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沧海桑田,富贵云浮(六首怀古诗词优美)
所谓怀古诗,指的是诗人或登高古迹遗址,或游览风景胜地,穿越时光的隧道,面对历史风云变幻,曾经的繁华如云烟般消散,斗转星移,兴亡盛衰,所带给人的沉重思考和一腔感叹。
比如有人登滕王阁,站在高楼之上,回忆起当年的胜景,难免仰天一问“阁中帝子今何在。”
比如有人在金陵古城游览,遥想旧时这里的恢宏气象,也会黯然感叹一句“晋代衣冠成古丘。”
杜甫经过诸葛祠堂,感慨诸葛亮“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”禁不住潸然泪下。
东坡来到赤壁,回想这里发生的一切,说道“大江东去,浪淘尽。”最后感叹“人生如梦,一尊还酹江月。”
分享六首经典的怀古诗,讲一段诗人的故事,一起走近他们的内心世界。
1
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下!
——唐代陈子昂《登幽州台歌》
如果说把怀古诗比作一座又一座山峰的话,那么《登幽州台歌》则是众多山峰里面最巍峨、最挺拔的那一座。
因为这首诗开创了怀古诗的先河,一扫齐梁柔靡诗风,作为诗歌革新的先驱,开启大唐诗歌的豪迈气象。
这首诗作于武则天执政时期,武周王朝万岁通天二年(697),陈子昂在朝廷担任右拾遗一职,也就是我们常说的谏官、言官,因北部契丹起兵侵犯大唐,攻陷营州(今天的辽宁朝阳)。
于是武则天派自己的侄子武攸宜前去讨伐,陈子昂随军在武攸宜幕府中担任谋士,一同出征。
武攸宜不具备军事才能,又为人轻率,和契丹一交手,就吃了败仗,陈子昂看在眼里,急在心上,上书请命让自己带兵抗敌,“乞分麾下两万人以为前驱。”
武攸宜对他的建议置之不理,陈子昂是一身正气,言官的本分,让他一而再再而三的反复谏言,最后让武攸宜恼羞成怒,一怒之下将他降职贬为军曹。
这一天,陈子昂登上幽州台,昔日燕王为了振兴燕国,求贤若渴,不惜修筑黄金台,也就是现在的幽州台。
站上台上,极目远眺,眼前的原野一片苍茫,想到茫茫天地间,竟无一人与自己同行,自己一腔报国宏愿,只能化为泡影,禁不住热泪纵横发出横空感叹,写下这首千古绝唱。
2
沅湘流不尽,屈子怨何深。
日暮秋烟起,萧萧枫树林。
——唐代戴叔伦《过三闾庙》
这首诗是缅怀爱国诗人屈原,诗人对屈原表达深切的同情,你看沅江和湘江的水奔腾不息,屈原的悲愤就如同江水一般深沉,当暮色四起,飒飒的秋风吹进枫树林,那树林发出的萧萧声,又在为屈原悲鸣。
想当年屈氏一族,在楚国是唯一一个,历任春秋四大氏族与战国三大氏族而不倒的大族。
楚国也曾是战国时期最强大的国家,最后因为朝廷的昏庸,两年之内秦将白起率大军将楚地扫荡一光,最后都城郢都失守,楚怀王中计被囚于秦国,君臣多年的心血付诸东流。
顷襄王上位后,屈原被一再放逐,屈氏一族更是被永久族迁、流放至边地江南一带。
滚滚湘江水,滔滔爱***,“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”屈原以他的一腔赤子之心走完他的一生,我可以不计较个人荣辱,可以不惧生死,但我的国家不能受辱。
3
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外,二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
——唐李白《登金陵凤凰台》
盛唐有两首怀古诗不得不提,一首是崔颢的《黄鹤楼》,另一首就是李白的《登金陵凤凰台》。
李白在唐玄宗的宣召下进入朝廷,但是来了之后才发现,与自己原本想要治国平天下的初心相差太远,自己的拳脚根本无处施展,一个卑微的翰林待诏还屡遭别人的排挤。
最后李白仅在长安混了两年,就被唐玄宗赐金放还,心情倍感郁闷的他,有一天南下游览金陵古城,登上凤凰台,写下这首流芳百世的诗篇。
神鸟凤凰早已离去,而高台依旧耸立,那三国的华丽吴宫,晋朝的贵族王公,都已化作荒草一堆、黄土一杯。
我站在凤凰台上,看那远处的青山耸立在青天之外,白鹭洲把秦淮河一分为二,眼前壮阔的自然景色让我感到无比震撼。
天上的浮云悠悠,有时把太阳遮盖,使我看不见长安城,我又如何不惆怅。
李白仗剑出游,四处干谒,好不容易靠近权力中心,以为自己可以一展抱负、建功立业,却没有想到会是这样的结局。
离开长安后,他的内心有难以言说的孤独“举杯邀明月,对影成三人。”也曾感叹前路迷茫,不知如何抉择,“行路难!行路难!多歧路,今安在?”
在那个浮云蔽日的朝廷,才华不能施展,感慨人生能有几个好年华禁得起等待,想到这里,他如何不愁。
诗人不幸诗家幸,如果没有这悲愤的遭遇,又如何激发李白这沉痛的叹息,给我们留下这绝佳的诗篇呢?
4
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
——唐刘禹锡《乌衣巷》
盛唐之后的中晚唐,涌现出很多怀古名作,原因在于盛唐的繁华不再,历史更迭的痕迹随处可见,难免触动诗人敏感的内心。
四百年前喧闹的朱雀桥边,如今野草遍地,野花盛开,从六朝就开始闻名的乌衣巷,曾经车水马龙,门庭若市,如今残垣断壁,只剩夕阳斜照。
曾经这里住的是王导、谢安这样高门大户,如今早已遍布寻常百姓的住所,燕子翩飞,冬去春来,又来这里筑巢安家。
所有的繁华都不过是昙花一现,就没有真正的永恒,一切的痕迹都在时光的冲冼下,消失得无影无踪。
也许正因为刘禹锡明白这一点,他反而活得更加地乐观积极,人生短短数十载,于历史长河而言,宛若尘埃,不值一提,但若在这有限的时光里,发出自己独特的光茫,又何尝不是幸事一桩。
23年的贬谪生活没有让他屈服,始终坚持初心,写下“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。”“莫道桑榆晚,为霞尚满天。”这样激励人生、豪气干云的诗句。
都说看清生活的真相,还依然热爱生活,才是真正的英雄,“诗豪”刘禹锡当之无愧。
5
宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
——唐李商隐《贾生》
贾谊年轻有才,20岁左右,刚从政一年就以一篇《过秦论》受汉文帝重视,屡受提拔,但却遭到朝廷老臣的不满。
汉文帝为了平衡朝中关系,把贾谊贬至长沙,贾谊路过湘江时写下《吊屈原赋》,其中有一句“国其莫吾知兮,子独壹郁其谁语?”意思是全国上下没有一个人理解我,我的忧愁和郁闷能和谁说呢?
好在不久之后,汉文帝又把贾谊召回宫,任命他为自己儿子梁怀王的太傅,贾谊的政治热情又一次被激发,写下一篇治国方略《汉安策》,被后人誉为“千古第一鸿文。”
但在四年之后,梁怀王在一次进宫途中坠马而亡,贾谊认为自己作为太傅,有义务照顾好梁王,深感自责,郁郁寡欢得了重疾,一年之后病逝,终年33岁。
这首诗描写有一次汉文帝与贾谊谈论起鬼神,谈论的过程中汉文帝不知不觉间身体向贾谊靠拢坐过来。
李商隐在这里替贾谊鸣不平,觉得贾谊的才华大材小用,君王不重治国方略,却信奉鬼神。
其实在这里,李商隐只不过是借贾谊的怀才不遇,来感慨自己的怀才不遇。我们通过李商隐一生的际遇,就不难理解他为何这么写了。
他一生的拐点在于他娶了泾原节度使王茂元的女儿,本来可以靠着岳父扶摇直上,偏偏在王茂元辉煌的时候,李商隐的母亲去世,他不得不回去守丧三年。等他丧期结束,机会也错失,岳父不久之后又离世,他彻底失去了岳父这个依靠。
而因为这桩婚姻,又将自己置于岳父王茂元和恩师令狐楚的“牛李***争”之中,背负着吃里扒外,忘恩负义的名声,仕途一片灰暗。
所以对于李商隐而言,冥冥之中,支配自己的是看不见的命运,如果要埋怨,也只能埋怨鬼神了。
6
千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
——宋代辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
南宋嘉泰四年(1204),这年辛弃疾已经65岁,韩侂胄(侂:tuō,胄:zhòu)发动抗金战争,启用辛弃疾,辛弃疾赴任镇江,在这之前辛弃疾已经退居江西乡下10余年。
然而67岁时,辛弃疾又莫名被人嫉恨,担上莫须有的罪名被免职,离开镇江的那天,他又一次登上固北亭。
二年前辛弃疾刚来镇江时,初登固北亭时他写下“天下英雄谁敌手,曹刘,生子当如孙仲谋。”那时的他内心还燃烧着火花,尽管自己已经风烛残年,但是“天下英雄谁敌手”,他已做好准备拔出自己最后一剑。
然而到头来却发现,最终不过是闹剧一场,自己满腔热血恢复大业的愿望再次落空,想起43年前,自己以五十对五万,抓住叛徒张安国,也曾在战火纷飞的扬州路抗金,而现在43年过去,还是壮志难酬,多么希望自己能和廉颇一样,人虽老,心尚健,依然能够驰骋沙场为国效力。