中秋优美古诗词大全（15首经典中秋古诗词）

中秋节最早来源于人们对月亮的祭拜，古代帝王有春祭日、夏祭地、秋祭月、冬祭天的礼仪。到了魏晋南北朝时期，民间才有了举家望月赏月之举，但并未形成习俗。直至唐代，才形成八月十五赏月团圆的习俗，中秋节成为官方认定的全国性节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。到了宋代，中秋团圆举家赏月的习俗大为盛行，甚至夜不宵禁，堪比元宵。

在唐代以前，并没有描写中秋节的古诗词，唐诗中的中秋之作也少之又少。李白、杜甫等诗人虽然写了不少与月亮有关的作品，但大都是思乡之作，而鲜少涉及“中秋”。到了晚唐以后，写中秋的诗词才慢慢多了起来。

送魏八

唐·高适

更沽淇上酒，还泛驿前舟。

为惜故人去，复怜嘶马愁。

云山行处合，风雨兴中秋。

此路无知己，明珠莫暗投。

唐代诗人写八月十五的诗不少，杜甫有《八月十五夜月二首》、刘禹锡有《八月十五夜桃源玩月》、白居易有《八月十五日夜湓亭望月》，但是在诗中点明中秋的，应该是自高适这首诗始。一直到晚唐五代以的后，写中秋的诗词才渐渐多了起来。

八月十五夜月二首

唐·杜甫

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

稍下巫山峡，犹衔白帝城。

气沈全浦暗，轮仄半楼明。

刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾。

张弓倚残魄，不独汉家营。

十五夜望月寄杜郎中

唐·王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

月光照射在庭院中，地上好像铺了一层霜雪。萧森的树阴里，鸦鹊的聒噪声逐渐消停下来，它们终于适应了皎月的刺眼惊扰，先后进入了睡乡。夜深人静，秋露打湿了庭中桂花，也让人联想到月中的桂树。前两句描绘出了中秋之夜赏月之景，后两句却宕开一笔，从一人望月联想到天下人望月，从赏月之事深化到相思怀远之情，意境由清冷之美转为阔大深远。一句“不知秋思落谁家”写出了人间所共有的秋思之情，似虚而实，含蓄隽永，蕴藉深沉！

很多人对王建可能并不熟悉，但一定听说过他这首诗：“三日入厨下，洗手做羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝”。

八月十五夜玩月

唐·刘禹锡

天将今夜月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄净，秋澄万景清。

星辰让光彩，风露发晶英。

能变人间世，翛然是玉京。

八月十五日夜湓亭望月

唐·白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

月亮还是那个月亮，地方却不是那个地方了，身边的人也不再是往年的人。被贬湓浦，物是人非，故乡不见，孤苦伶仃。诗歌清冷至极，悲苦无形。

中秋月

宋·晏殊

十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。

未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

中秋月

宋·苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，

此生此夜不长好，明月明年何处看。

写此诗时，苏轼恰巧与苏辙久别重逢，共赏中秋之月。如此赏心乐事，却让作者想到了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。诗歌境界高远，语言清丽，意味深长。

水调歌头·明月几时有

宋·苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

这是苏轼和宋词的代表作之一，也是写中秋作品中公认的绝唱。它构思奇特，独辟蹊径，神话与现实、出尘与入世、感慨与旷达，层层交织，极富浪漫主义色彩。通观全篇，皆是佳句，很好地体现出苏词清雄旷达的风格。

木兰花慢

宋·辛弃疾

可怜今夕月，向何处，去悠悠?是别有人间，那边才见，光影东头?是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋?飞镜无根谁系?姮娥不嫁谁留?

谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮?若道都齐无恙，云何渐渐如钩?

一连串的发问，使得这首词几乎是中国古代最具科学色彩的一首词，让人想起屈原的名篇《天问》。月亮为什么能在空中不会掉下来?沉到海里，不会被碰坏吗?为什么圆月渐渐变成一道弯月?是不是这边沉下去，那边就升起来?……八百年前的辛弃疾，竟然在词中谈到了月亮绕地球旋转这一科学现象，对此王国维赞叹说：“直悟月轮绕地之理……可谓神悟。”

太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋

宋·辛弃疾

一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发，欺人奈何!

乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。

上片巧妙地运用神话传说构成一种超现实的艺术境界，以寄托自己的理想与情怀。“一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发欺人奈何？”作者在中秋之夜，对月抒怀，很自然地想到与月有关的神话传说：吃了不死之药飞入月宫的嫦娥，以及月中高五百丈的桂树。

下片抒写豪情壮志，他要趁着美好的月夜，乘风直上万里长空，俯瞰祖国的山河。毫无疑义，这是他爱国思想的写照。“直下”，这里指目光一直地往下。最后又从天上写到人间，传说中月亮里那棵高大的桂树挡住了许多月光。为了使月光更清楚地照亮祖国大地，作者在最后两句写道，听人说：砍去那些摇晃（婆娑）的桂树枝叶，月亮便会更加光明。含蓄表达出只有铲除投降派的阻碍，才能取得抗金和收复中原事业的胜利。

念奴娇·过洞庭

宋·张孝祥

洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。

应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！

水调歌头·细数十年事

宋·范成大

细数十年事，十处过中秋。今年新梦，忽到黄鹤旧山头。老子个中不浅，此会天教重见，今古一南楼。星汉淡无色，玉镜独空浮。

敛秦烟，收楚雾，熨江流。关河离合，南北依旧照清愁。想见姮娥冷眼，应笑归来霜鬓，空敝黑貂裘。酾酒问蟾兔，肯去伴沧洲？

醉落魄·丙寅中秋

宋·郭应祥

琼楼玉宇。分明不受人间暑。寻常岂是无三五。惟有今宵，皓彩皆同普。

素娥阅尽今和古。何妨小驻听吾语。当年弄影婆娑舞。妙曲虽传，毕竟人何许。

思佳客·闰中秋

宋·吴文英

丹桂花开第二番。东篱展却宴期宽。人间宝镜离仍合，海上仙槎去复还。

分不尽，半凉天。可怜闲剩此婵娟。素娥未隔三秋梦，赢得今宵又倚阑。

琵琶仙·中秋

清·纳兰性德

碧海年年，试问取、冰轮为谁圆缺？吹到一片秋香，清辉了如雪。愁中看、好天良夜，知道尽成悲咽。只影而今，那堪重对，旧时明月。

花径里、戏捉迷藏，曾惹下萧萧井梧叶。记否轻纨小扇，又几番凉热。只落得，填膺百感，总茫茫、不关离别。一任紫玉无情，夜寒吹裂。

词的上片写现实，充满悲凉，其情之苦，震憾人心。用“冰轮”喻明月，用“雪”喻明月的清辉，更增加了意境的清冷。“只影而今，那堪重对，旧时明月。”道出了作者“尽成悲咽”的缘由：原来是故人不在，作者在思念他的亡妻；然而“明月不谙离恨苦”，偏要打动他那颗敏感脆弱的心，叫他情何以堪。