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小窗幽记经典格言,《小窗幽记》精华48句
《小窗幽记》是明代陈继儒(一说陆绍珩)创作的小品文集,刊行于天启四年。全书分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷,共一千五百余则,内容涉及修身、养性、立言、立德、为学、致仕、立业、治家等各方面,主要表达的是文人雅士淡泊名利、宁静致远、超凡脱俗的内心世界和精神追求。
《小窗幽记》文字清雅,格调超拔,论事析理,独中肯綮,为明代清言的代表作之一,与《菜根谭》《围炉夜话》并称为修身养性的三大奇书。
-1-
留七分正经,以度生;
留三分痴呆,以防死。
摘自《小窗幽记·集醒篇》
解释:与人方便,与己方便,留七分正直,三分糊涂。
感悟:人最高的智慧就是“难得糊涂”,凡事不要做绝,要留有余地。
-2-
使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。
摘自《小窗幽记·集醒篇》
解释:令对方对自己产生初交的欢喜,倒不如相交久了而不会令对方产生厌恶感。
感悟:久处不厌,闲谈不烦。交友之道,贵在远近相安,浓淡相宜。
-3-
伏久者,飞必高;
开先者,谢独早。
摘自《小窗幽记·集醒篇》
解释:蛰伏很久的鸟,一旦飞起来势必会飞得很高,开得越早的花木,盛开过后也必然凋谢得越快。
感悟:蛰伏甚久的事物,一旦显露出来,必定飞黄腾达,不飞则已,一飞冲天,如楚庄王。过早开发的事物,往往也会很快的结束,如伤仲永。
-4-
情最难久,故多情人必至寡情;
性自有常,故任性人终不失性。
摘自《小窗幽记·集醒篇》
解释:情爱最难保持长久,所以情感丰富的人终会变得浅薄无情。天性本有一定的常理,所以率性而为的人终不会失去他的天性。
-5-
藏巧于拙,用晦而明,
寓清于浊,以屈为伸。
摘自《小窗幽记·集醒篇》
解释:把巧捷包藏在朴拙中,用隐晦的手法作光明正大的事, 在混浊的世态中寄托清廉的作为, 以委屈求全作为日后发展的手段。
感悟:看过杨紫琼主演的《剑雨》,应该都熟悉这段话。人再聪明也不宜锋芒毕露,不妨装得笨拙一点;即使非常清楚明白也不宜过于表现,用谦虚来收敛自己;志节很高也不要孤芳自赏,随和一点也不要自命清高;在有能力时也不宜过于激进,以退为进,也不要太过于冒进。
-6-
多读两句书,少说一句话,
读得两行书,说得几句话。
摘自《小窗幽记·集醒篇》
解释:为人处世,一定要少说废话,多读圣贤书,努力提高我们自身的修养品行,这才是正道。
-7-
不近人情,举世皆畏途;
不察物情,一生俱梦境。
摘自《小窗幽记·集醒篇》
解释:不懂得人情世故,就会危机四伏;不懂得事物的特性及规律,一生都仿佛生活在梦境中。
感悟:人情世故不是让你跟人耍心眼、学圆滑,而是告诉你与人打交道的学问。世事洞明皆学问,人情练达即文章。
-8-
花繁柳密处,拨得开,才是手段;
风狂雨急时,立得定,方见脚根。
摘自《小窗幽记·集醒篇》
解释:在花繁叶茂、柳密如织的美丽和复杂情境下,如果还能不受束缚,来去自如,才是有手段、有办法的人。在狂风骤雨的狼狈状态下还能站稳脚跟,不被吹倒,才是真正有原则的大英雄。
感悟:人生中会遇到很多的艰难困苦,越是在这种时候越能体现人的心性修养。唯有修养深厚者能做到泰然处之。越是艰难处,越是修心时。在逆境来临之时,不困、不忧、不惑、不伤,凡事以平常心处之。艰难困苦终将过去,心灵得以历练和成长。
-9-
让利精于取利,逃名巧于邀名。
摘自《小窗幽记·集灵篇》
解释:将利益让给他人,比和他人争取利益更为精明;逃避声名远比求取声名更为明智。
感悟:智慧的人,不会斤斤计较。与人合作或交往的过程中,会处处让利于对方,会在后续的合作中获取更长远,更丰厚的利益。不但在经济上获利,还获得了好名声,好人缘。
-10-
宠辱不惊,闲看庭前花开花落;
去留无意,漫随天外云卷云舒。
摘自《小窗幽记·集景篇》
解释:无论光荣还是屈辱都不会在意,悠闲的欣赏庭院中花草的盛开、凋落;无论晋升还是贬职,都不在意,只是随意观看天上浮云自由舒卷。
赏析:此句语言优美空灵,胸襟的豁达畅快尽在言表之中,展现出一种坚强不屈的意志和积极乐观的进取精神。为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能心境平和;视去留如云卷云舒般变幻,才能淡泊自然。
-11-
眼里无点灰尘,方可读书千卷;
胸中没些渣滓,才能处世一番。
摘自《小窗幽记·集灵篇》
解释:眼中没有任何灰尘遮挡,才可以读尽千卷的书籍。胸怀中没有什么成见,才能处世圆融。
-12-
轻财足以聚人,律己足以服人,
量宽足以得人,身先足以率人。
摘自《小窗幽记·集醒篇》
解释:不看重钱财可以集聚众人,约束自己则可以使众人信服,放宽肚量便会得到他人的帮助,凡事率先去做则可以领导他人。
-13-
先淡后浓,先疏后亲,先远后近,
交友道也。
摘自《小窗幽记·集醒篇》
解释:交朋友的滋味要由淡薄而浓郁,由疏远而亲近,由接触而相知,这是交朋友的方法。
-14-
喜时之言多失信,怒时之言多失体。
摘自《小窗幽记·集法篇》
解释:高兴时候说的话多半没信用,发怒时说的话多半失体面。
感悟:欢喜时说的话多不可靠,发怒时说的话多不得体,尽量学会控制自己的情绪。
-15-
闻人善则疑之,闻人恶则信之,
此满腔杀机也。
摘自《小窗幽记·集灵篇》
解释:听到别人做了善事,就对此事持有怀疑态度;听到他人做了坏事,却十分相信此事,这表明内心对别人充满敌意和怨恨。
感悟:《神雕侠侣》中,黄蓉对杨过一直充满偏见,归结于对其父杨康的恨,以及怕杨过复仇。
-16-
安详是处事第一法,谦退是保身第一法,
涵容是处人第一法,洒脱是养心第一法。
摘自《小窗幽记·集醒篇》
解释:安稳平和是处理事情的第一方法,谦恭退让是保护自己的第一方法,海涵宽容是与人相处的第一方法,闲逸洒脱是怡养身心的第一方法。
-17-
从极迷处识迷,则到处醒;将难放怀一放,
则万境宽。
摘自《小窗幽记·集醒篇》
解释:在最易令人迷惑的地方识破迷惑,那么无处不是清醒的状态;将最难以放下心怀的事放下,那么到处都是宽广的路。
感悟:人最容易被迷惑,因为人是很容易受欲望支配的动物;人最难的是放下,因为执念深和不甘心。
-18-
守恬淡以养道,处卑下以养德,
去嗔怒以养性,薄滋味以养气。
摘自《小窗幽记·集景篇》
解释:坚守安详恬淡用以修身养道,处境低下卑贱时修养其道德,去掉愤怒以修养性情,减少对滋味的追求以修养气息。
-19-
天欲祸人,必先以微福骄之,
要看他会受。
摘自《小窗幽记·集醒篇》
解释:天要降祸给一个人,必定先降下一些福分使他起骄慢之心,目的要看他是否懂得承受的道理。
感悟:天若欲其亡,必先令其狂,若是不懂收敛,迟早断了前程。
-20-
喜传语者,不可与语。
好议事者,不可图事。
摘自《小窗幽记·集醒篇》
解释:喜欢把听到的话到处说给别人知道的人,最好少和他讲话。一天到晚喜好议论事情的人,不要和他一起计划事情。
感悟:喜欢到处传播别人话的人,把听到的话到处说给别人的人,一定守不住秘密,最好少和他讲话,他们有一个共同的毛病,就是喜欢加油添醋,夸大炫耀。
-21-
处事最当熟思缓处。
熟思则得其情,缓处则得其当。
摘自《小窗幽记·集醒篇》
解释:遇事需要处理时,最恰当的做法是深思熟虑和延缓一下再办,把问题想透就会了解事情的原委,处理得慢一点,则能防止失当偏颇。
-22-
澹泊之守,须从秾艳场中试来;
镇定之操,还向纷纭境上勘过。
摘自《小窗幽记·集醒篇》
解释:是不是有淡泊宁静的志向,必须要通过富贵奢华的场合才能检验得出来,会不会有镇定如一的节操,还需要通过纷扰的环境验证。
-23-
但看花开落,不言人是非。
摘自《小窗幽记·集素篇》
解释:静静地观赏花开花落,不妄言人世间的是是非非。
感悟:常坐静思记过,闲谈莫论人非。
-24-
厌名利之谈者,未必尽忘名利之情。
摘自《小窗幽记·集醒篇》
解释:好在口头作厌恶名利之论的人,未必真的将名利完全忘却。
-25-
无事如有事时堤防,可以弭意外之变;
有事如无事时镇定,可以销局中之危。
摘自《小窗幽记·集峭篇》
解释:在平安无事时,要有所预防,好像随时都会发生事情一般,才能消弭意外发生的变化。在发生危机时,要保持镇定的态度,好像没有发生事情一样,才能化险为夷。
-26-
甘人之语,多不论其是非;
激人之语,多不顾其利害。
摘自《小窗幽记·集醒篇》
解释:让人觉得好听的话,大部分人不会去分析这句话的真假;听着刺耳的话,大部分人不会考虑它对自己来说的利害。
-27-
使人有面前之誉,不若使人无背后之毁。
摘自《小窗幽记·集醒篇》
解释:要他人当面赞誉自己,倒不如要他人不要在背后毁谤自己。
-28-
过份求福,适以速祸;
安分远祸,将自得福。
摘自《小窗幽记·集灵篇》
解释:过分地追求福分,会加速祸事的降临;对于突然发生的灾祸能泰然处之,然能够逢凶化吉,转祸为福。
-29-
市恩不如报德之为厚,
要誉不如逃名之为适,
矫情不如直节之为真。
摘自《小窗幽记·集醒篇》
解释:给予他人恩惠,不如报答他人的恩德来得厚道。邀取好的名声,不如逃避名声来得自适。故意违背常情以自鸣清高,不如坦直的做人来得真实。
-30-
眉睫才交,梦里便不能张主;
眼光落地,泉下又安得分明。
摘自《小窗幽记·集醒篇》
解释:双眼闭上,在梦里便不能自作主张。眼光落到地下,想到梦中都不能自主,死后又怎能了了分明呢?
-31-
好客是豁达事,一为俗子所挠,则亦苦海。
摘自《小窗幽记·集醒篇》
解释:好客是豁达的事,但稍为俗人打扰,就成了苦海。
-32-
花看半开,酒饮微醉。
摘自《小窗幽记·集绮篇》
解释:赏花要看它半开的时候,喝酒要饮到微醉的程度。
-33-
闭门即是深山,读书随处净土。
摘自《小窗幽记·集灵篇》
解释:关起房门,使自己的心灵不受尘世的污染,如住在深山之中;饱读诗书,使自己的心灵纯洁,世间处处都是净土。
-34-
豪杰向简淡中求,神仙从忠孝上起。
摘自《小窗幽记·集醒篇》
解释:才智出众的人要从简单平淡中去求,要成为神仙先要从忠孝二字上做起。
-35-
心为形役,尘世马牛;
身被名牵,樊笼鸡鹜。
摘自《小窗幽记·集峭篇》
解释:心灵若是被功名利禄所支配,如同牛马一样生活在尘世之中;身体若是被名声所束缚,如同关在樊笼之中的鸡鸭一样失去了自由。
-36-
有乍交之欢易,无久处之厌难。
摘自《小窗幽记·集峭篇》
解释:让别人在与自己初次相交时就产生好感很容易,让别人与自己长期相处而不产生厌烦情绪就很难了。
-37-
居高者,形逸而神劳;
处下者,形劳而神逸。
摘自《小窗幽记·集醒篇》
解释:身居高位的人,看起来身体安逸其实神思最劳碌;身居低位的人,看起来身体劳碌,但是心里安逸。
-38-
一失脚为千古恨,再回头是百年人。
摘自《小窗幽记·集峭篇》
解释:一时不慎犯下的错误会留下终身的遗憾,等到回头来看时已经时过境迁,难以挽回。
-39-
填不满贪海,攻不破疑城。
摘自《小窗幽记·集韵篇》
解释:填不满的是贪婪之海,攻不破的是猜疑之城。
-40-
贫不足羞,可羞是贫而无志。
摘自《小窗幽记·集醒篇》
解释:贫穷不足以让人感到羞耻,让人感到羞耻的是贫困潦倒而又没有志气和骨气。
感悟:即使再贫苦艰难,只要有积极的心态和追求,也能实现自己的价值,不要因为贫困而放弃追求,要有志气、有勇气去追寻自己的梦想和目标。
-41-
要做男子,须负刚肠,
欲学古人,当坚苦志。
摘自《小窗幽记·集峭篇》
解释:要想做一个真正的男子汉,就必须拥有一副刚直不屈的心肠;要想学习古人,就应当磨练自己的意志。
-42-
任彼世态之炎凉,从他人情之反覆。
摘自《小窗幽记·集素篇》
解释:任凭世态炎凉冷暖,无所谓人情反复无常。
-43-
广胸中之丘壑,游物外之文章。
摘自《小窗幽记·集豪篇》
解释:胸中山河自然宽广,像这样置身物外,所写的文章自然更加畅达开阔。
-44-
交友须带三分侠气,做人要存一点素心。
摘自《小窗幽记·集豪篇》
解释:与人交朋友带有三分侠义的心肠;为人要抱有纯真的赤子之心。
-45-
凡事韬晦,不独益己,抑且益人。
摘自《小窗幽记·集法篇》
解释:凡事韬光养晦,不仅对自己有好处,对别人也有好处。
-46-
性不可纵,怒不可留,
语不可激,饮不可过。
摘自《小窗幽记·集法篇》
解释:性情不能骄纵,怒气不能存留,说话不能偏激,饮酒不能过量。
-47-
佳思忽来,书能下酒;
侠情一往,云可赠人。
摘自《小窗幽记·集醒篇》
解释:美好的思绪忽然涌现,书就成为下酒之物;豪侠的情怀一旦触动,白云也可摘下赠人。
-48-
不实心,不成事;
不虚心,不知事。
摘自《小窗幽记·集法篇》
解释:做事情不真心诚意,就做不成大事;不虚心向别人请教,就很难明白事理。