袅袅凉风九月初，白露秋分向月明（四首秋意浓浓古诗词）

冬是孤独，夏是离别，春是两者之间的桥梁，唯独秋渗透所有的季节。

初读叙利亚诗人阿多尼斯的这一经典名句时，其实并不容易理解为何秋就渗透了所有季节。

可在古典诗词里浸润久了，似乎咂摸出一点味道，不是秋天在渗透，而是秋意本就镌刻在心里，对于华夏儿女来说尤甚。

自古以来，我们就有“春女善怀，秋士易感”的说法，简单地讲就是伤春悲秋。自然万物的一荣一枯，容易引起古人尤其是文人的动摇性情。

这种多愁善感，对于古人来说，其实不分具体时节，只不过在春花秋月之时，更为显著典型。

就像我们即将踏入的九月，“云天收夏声，木叶动秋色”，尚处于过渡阶段。

但敏锐的人，还是能感受到清晨与晚风里已经带着些许凉意，南宋诗人刘翰就曾在立秋之夜，“睡起秋声无觅处，满阶梧桐月明中”，感受到萧瑟秋凉。

但真正的秋凉，还是在农历九月，到了那时，白居易在暮江低吟，“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”；黄巢落第后慨叹，“待到秋来九月八，我花开后百花杀”；王勃则登高怀远，“九月九日望乡台，他席他乡送客杯。”

值此盛夏悄去，清秋渐至，不如跟随古人动摇性情，迎接我们的人间9月，平分秋思与秋色。

1.白露：9月8号

戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

—唐•杜甫《月夜忆舍弟》

白露是九月第一个节气，立秋以来的第三个节气，二十四节气中的第十五个节气。

自此日起，暑气消散，秋日渐凉，昼夜温差逐渐增大。鸿雁来，玄鸟归，群鸟储食过冬。

农民伯伯则喜迎丰收，“白露白茫茫，谷子满田黄”，“白露满地红黄白，棉花地里人如海。”

可公元759年客居秦州的杜甫在白露时节，既无法如玄鸟翩然归乡，也无法同农民喜获丰收。

因为辗转到秦州的这一年盛夏，杜甫刚刚亲历了关中大旱，“万人尚流冗，举目唯蒿莱。”这个秋天，注定会颗粒无收。

当然，造成百姓流离失所的不只有天灾，还有人祸。此时安史之乱还在延续，到处生灵涂炭。

杜甫听着戍鼓声起，望着行人断绝，再和着塞北清秋的鸿雁哀鸣，不由自主地想起了故人与故乡。

“露从今夜白，月是故乡明”，毫无修饰的思乡之语，就这样喷薄而出，此景空灵清幽，此情却铿锵有力。

露珠何曾不晶莹剔透，明月又何曾只偏照故乡清明；可在杜甫心里，只有今晚的白露晶莹得令人刺眼，也只有故乡的月光最为皎洁空灵。

“白露秋风夜，雁南飞一行”，杜甫也想如鸿雁南飞，回到温暖的怀抱，与家人欢聚团圆。

可正逢安史之乱，杜甫与兄弟早已散落天涯，乡书难达，生死难料，彼此走失在兵荒马乱里。

“有弟皆分散，无家问死生”，一“有”一“无”，战乱的哀痛与人世的无常，尽在不言中。

在这个白露月夜，我们仿佛看到了无数个家庭在那个年代，从有到无，分崩离析，音尘断绝。

与“露从今夜白，月是故乡明”生死未卜相比，“海上生明月，天涯共此时”才是盛世所愿。

韦应物也曾抱有同样美好的期待，在白露月夜思念兄弟：秋草生庭白露时，故园诸弟益相思。

2.教师节：9月10号

绿野堂开占物华，路人指道令公家。

令公桃李满天下，何用堂前更种花。

—唐•白居易《奉和令公绿野堂种花》

尊师重道历来是中华***的传统美德，今年的9月10号将迎来我国第39个教师节。

对于老师最多的赞美，莫过于桃李满天下，就像狄仁杰曾被盛赞，“天下桃李，悉在公门矣”。

而“桃李满天下”作为成语广泛使用，则始于白居易写给老友裴度庆贺乔迁之喜的这首和诗。

放眼诗坛，裴度或许并不算耀眼，但在中唐的政坛上却是风云人物，与中兴名将郭子仪齐名。

裴度从唐宪宗时得到重用，并辅佐其实现“元和中兴”。由此历仕宪宗、穆宗、敬宗、文宗四朝，他位居相位二十余载，平定淮西，打击宦官，可谓是以身许国。

他还热衷于举荐人才，文起八代之衰的韩愈和晚唐著名宰相李德裕，皆受到裴度的赏识提携。

李光颜、李愬等名将也是在裴度的重用下大放异彩，当初刘禹锡由播州改贬为连州，也少不了裴度与唐宪宗的谏言相助，减少了流离之苦。

同时，裴度与白居易、刘禹锡等文坛名士诗词唱和，交情甚好，“诗人出其门尤盛。”

到了晚年，裴度在东都洛阳修建了绿野堂，常与元刘等文人名士在此欢聚，开怀畅饮。

在白居易眼中，“天上中台正，人间一品高”的名相裴度，新宅也占尽了物华天宝。

尤其“令公桃李满天下，何用堂前更种花”，将对裴度的赞美之情推向了极致。

为官几十余载，没有什么比桃李满天下更让人欣慰的事情了，人才就是希望，人才就是未来。

同样，一朝沐杏雨，一生念师恩，苏轼一生难忘欧阳修的知遇之恩。当苏轼重游与恩师曾经相聚的扬州平山堂，曾深情写下，“欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。”

这句悼念之词，也是苏轼向恩师欧阳修的“手种堂前垂柳，别来几度春风”致敬，满怀哀思。

为师呕心沥血，为徒知恩图报，这或许就是教师节存在的意义。

3.秋分：9月23号

金气秋分，风清露冷秋期半。凉蟾光满。桂子飘香远。

素练宽衣，仙仗明飞观。霓裳乱。银桥人散。吹彻昭华管。

—宋•谢逸《点绛唇·金气秋分》

秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。

每年九月的这一天，天地万物恰好到达一个完美的平衡点，就像春分。

只不过前者逐渐走向萧瑟寒冷，后者则是迎接明媚热烈，走向不同的生命两端。

但这并不妨碍古人在秋分时节感受到自然的美好，一种独属于秋天的清冷与气爽。

它还不是李煜笔下的寂寞梧桐深院锁清秋，太过压抑，让人喘不过气来，又无法逃脱。

而是谢逸笔下的清爽空灵与清凉晶莹，萦绕在风清露冷，弥漫在明月光满，洋溢在十里桂香。

这凉意不会入骨，但却丝丝缕缕地让人感受到它的存在，仿佛被包裹在水晶球里，内外空明。

如此凉风有信、秋月无边，也难怪谢逸会遥想仙宫宴会，仙女正在那笙乐玉管，衣袂飘飘。

如此美景，正如清代词人顾太清所言，“吹来何处桂花香，恰今日、平分秋色。”

当然，秋分时节有人缥缈向云端，也有人寂寞在人间，陈允平“满纸相思字，临风欲寄君。”

贾岛徜徉在诗海，“踏苔行引兴，枕石卧论文”；赵师秀则安然在道院，“筠州郡斋近，安坐过秋分。”

4.中秋节：9月29号

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

—唐•王建《十五夜望月寄杜郎中》

今年的中秋节，将在公历的9月末到来，与伟大祖国的生日仅相隔一天。

望月怀远自古以来就是我们表达思念的一种方式，到了中秋节尤甚，月光如水，思念如潮。

以一百首《宫词》名震中唐文坛的王建，也曾在一个中秋月夜，思念着远方的挚交好友。

但他没有如苏轼深情祈盼，“但愿人长久，千里共婵娟”；也没有如刘过悲凉慨叹，“欲买桂花同载酒，终不似，少年游。”

王建并未直言思念的内容与对象，而是突出思念的氛围感：在一个铺满月光的庭院，月色如水，地面成霜，就连乌鸦看着这洁白清冷的地面也不由得在树上安静地栖息了下来。

凉风吹过，空气弥漫了桂花的清香，夹杂着露珠浸润过的清冷之气，无声地走进庭中人心里。

同时，“冷露无声湿桂花”，这思念的姿势又何等虔诚，就像杜甫设想妻子望月思念他时，“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”，只有长久的站立才会被露珠打湿。

“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，一“尽”一“落”，诗人从望月怀远的芸芸众生中脱离出来，将情意定格在这个飘着桂香的庭院。

诗人何曾不知道秋思落在谁家，明明就落在自己心里，明明自己就在将故友思念，明明还落得那么自然，就像润物细无声。

他只是用了一个反问，将纸短情长的思念蕴含其中，在空灵婉转中让人禁不住反问自己为谁所思，为谁所念。

如此空灵婉转又含蓄蕴藉，难怪这首诗在中秋月圆之夜每每被提及，成为无数思念之人的缩影。

值此七月流火与九月授衣的八月未央之际，愿我们从容走进人间9月，渗透所有秋光与诗意。