数派清泉黄菊盛，一林寒露紫梨繁（寒露节气7首古诗词）

九月授衣，露寒风重，古人虽然有很多落后的地方，但是在对自然界的感受上头，和今人并如不同，也许还更加的敏感。因为他们没有当代人躲在现代化都市，小楼一统，空调汽车的便利。九月风来，第一感觉就是冷，急急筹措秋冬的衣裳。古人生产力低下，物质缺乏，一件衣裳的制作是要耗费时间和精力，授衣，是制作者的郑重，是穿戴者的爱惜，是对生活的虔诚。

通常农历九月应对寒露节气。寒露并不是个让人感觉温暖的词。当一滴露珠，让你都觉得冷时，美多少让位于生存。然而这也正是寒露节气文字的魅力，是预警，告诉你，冷的季节来了。

寒露是传统二十四节气中的第十七个节气，在晚秋九月之初。不冷岂能叫秋？于是九月以寒露节气开始，让你领略浓浓秋意。

”八月九月天，白露寒露节。

门外在山处，秋风落黄叶。“宋朝释文准

8月应对的是白露节，那个时候的露水晶莹可爱，经历伏暑之后的人，看见早上晶莹的露水，就心生欢喜，这不是王母的项链嫦娥的手珠吗，它们滚在尚青青的叶子间，青白对比，非常可爱，虽然那个时候，许多树木苦战盛夏后，开始疲劳发黄。

那么到了9月的寒露节，这些树木开始进入落叶休眠期，大规模的黄叶红叶已经形成，并在九月的寒露凉风中飘落。

文准是个山林和尚，平实的感受被他说出来别有禅风。小小寺庙此时在群山里，黄叶满山，随风飘落，仿佛他飘动的衲衣。这首诗简而美，仿佛漫画。

“寒露洁秋空，遥山纷在瞩。

孤顶咋修耸，微云复相续。“唐朝张九龄《晨坐斋中偶而成咏》

作为中唐时期的名相，张九龄的诗没有和尚那么清淡，自有天高云阔，胸中丘壑。寒露时节的凝露，现代科学也证实，有清洁灰尘，净化空气的作用，所以张九龄虽然用的是拟人，但也非常真实，的确露水之后的空气透明度高，远山近水历历在目。

张九龄的眼睛看到的是远山成列，但是近处，却有孤峰耸立，微云缭绕。这样的错落有致，如同他的心怀。和尚见山，不以为意，但臣相开门见山，就是会分主次，会抓重点。

他们都是高人达人，赏寒露秋气之美，而无秋烦，但红尘中的人，寒露时节，各有忧患。

“柳经寒露看萧索，人改衰容自寂寥。

官冷旧谙唯旅馆，岁阴轻薄是凉飚。”唐朝李绅《宿瓜州》

比如这个穷官李绅，秋冷时节在瓜州渡口，官途不顺，路途颠沛，这又是被唐朝李大老板随意放到哪个地区去做小业务主管，年岁蹉跎，离家又远，关键是口袋里穷，没有能力挥霍大裘袄，大轿车，有限的业务费，住小旅馆，坐三等舱。他心里郁闷和悲凉。他于是看到了岸边的柳树，这个时节在落叶子，这不就是他自己吗？

树也萧条，人也渐老，颠沛之中，没有长久固定的朋友，和他亲密的就是一个个小驿站小旅馆，最伤怀的是，这天气还冷，到处是风。

其实这首诗很有意思，除了那个“官”，其实就是很多颠沛在外的男人的写照。男人悲秋比女人的眼泪杀伤力要大多了。

但实际在唐朝还有个节日，叫做授衣节，有专门的放假，让官员回乡准备秋冬的衣裳再回来上班，我不清楚李绅是什么状态，因为工作不能回家，还是其他？

但韦应物显然比他精神状态好。

“公门悬甲令，浣濯遂其私。

晨起怀沧恨，野田寒露时。

气收天地广，风凄草木衰。

山明始重叠，川浅更逶迤。”唐朝韦应物《授衣还田里》节录

你看那官衙张着布告，可以回家去整理衣物。早上心情还很低落，这正是寒露时节，风凄凄，草靡靡。可是走着走着我就发现，远山明丽重叠，小溪轻浅逶迤。我还看到了炊烟生在村落，稻草放在东边的田埂上。这景象让人感觉丰收快乐呀。

这首诗，开头沮丧，结尾反转，其实告诉了我们秋天破除冷和沮丧的方式就是运动。尤其是寒露节气之后，天气降温，血液循环减缓，有时候会导致心情低落，这个时候运动可以让身心保持温暖和活力。

有的时候秋天寒冷时节，也许你自己认为是被某一桩事情困住了，那么最简单的方式就是出去运动一个小时再回来看这样一个问题，也许你会找到解决问题更好的方式。

“风入蒹葭秋色动，雨余杨柳暮烟凝。

野花似泣红妆泪，寒露满枝枝不胜。”唐朝刘沧《秋日望西阳》

这首诗应该是寒露时节有雨而作。雨中的寒露节气是让人难受的。这首诗有一种饱满的凄美，但是也有特殊的美感。首先这首诗色彩感其实是相当的浓的，风入蒹葭，晚秋的蒹葭白色很多，但也不全是那种焦黄色，而杨柳，此时依然会有青翠色，这里的野花是红的。而雨后的枝头挂满了露珠和雨珠。

有时候晚秋如小春。在这里仿佛还触摸得那种春愁之感。但是这首诗得吃饱喝足，暖暖和和的看，否则是另一种比春天惆怅更凄凉的感受。

实际上寒露在植物和作物成熟上是有相当作用的。寒露节气，气温降低，可以淘汰许多吸收养分的树叶，早晚的温差，有助于果实的甜分凝聚转化，经了秋露和秋霜的果实会分外甜美。

“翠瓜碧李沈玉甃，赤梨葡萄寒露成。

可怜先不异枝蔓，此物娟娟长远生。”唐朝杜甫《解闷十二首》

“机鸣舂响日暾暾，鸡犬相和汉古村。

数派清泉黄菊盛，一林寒露紫梨繁。”唐朝卢纶《晚次新丰北野老家书事呈赠韩质明府》

我们知道杜甫中年以后流落四川，在草堂是自己亲自地种蔬菜花草，而唐朝又是一个农业大国，在那个时候西洋品种的葡萄已经广泛种植。寒露时节正好是葡萄和紫梨丰收的时候。这两种水果都是非常讲究甜分的，寒露之后采摘是最甜美的。当然当代的种植技术，不知道要比唐朝先进多少倍，但是很多人仍旧钟情于自然生长成熟的水果。

紫梨其实就是那种山野普通梨，外面有一层黄紫色，虽然肉很粗糙，但是甜分非常大，清凉可口。价格肯定比不上其它好看的梨，但是有一种家常山野的清甜味道。

唐朝的卢纶，回到家乡，看到寒露气节累累的梨树林，那种喜悦非常朴实。

更何况，寒露时节是菊花开的日子。骤冷的秋天，自然界总会以奇特的生机给人以振奋和启示，寒露虽寒，自有香甜！