晚春牡丹花9首古诗（万户千车看牡丹，花开时节动京城）

牡丹和唐朝紧密相连，可以说是唐朝的国花，但是为什么唐朝之前很少有牡丹的观赏记录呢？

这种富丽的花卉是从什么地方来的，为什么如此受到唐朝人的热捧？

牡丹花实际上自古就有，神农本草称为鼠姑，鹿韭。是北方山野中和芍药同科的野生植物。在古代，以根茎入药，有着活血化瘀的功效。

山野的牡丹花和芍药花近似，但牡丹是灌木，芍药是草本，在山野的竞争当中，牡丹花以单瓣，艳丽，点缀在山林灌木之间，而芍药多在近水泽的地方。

所以先秦郑国的上巳节亲水洗沐，多用好采集的河边芍药，用以洗手，互赠，而牡丹则身居深山，与天然动植物和谐相处，自开自落，供采药者发掘。

实际从汉朝开始起，就应该有药材的人工培植，因为深山药草，实在是有限。所以牡丹和芍药是作为药材在产地，半人工半天然生长，这也为后来牡丹出世，奠定了基础。

”画牡丹处极分明。“诗 北齐 · 杨子华

南北朝时代，就有牡丹引种到贵族园林庭院。这句诗是不是杨子华写的，已经无从考究，但是杨子华是南北朝齐国著名画家，至少证明他画过牡丹，而且画得细腻逼真。

牡丹为什么叫作牡丹，据后来明朝的李时珍研究，是因为牡丹虽然结子，但是根部的繁殖能力超强，具有极强的根部生发能力，而以花开为红色的药性品质最好，所以称为牡丹。这也说明了这种叫法是从古代的医药中传承而来。

也就是说，牡丹是医家道家给这种植物的名字。

牡丹的叫法应该不晚于汉朝。大一统的时代，人们总结研究医药草本，分门别类进行记录。

到了魏晋南北朝时代，私家园林，也以种植各种草药为时尚需求，并顺带赏花，牡丹就这样由深山渐次进入了都市园林。清明节前后，就会有庭院的牡丹开放，只是当时是小众雅赏，没有普及。春天的花卉实在多，到了晚春，牡丹开在庭院一角，虽然美丽，但是没有成为主角。

隋朝隋炀帝在洛阳建立宫殿花园，下诏要求各地进献当地珍贵特产苗木。这一点和汉武帝类似，他的未央宫，就是收集全国的珍贵动植物。易县当时们应该是牡丹的药材产地，地气丰腴，合适牡丹的生长，且已经有各种颜色不同的花开，易县进贡了各色牡丹20箱。

就是这20箱牡丹，开启了牡丹最华丽的唐朝之路。

隋朝很快由唐朝接手，连带宫廷花卉和工匠。

牡丹就在皇家园林里精心培育，工匠们经过再次嫁接改良，生长出了极其富丽的红色紫色花朵。而唐朝本身就崇尚道教之紫，以深紫为极品，大红次之。在晚春的皇家园林，牡丹摇曳开放，令人心悦。

到了唐玄宗天宝时代，四海承平，他本人开始耽于享乐，宫廷风排场也是相当富丽，其中也就包括了各种花卉的大规模培植，以对应奢华的宫殿氛围。

晚春时节，唐玄宗和杨贵妃率领群臣在皇家园林的沉香亭边设宴，这里的皇家牡丹绚烂如海，围绕华丽的亭台，红紫一片，此时许多人没有见过牡丹，这种花卉类似芍药，却开在枝头，此时多唤木芍药。

皇帝设宴，贵妃偕同，群臣作陪，李龟年宫廷乐师伴奏，且应的是上巳节古老的水亭雅集，重在协调君臣之间的和谐氛围，安享盛世，其轻快浪漫的氛围自不待言，就有了李白《清平乐》三首，写牡丹之盛，杨玉环之丽，盛世华光。

当时沉香亭边的牡丹，枝叶婆娑，花色富丽，宫廷精心培育，盛大蓬勃，饶是李白见惯了山中草药的，也不免感慨。

”云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。“ 其一

那是最美的云彩最美的花开，连云彩和花都思慕的颜色和样子，春风吹动木芙蓉，朵朵带露，氤氲芬芳。如果不是在巫山顶上的仙宫见过，就是在瑶池里的月光里遇见啊。

可以知道宫廷培育的木芍药，已经让人震撼。数量多，花头大，照眼惊人。

而木本的牡丹显然比芍药大气，是簇拥着楼台，至少和人差不多高大，和人的亲和力互动都强过草本芍药。像一群盛世仙女，降落人间。

所以细品这首诗，不是写的一本牡丹，而是一片牡丹，花头攒动，如同天上仙女彩娥。

”一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似? 可怜飞燕倚新妆。“其二

这是写的一枝近人，摇曳在杨玉环面前的大牡丹花，红艳明丽，迎风摇曳。

那种娇美，那种富丽楚楚，那种灯火下的华丽清新具有，就像汉朝的赵飞燕，穿着华丽的衣裳，在枝头跳舞。

这当然是按指的花边美人杨玉环。

赵飞燕杨玉环都是以舞蹈音乐盛名，赵飞燕有盘上舞，杨玉环有霓裳羽衣，不管胖瘦，那足尖的功夫都是了得。

回到花上面，那木芍药巨大的花朵，富丽中摇曳轻盈，在场的人都知道这说的是谁。

”名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。“其三

木芍药本来不算名花，但是在宫廷中如此培养打造，已经是世不可及的名花了。是问，谁家有这样的奢侈，培育出如此高岸的花朵？

花和贵妃都在沉香亭子里，唐玄宗本来也不是低调的人，被李白说破，是个大家开心一笑的盛世雅事。本来杨玉环此时也等同皇后，唐朝倒没有宋朝那种男尊女卑的矫情，国君和国母恩爱，江山和谐，本来就是可喜可贺。

这三首诗，被称为写牡丹和杨贵妃的巅峰力作。

只是好景不长，没有多久，安史之乱爆发，杨玉环赐死马嵬坡，唐玄宗退隐。盛唐盛极而衰。

实际安史之乱后有近百年，大家对于安史之乱是不多谈的，因为谈不清楚，对唐玄宗和杨玉环，也是不多公开谈论的。牡丹花此时，也是沉寂的。

但是随着时间的推移，中唐渐趋稳定，恢复盛世的荣光和缅怀过去时代的盛世，成为可以谈论的话题。牡丹花承载着对盛世的缅怀和未来的寄托，开始流行起来。

白居易28岁中进士，此时他来到长安时，就已经领略到了长安洛阳人对牡丹花的喜欢。

34岁的时候，他阅读了皇家图书馆的一些资料，他创作了以唐玄宗和杨玉环爱情为主要脉络的《长恨歌》，当时引起轰动。而作为皇帝，对于白居易写皇家故事并没有抵触，相反，他也在通过诗来反思触摸皇家历史。这实际就是一个风向标。

唐玄宗和杨玉环就代表曾经的盛唐，而牡丹花，也就代表着盛唐。被压抑的盛世情怀，被牡丹的鲜艳多彩点燃。看牡丹赏牡丹买牡丹种牡丹，狂热的看花激情背后，是人们渴望重振大唐。甚至长安洛阳的贵族富豪，以不去看牡丹不欣赏牡丹为耻辱。因为在他们心中，牡丹就是大唐之花，盛世之花。

如果培育出品种优良，花色艳丽或者不同的牡丹，那是一本万金。

而唐朝此时的牡丹，以浓烈的紫和红为贵重，代表着此时的一种心态，就是重回富贵，于国于家于自己都有这样强烈的愿望。

”长安豪贵惜春残，争玩街西紫牡丹。

别有玉盘承露冷，无人起就月中看。“中唐 · 卢纶《裴给事宅白牡丹》

洛阳长安都有牡丹，但是长安西街以私家园林居多，晚春时候，人们乘车骑马去西街欣赏园中盛开的紫色牡丹。那么这些私家园林，占地广泛，是否收门票不清楚，但是后来成为一种晚春习俗，估计也不是靠门票赚钱，而是连带旅游的其他产业。因为随着牡丹的种植越来越多，简直是全民参与。

这里写的是当时看牡丹，以紫色红色为最美，相反白牡丹很少有人问津。

话说，人们就是要看牡丹的富贵婀娜，当然是色彩越绚烂，花头越饱满为好。

紫气东来，紫云缭绕，红光富丽，娇艳的牡丹配上唐朝人绮丽的服饰，相得益彰，盛气凌云。

”近来无奈牡丹何，数十千钱买一颗。

今朝始得分明见，也共戎葵不校多。“唐 · 柳浑《牡丹 》

这是牡丹狂潮下的牡丹买卖，好品种的牡丹，数十千钱买一颗，但是等到开花，才发现货不对板，别人拿山野的野生牡丹充当名贵品种，花开单瓣，和黄葵一样的单薄。

但是这也不证明就不值得，或者是他不会种植。

用野生的牡丹嫁接，可以得到更健康，颜色多变的花朵。

也许人家是真的从山野中挖来，也不算太欺负这位柳大人。

而正是长安洛阳的欣赏狂潮，也让山野中的野牡丹身价抬高。

不过最为不幸的是野生牡丹本身，经过唐朝宋朝的发掘，野生牡丹现在完全绝迹。

”三条九陌花时节，万户千车看牡丹。

争遣江州白司马，五年风景忆长安。“唐 · 徐凝《寄白司马》

来说说白居易，白居易的《长恨歌》，其实也推动了牡丹的欣赏，至少人们可以大方在牡丹花海中谈论天宝时代，不过白居易本人有段时间比较惨，被贬谪到九江做地方官。

一去五年。牡丹是长安洛阳之花，在九江，则没有形成这样的赏花狂潮。

但是这五年里，在长安，牡丹一年比一年多，看的人也一年比一年更澎湃。

徐凝这是调侃白居易，我们长安，十二条大道上，都种植了牡丹，千家万户，牡丹时节，出来看花赏花，可怜你白居易，在九江五年，你最思念的就是长安的牡丹花时节吧。

那么长安有十二条主干道，虽然这里徐凝有夸张虚拟的成分，但是牡丹花肯定比五年前更多更茂盛。没准主要的干道上也种植了牡丹。因为稍晚时候的李商隐谈到长安晚春的牡丹时，那牡丹简直道路边的沟渠都开满了。

”白花冷澹无人爱，亦占芳名道牡丹。

应似东宫白赞善，被人还唤作朝官。“唐 · 白居易 《白牡丹 》

唐朝白居易写了大量牡丹花的诗，以后专题再表。

那么白居易贬谪到九江，有五年都没有回到长安。回到长安之后，牡丹花的赏花狂潮更甚。他这是做太子赞善期间，去陪人看牡丹。

这个时候的白居易，倒是看够了牡丹的红紫，钟情于白色牡丹。

不过时尚重红色紫色，想必花色也多，引人流连，倒是这单纯的白牡丹很符合他的地位和心境。

虽然是朝官，却不富贵，像白牡丹一样素净。

别人不喜欢，那就孤芳自赏哦。

”庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。“中唐 · 刘禹锡《赏牡丹》

白居易和刘禹锡虽然没有赶上真正的盛唐，但是他们却赶上了牡丹的盛世。

据李肇《唐国史补》记载：“京城贵游尚牡丹三十余年矣，每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。”

白居易和刘禹锡正好生活在牡丹花在长安火爆流行的三十年里。

从巴山蜀水调回京城的刘禹锡，看到长安牡丹花海，倾城而动，那种内心的豪情也被激发出来。

芍药和牡丹比，妖艳，草本不够坚韧，荷花和牡丹比，太清高，不亲近。

唯一牡丹能够代表大唐，代表大唐那种大气亲和，艳丽多姿。

所以花开的时候，倾城看花啊。

这首诗彻底奠定了牡丹盛世名花，大唐国花的地位。