夏半月团圆,月照平沙夏夜霜(仲夏月亮五首诗词)
公历的六月实际是农历五月,叫做仲夏,仲夏不能错过的自然是端午佳节,但是还有一样,不能错过,那就是仲夏夜的圆月。
一年月亮十二圆,那么仲夏的圆月有哪些美好呢?
一,这是盛夏的圆月,通常仲夏是夏天的中段,而农历十五正好是夏季的中间点,所谓农历十五,又叫做夏半和半夏,当然半夏有另一个含义是一种草药。但夏半和半夏,给人夏天过了一半的清爽感。
”宫样迎春髻。玉步金莲细。
初度是今朝。嫦娥降九宵。
兰玉行荣贵。德备共姜义。
夏半月团圆。称觞祝寿筵。“宋朝 无名氏《菩萨蛮》
一个宋朝的女子恰巧是仲夏的生日。白天天热,活动减少,但不妨碍黄昏开始梳妆打扮。那头上带着最美丽的春天的头饰,慢慢优雅走来,那脚步像莲花一样轻巧。这当然是时代审美的不同,宋朝的女子以小脚,尽量平行运动为美,称为凌波微步,只看得见移动,仿佛裙子底下安了滑轮。当然和现在女性的洒脱美是两码事。
正是这样婀娜快速地降临,又是她的生日,给人的感觉自然是惊艳,普通嫦娥下凡。
这是盛夏,衣裳当然是在不出格的前提下轻薄玲珑,自然仙意满满。红楼梦林黛玉过生日,不也是冉冉香莲带露开,不过林黛玉生日在二月间,再怎么装扮也不如夏天过生日,稍微拾掇,就真是嫦娥下九霄。
而这个女子得天独厚,有仲夏夜的圆月做背景,成为全场的焦点。
二,正是仲夏人们的活动多集中在黄昏和夜晚,以消夏避暑为主,所以见到的月亮的次数会比寻常多,常常黄昏上半夜出来社交,散步,此时是许多人最亲近自然的时段,月色之美,别有情怀。
“海天东望夕茫茫,山势川形阔复长。
灯火万家城四畔,星河一道水中央。
风吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜。
能就江楼消暑否?比君茅舍较清凉。”唐朝白居易《江楼夕望招客》
白居易在杭州做刺史期间,此地比京城繁华开阔,也没有宵禁的限制,所以公事之外,白居易可以夜赏湖山,而杭州的繁华恰恰也没有辜负他,夏夜灯火璀璨,比起京城的严谨局促,这真是一个让人愿意生活的地方。
他站在水天之间的高楼上,可以看到江海会流,太阳在海平面沉落的壮丽,而随着黄昏入夜,一城的灯火点亮,却也不妨碍星光落在长江里那种天然之美。
再待的时间久一点,可以看到月亮升起在雨后的晴空,那月光如霜雪铺在江滩之上。如果没有行走江滩的经历,如何能感受那种夏夜里清辉,如雪如霜?
这里靠城市如此之近,岸上有万家灯火,但是却又如此有天然野趣,安全,静谧,享受。所以白居易说,我就想呆在这楼上这江边过夜,比起局促的房间里,这里开阔,月光如水,清凉如仙。
是仲夏的月光,你要到水边去看,明月如水水如霜。
“月上簟如水,轩高帘在钩。
竹声寒不夏,蛩思静先秋。
偶得清宵兴,方知白日愁。
所思何处远,斜汉欲低流。”唐吴融《夏夜有寄》
普通的人家自然没有枕高楼,对大江那种便利,但是在有限的环境里创造相对幽凉的氛围,努力将夏天过得有意境和诗意。
比如铺上清凉干净的竹席,擦洗干净,床铺靠近窗户,可以享受夜风和月光。晚上将帘子高高卷起,这样,当月亮照在床上时,可以熄灭蜡烛灯火,减少室内的热气,而月光竹影制造另类清凉婆娑的美,让夜晚清凉舒爽起来。
夏天里,都希望快点入夜,能睡个好觉。只是夏夜苦短,可能刚刚入睡,就被太阳烤到床上来。但正是有了夜的安抚,再炎热的夏天,我们也要鼓足勇气度过去。
“夜热依然午热同,开门小立月明中。
竹深树密虫鸣处,时有微凉不是风。”宋朝杨万里《夏夜追凉》
杨万里这年颇不幸,遭遇了极端的暑热,夜晚的温度都没有降下来,家里肯定呆不住,就站在月光下。
好在庭院里有竹林,他一个人走到竹林深处,虽然没有风,但是竹林形成的生态低温像天然的空调。
这竹林再密,也会有细碎的月光撒下吧。
这是最宜人的竹林月色,也许看不到整个月亮,但月色如纱,青竹如水。
“夏夜忽已半,东冈月初生。
起行遶庭树,爱此露滴声。
漂流忆安卧,局促念遐征。
幽怀谁晤语,华觞还自倾。”宋朝陆游《夏夜》
陆游的这个夏半,过得惬意。因为一场雨后,十五的月亮升起来了。
而且是升在山岗上,这圆圆的月亮带给人无限夏夜的宁静。比如后世仓央嘉措的名句,像那东山山上月,比如席慕容,那静静山岗上的满月。陆游看到的正是一轮仲夏的满月。
天气雨后清新,不冷不热,可歌可爱,他走到庭院里,听着树上还有滴答的雨后残流。他曾经颠沛时是愿望这样的岁月静好,他局促逼仄时,曾经愿望远行。
然而这一切忽然因为这近在咫尺的满月,所有的惆怅都消失了。人生会忽然遭遇很多不愿意的变数,也会忽然遭遇美好。
比如陆游,仿佛为安抚他半生的不如意,一轮雨后的夏月从东岗升起,照耀庭院,沐浴着他。
当此时,还能说些什么,生活就是无尽的未知和承受,有大苦难大悲哀,也有这样忽然人天交感的欢喜,来,举杯酹月,一瞬美虽不永恒,但总还能让心境柔软清和,继续行走未知的人生。
又到半夏,又到仲夏月圆时,是否有阵风将月光吹进了你的心湖,又或者你蓦然间感受到了些什么呢?是相思是禅意?是回忆是清凉?
且写下这夏夜的月光和心情吧。