爱莲尽爱花，而我独爱叶（荷叶六首优美古诗）

盛夏正是荷花荷叶盛开之时。看不足的花开花落，赏不尽的荷塘美景。自古以来写荷花不计其数，但是有一点奇妙，就是人们赏荷花的时候不会错过荷叶。因为荷叶和其它的植物的叶子有很大的不同，它们大，且是圆形的。它们不止是荷花的衬托和背景，它圆润的样子，有着让人期待的生命力和审美。荷花是难得花叶同赏的植物。

晚春初夏时节，最先是荷叶出水，嫰荷叶姿态万千，有的是贴在水面展开一点小圆，有的是卷着嫰紫嫰青的小叶芽出水。

“勿言草卉贱，幸宅天池中。

微根才出浪，短干未摇风。

宁知寸心里，蓄紫复含红！”南北朝沈约《咏新荷应诏诗》

这是皇宫里的池塘，荷叶刚刚茁生，露出水面一点点，已经让人期待。不要说草木轻贱，但是荷花荷叶是如此不同，虽然才露出水面一点，还没有风，但是已经可以看见它旺盛的生命力和向上的欣喜，那小小的卷着的紫色花叶，仿佛有天然的信仰，那小小的叶子和花苞，已经酝酿着盛大红紫的开放，带着内心的动力。

有人说，这可能是写小荷花出水吧。但是小荷叶往往先出水，卷着叶芯，也通常是稚嫩的紫红色。

“田田八九叶，散点绿池初。

嫩碧才平水，圆阴已蔽鱼。

浮萍遮不合，弱荇绕犹疏。

增在春波底，芳心卷未舒。”唐李群玉《新荷》

这是写立体的新荷叶，一片池塘，只有八九片荷叶出水，已经舒展成圆形的田字，这里的田田，不是一望无际的样子，是指每柄荷叶都是如田字一样圆润。它们散落在池塘中，有一种清疏之美。这嫩嫩的荷叶出水不久，已经舒展成圆形的叶子，而且它用这叶子给水下的游鱼作遮蔽。

但是正是水面宽广，荷叶未必能罩住整个水面。

但是还有新生的力量在水下，那是无数新的荷叶，以卷曲的姿态，在水下生长，努力想探出水面，离满塘荷叶盖游鱼的愿景实在是不远。

这里不仅写了荷叶那种向上的生命力，还带着强烈的利他的愿景。它们出水的目的就是为游鱼遮阴，给池塘一个更好的生态环境，像一个母亲，像一个有责任心的人。

“移舟水溅差差绿，倚槛风摆柄柄香

多谢浣纱人未折，雨中留得盖鸳鸯。”唐代郑谷《莲叶》

水域和沼泽自有自己的生态系统。荷花这种植物除了可以提供花，果实根茎，荷叶也成为生态重要的一环，可以减少阳光对水域的直射和蒸发，利于水下鱼虾在夏天的成长，茂密的湿地荷花荷叶更是夏天鸟类的天堂。

荷叶荷花茂盛的地方，是白鹭，鸬鹚，沙鸥，鸳鸯野鸭野野雁等鸟类理想的栖息地。

古人也很有生态意识，如果不是必须，不会过量采集荷叶，虽然荷叶是常用的包装材料，荷叶的嫩茎是夏天鲜美的食材。

诗人郑谷正是爱着这一片碧绿的荷塘，小船行在荷叶当中时，感受到了那种立体的美，他夸张地说，谢谢这里采莲和浣纱的农家姑娘，没有将这美丽的荷叶拔干净，给雨中的鸳鸯留下最美丽天然的遮风避雨的港湾。

当然这也带着别样旖旎的爱的深情，愿天下有情人都有荷叶庇护，家园安稳。

这是郑谷“荷下乘凉”的美梦，歌颂了荷叶，也赞美了爱情。

“田田抗朝阳，节节卧春水。

平铺乱萍叶，屡动报鱼子。”宋朝苏轼的《荷叶》

这首宋朝苏东坡的荷叶实际是对唐朝李群玉荷叶的提炼，写出荷叶那种发自本心的慈悲大气之美。

那一片一片的荷叶抗着早上的太阳，那一节节的藕根卧在水中。荷叶生长的目的是什么呢？

荷叶就是要长出水面，挤占水中浮萍的空间，它们是为了报答水中相伴的鱼儿，给它们最大的最稳定的遮蔽。

诗人艾青写了一首《大堰河我的保姆》，他曾说过他的保姆像大叶荷，用她的爱给予没有血缘关系的艾青以最善良无私的爱。艾青以大堰河谐音大叶荷来赞美朴素无私的贫苦妇女，感人至深。

“池面风来波潋潋，波间露下叶田田。

谁於水上张青盖，罩却红妆唱采莲。”欧阳修《荷叶》

欧阳修是北宋初年的人，所以他的诗词里有着宋朝初年的明丽和华丽。

那池塘上风吹绿水波光潋滟，那荷叶田田。是谁在水面打开无数的绿伞，用它遮蔽太阳，让美丽的釆莲女，边采集莲子，边唱着采莲歌？

这里的比喻双关，那翠盖红妆，不就是荷叶和荷花吗？人间的美女对着天然的荷花，艳丽华美。

就是因为欧阳修用翠盖红妆形容荷花，非常新颖，结果这个用法就泛滥了，很多人写荷花写美女都用上了，结果越用越油腻，越用越柔媚，以至于南宋的陆游最讨厌的就是这四个字。

这也不是欧阳修的初心。欧阳修的翠盖红妆有着民歌的清艳，很多人只剩下恶俗的艳了。

“爱莲尽爱花，而我独爱叶。

水仙翦圆碧，万柄相倚叠。

风掀翠釜举，露浥鲛珠晔。

不必满川红，香气自薰浃。

龟鱼荫凉影，鹭鸥憩别业。

洁可包龙城贾客之饭，清可制三闾修士之衣。

大可载太乙真人之卧，高可盖桐江神女之归。

醉仙卷作碧玉盏，歌妓攜来绿云扇。

有时听雨隔窗眠，湖声十里钱塘晚。”宋艾性夫《荷叶》

这一首颇耐读。几乎涵盖了荷花的人文历史和典故，又写得生动。

可以和周敦颐的《爱莲说》对看，虽然没有爱莲说出彩，但是比周敦颐的《爱莲说》大气。

爱荷花的人都爱花，但是只有我爱这叶子，一池的荷花是水仙剪成的圆叶子，千枝万柄相靠相叠。这是化用杜牧的，多少绿荷相倚恨，又没有杜牧的悲伤，反而壮观。

当风吹过，荷叶像绿色的盘子和锅顶在头上，而露珠如珍珠滴溜溜在上头，仿佛仙女的泪珠。

不用等到荷花红的时候才有香气，荷叶本身的清香就在风里呀！荷叶给水中的龟鱼遮阴避雨，给鹭鸶小鸟以家园。

干净的荷叶可以用作包饭的材料，荷叶包饭清凉清香，提供了南来北往商人的饮食。荷叶还可以制作屈原隐士的衣裳。荷叶衣是农村的就地取材的劳作衣裳，防晒防雨。当然经过屈原的赞美，这种衣裳更有一种精神上的高洁和仙气。

荷叶直径可以达半米。不知道宋朝是否有王莲，那王莲睡一个人是没有问题的。荷叶如伞，古代传说中的仙女必有伞顶在头上，荷叶也应该有这个资格吧。

像李白白居易都拿荷叶当酒杯，俏皮的歌女随意拿荷叶当夏扇。

最是好听的是躺在船上听荷叶雨，那十里荷塘，雨声如潮，如同钱塘波浪！

这首荷叶诗几乎涵盖了宋朝之前文学史上关于荷叶的美，大气美好。

周敦颐的《爱莲说》，集中写荷花的出尘孤傲。“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”写出君子自守，但是没有这首艾性夫《荷叶》，有着利他的更多价值。

只是这些诗，都没有艾青大叶荷，那种朴素而感人的力量。劳动人民才是最美最有生命力的荷花荷叶，是用生命和爱实践着利他和大爱。