤阁》中写道:
积雪明朝日,山河坐可分。
崭岩初解冻,片段未归云。
阔望穷人境,高寻俯雁群。
开门枝鸟散,玉絮堕纷纷。
开门枝鸟散,玉絮堕纷纷
这首诗也是政治意味很浓。
“积雪明朝日,山河坐可分”,皑皑积雪可以和早晨的太阳一争光辉,而群山和河流因为积雪而界限分明。
在司马光的诗词中,“日”一向代表的是皇权,比如他著名的“更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾”,积雪可以和朝日一争光辉,表达了自己急于建功立业的心情。
“阔望穷人境,高寻俯雁群”,这句可以和王之涣的“欲穷千里目,更上一层楼”媲美。人只有站得高,才能看得阔,看得远,远到无穷;只有在高处,你才能俯视雁群。
“开门枝鸟散,玉絮堕纷纷”,这是身处高位之人的气势啊!一开门,树枝上的鸟儿就一哄而散,上面如“玉絮”般的雪花纷纷坠落。
一句,“玉絮堕纷纷”,以“玉絮”比喻雪花,当然是既晶莹剔透,又有柳絮的妙曼,更重要的是,“柳絮”的典故,让人联想到谢安石,暗含了司马光的政治理想。
9. 玉蕊
“蕊”,是花苞,花心的意思。以“玉蕊”形容雪花,跟“玉英”还是很相似的。但“蕊”通常被理解成花的核心,最重要的部位,当然“玉蕊”就显得更为珍贵。金代诗人虞仲文在《雪花》中写道:
琼英与玉蕊,片片落前池。
问著花来处,东君也不知。
琼英与玉蕊,片片落前池
“琼英与玉蕊,片片落前池”,又像洁白的花朵,又像玉润一般的花蕊,雪花一片又一片,落在前池上。“问著花来处,东君也不知”,如果有人要问,这些美丽的花儿来自何方?纵然是掌管天下春色的东君,他也不知道。
这首诗里,连用了两个昵称,“琼英”和“玉蕊”,极力描写雪花之美。
明代诗人郑真在《同通判李德高相公雪中·其二》中写道:
琼葩玉蕊点疏枝,吟得刘叉五字诗。
谩道阶前深似尺,程门独立有杨时。
琼葩玉蕊点疏枝,吟得刘叉五字诗
“琼葩玉蕊点疏枝,吟得刘叉五字诗”,“琼葩”和“玉蕊”,都是指雪花。“刘叉”,唐代诗人,以《冰柱》《雪车》二诗为最有名。
“谩道阶前深似尺,程门独立有杨时”,典出自“程门立雪”,杨时千里寻师,程门立雪,诚心讨教的行为被传为佳话,流传千古。“程门立雪”这则成语告诉人们,在求学路上,只有虚心才会不断获得进步,只有礼貌才会得到他人的肯定。