《金刚经》10句名言，金刚经名言佛经箴言

《金刚般若波罗蜜经》，简称《金刚经》，是大乘佛教重要经典之一，为出家、在家佛教徒场所颂持。《金刚经》通篇讨论的是空的智慧。一般认为前半部说众生空，后半部说法空。《金刚经》佛意玄奥，读10句经典名言 ，可帮助我们在浮躁的年代里，持一颗沉静的心，开启智慧人生。

01

凡所有相，皆是虚妄

若诸相非相，则见如来

一切你所能看见的事物外表，都是虚假，不真实的。如果能守住本心，看见这些表象时，能够不被这些外表所迷惑，能够认识到看到的相并不是真实的相，那么就能达到如来的境地了。六祖惠能的“菩提本非树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”便是阐述此理。所以我们不要执著于任何形象和境界，一切都会随顺而变。

但是，“凡所有相，皆是虚妄”并不是说一切相都不存在，而是说一切相其实都有，但是当实证无相之时，心并不会被其影响，也不会有何波动。《坛经》中有言：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”风和旗都是相，都是虚妄时，唯一能使旗动的就是心念了。所以，之所以心中发生波动和影响，是因为考虑到自身的利益，觉得那些人、事、物、环境状况等对自己都十分重要，和自己的利害得失相关，所以认为是真实相。

02

一切有为法，如梦幻泡影

如露亦如电，应作如是观

一切依靠因缘而生的法，一切因缘聚合的想象、事物，都是变化无常，转瞬即逝的。它们都如梦幻，如泡沫中的影子不可琢磨；又如同闪电一样的快速变化。

人生在世，寿命或长或短，也是如露亦如电，应作如是观。我们要无时无刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。

03

法尚应舍，何况非法

许多人对这句话有所误解，认为早晚都要舍去，那还读佛经干什么？不如不读了，其实不然，这句话是告诫我们要放下执着，而不是不读经，什么也不干了。诸法的实相，不可以用文字语言来描述。佛陀为了引导众生能够究竟离苦得乐、到达彼岸。不得不随顺世间言辞习惯，不说而说。

当我们通达了某个法的真正意趣之后，不要对这个法太执著，该舍的时候就要舍弃掉。用刷碗的例子来比喻，如果把一个油污的碗比作我们众生的心，那么佛所说的法就是洗洁精和水。只有用洗洁精和水才能把碗洗彻底洗干净，但是一个沾满了洗洁精的碗却不能算一个干净的碗，所以还要把洗洁精也冲干净，把水也晾干，然后才能算一个真正干净的碗。

但是，在我们还未真正通达之时，是不可以随便舍弃这个法的。《金刚经》中还有言：“知我说法如伐喻者”，意思是佛说的这个法，像一条小船，如果你过了河就要果断的将船舍弃，不然带着船便无法继续前进的行程；但如若你还未过河，便将船舍弃了，这河还如何过呢？

所以佛法只是帮助我们明心见性的工具，一旦你开悟了，工具就没用了，还天天背着工具，那便成了累赘，但在你没有开悟之前，这工具还得用。佛法都是这样，其他法就更不应该执着了。

04

所谓佛法者，即非佛法

什么是佛法？其本性并非实有，如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，佛法不一定在佛经上，世间皆是佛法，佛法其实就是我们的自性。

此句的重点之处在于“既非佛法”，我们要看破世间万物，不要去执着。所谓佛法也是教导我们如何去看破、放下世间万物的方法。《金刚经》的根本思想，也是让我们去掉一切牵挂，放下一切烦恼，方可达到心灵的绝对清净和安宁，得以解脱。所以我们也不必太执着于如果我们执着于“佛法”这个名字相、文字相，那就不是真正的佛法了。

05

应无所住而生其心

我们应该没有任何执著的升起清净之心，要做到真正的清净之心，我们应该不受色、声、香、味、触、法的干扰，达到一个境界，无所挂碍，把握住当下这一念，物来则应，物去不留，随时随地心无所住，坦然以对，这样才能见到真心本性。

06

若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨

如果一个人还有对自我的执着，还有众生，还有妄念，还有对他人、众生、生死的执着，那这一定是凡夫俗子，而不是菩萨。菩萨是早就觉悟的有情众生，哪里还有分别、执着呢？

07

过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得

一切众生的心念，都在不停的变化当中，就像时间一样，永远不会停留，永远把握不住。我们刚说到未来，就已经变成现在了，刚说到现在，就已经变成过去了。古人常说：“善恶只在一念之间”， 我们唯一能把握的就是当下这一念。

08

是法平等，无有高下

八万四千法门，其实这只是个虚数，代表的是一切法门，无量无边的法门。念佛也好，修密宗也好，参禅也好，修止观也好，只是依个人因缘不同而选择不同，以华严境界来看，都能成就。真正的佛法是一切平等的，无有高下的。

09

所作福德，不应贪著

我们对于自己所作的福报功德，不应该因为贪求而起了执取之心，应该主动回向给世界一切众生，愿世界一切众生受恩泽，自己却不领受。

010

如来者，无所从来

亦无所去，故名如来

如来，没有一个地方来，也没有一个地方去，所以就叫如来。众生本具的如来本性，不停住于任何时间和空间而存在，离一切分别妄念，即是如来清净本性。

《金刚经》这部经典所体现的佛法智慧，不同于世间的聪明才智，其核心内涵也远远不止这些，清净自心，多读《金刚经》。