帝王诗词名句摘抄（10首帝王诗词经典）

1. 《垓下歌》

两汉.项羽

力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

项羽（公元前232年—公元前202年），中国军事思想“勇战派”代表人物。秦二世元年（前209年），叔父项梁在吴中（今江苏苏州）起义，项梁阵亡后，项羽率军渡河救赵王歇，巨鹿之战摧毁章邯的秦军主力，秦亡后称西楚霸王。

项羽与刘邦进行了四年的楚汉战争，公元前202年兵败垓下，看着即将永别的美人，看着心爱的骏马，忍不住唱出了这首慷慨悲凉的《垓下歌》，作诗后，突围至乌江边自刎。

诗中洋溢着豪气干云，同时，蕴含着儿女柔情；表露罕见的自信，同时，发出个人的叹息。相对于浩瀚的宇宙来说，个人是渺小脆弱的，犹如历史长河中的一朵浪花，一闪即逝；但爱是永恒的，它一直是人类奋发的精神支柱。在爱的面前，即使是大杀四方的铁血将军，也有温柔缠绵的儿女情长时。

2. 《大风歌》

汉.刘邦

大风起兮云飞扬，

威加海内兮归故乡，

安得猛士兮守四方！

公元前196年，淮南王英布叛乱，刘邦亲征平叛，返长安途经故乡（沛县）时，邀集父老乡亲饮酒。筵席上，刘邦唱了这首《大风歌》，表达了他维护天下统一的豪情壮志。

诗中刘邦用“大风”“云”来描述这场战争的惊心动魄，一个“威”字抒写出他威风凛凛、天下臣服的霸气。最后一句提出希望的同时，又抛出了疑问，都说打江山易，守江山难，昔日打江山的英雄要么老去，要么谋反，独留他一个，对此如何不泪垂？

3. 《秋风辞》

汉.刘彻

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。

兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。

泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。

箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。

少壮几时兮奈老何！

公元前113年（元鼎四年）十月，刘彻到河东汾阴（今属山西省）祭祀后土（土地神），途中传来南征将士的捷报，乘坐楼船泛舟汾河，饮宴中流。刘彻想到自己，虽贵为天子，却还是如同常人一样，无法抗拒衰老和死亡，宴尽之余，写下此千古佳作。

全诗比兴并用、情景交融，是中国文学史上“悲秋”的名作。 鲁迅称此诗“缠绵流丽，虽词人不能过也。”

诗中的“佳人”，历来有两种说法，一种说法是思念那位“一顾倾人城，再顾倾人国”的“李夫人”；一种说法是如屈原《离骚》中以美人自喻理想的高洁，兼容了作者对事业的追求。

诗中表达的乐极生哀，年华易逝、生老病死具有深刻的哲理意义。

4. 《短歌行》

对酒当歌，人生几何！

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈䜩，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”，它以诗歌的形式，饱含丰富的情感，有力地宣传了曹操“唯贤是举”的主张。

诗中借《诗经·郑风·子衿》的典故，表达了自己求贤若渴的思想；借用《诗经·小雅·鹿鸣》的典故，表达自己对贤才的礼遇之情；“但为君故”中“君”，在诗中具有广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹操为之“沉吟”《子衿》一诗的思念对象，所以，此诗流传开去，起到了巨大的社会作用。

最后，借“周公吐哺”典故，画龙点睛，表明自己披肝沥胆，希望人才都来归顺我曹操。

5. 《燕歌行二首·其一》

魏晋.曹丕

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。

念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？

贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。

援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。

明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。

牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。

这是今存最早的一首完整的七言诗，它彻底摆脱了楚歌形式的羁绊，标志着七言古诗进入一个独立的发展阶段。

全诗叙述了一位女子对丈夫的思念，以委婉的笔调，清新的语言，表达出缠绵的哀怨情感。王夫之称此诗“倾情，倾度，倾声，古今无两”。

诗歌的开头描绘了一幅秋色图：秋风萧瑟，草木零落，白露为霜，候鸟南飞……。这萧条的景色牵出女主人公的思怀；最后四句，清冷的月色，渲染出深闺的寂寞，牵牛星与织女星的“限河梁”则表现女主人公的哀怒，有震撼人心的艺术效果。

《燕歌行》曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的既是秦汉以来四百年间的历史现象，也是建安时期的社会现实，表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。

6. 《春江花月夜二首》

隋.杨广

暮江平不动，春花满正开。

流波将月去，潮水带星来。

杨广这首诗在描写春江花月夜景色方面有开先河之功，给张若虚的《春江花月夜》起了很好的示范作用。诗中一个“满”字写出了花多无隙、簇簇挤挤之状，而“流波将月去，潮水带星来”则描绘了一个绝妙的江流扶明月，潮水拥星光的意境，给人以美的享受。

杨广的诗启发了张若虚的灵感，脱化出：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的优美诗句，同时“潮水”这一意象又启示张若虚在诗中开拓出一个极为阔大的春江意境。

杨广的诗对后世有极大的影响，如他的名句“寒鸦飞数点，流水绕孤村。斜阳欲落处，一望黯消魂”就几乎被宋代秦观袭用，还有马致远的《秋思》也是受其影响而化出。

7. 《赐萧瑀》

唐.李世民

疾风知劲草，板荡识诚臣。

勇夫安识义，智者必怀仁。

萧瑀，隋朝将领，被李世民俘后归唐。萧瑀任太子太傅时，辅导太子尽职尽责。贞观九年（635），李世民封萧瑀为“特进”，参与政事，并赠此诗给他，还说：“卿之忠直，古人不过。”

在狂风中才能识别出坚韧的草木，在乱世里方能分辨出忠诚的臣子。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”，而真正的“智者”必然心怀仁德。

“疾风知劲草，板荡识诚臣”被后世广为流传。

有勇无谋，莫言义；有智无勇，难施仁。只有忠诚还是不够的，要智勇双全，才算是有用之才。

8. 《不第后赋菊》

唐.黄巢

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

黄巢出身盐商家庭，善骑射，通笔墨，少有诗才，五岁便可对诗，但成年后却屡试不第。

乾符元年，关东大旱，官吏强迫百姓缴租服役，百姓走投无路。第二年王仙芝起义，黄巢发兵响应。乾符五年（878年）二月，王仙芝在黄梅被杀，余部奔亳州投靠黄巢，推黄巢为黄王，号“冲天大将军”。

中和元年（881年），黄巢军进入长安，晓谕市人：“黄王起兵，本为百姓，非如李氏不爱汝曹，汝曹但安居无恐。”并向贫民散发财物，百姓列席欢迎。

广明元年十一月（881年1月16日），黄巢即位于含元殿，国号“大齐”，建元金统，大赦天下。中和四年（884年）六月十五日，黄巢败死狼虎谷。

这是一首杀气腾腾的菊花诗。那身着戎装的义军战士，就像这满城菊花，金灿灿、威凛凛，豪气冲天。全诗以宏伟的气魄，振奋人心的力量，鼓舞着广大农民起义军。这是一首封建社会农民起义英雄的颂歌！

9. 《咏初日》

宋.赵匡胤

太阳初出光赫赫，千山万山如火发。

一轮顷刻上天衢，逐退群星与残月。

这是赵匡胤称帝前作的一首诗。这天，赵匡胤和几个好友在灵山寺，通宵达旦把酒言欢，看着冉冉升起的东方红日，心头涌上无限感慨，想起五代纷繁的战乱，不知何日是个尽头，脱口吟出了这首霸气的诗。

前二句写一轮红日喷薄欲出，赫赫炎炎，势盛光艳。“光赫赫”，“如火发”，把太阳初升时的壮丽景象描绘得活灵活现。

后二句，诗人以红日初升自况，以群星、残月比喻当时的各个割据势力，并以红日逐退星月，普照大地，象征自己铲平割据、统一天下的雄心壮志。

这首诗气势磅礴，寓意深刻，形象生动，是一篇比较成功的述志之作，所以陈岩肖赞叹说：“混一之志，先形于言，规模宏远矣。”

10. 《天地日月》

明.朱元璋

天为帐幕地为毡，日月星辰伴我眠。

夜间不敢长伸脚，恐踏山河社稷穿。

朱元璋幼年时，曾在皇觉寺当沙弥，有一天夜里归来太晚，寺门已关闭，他只好在山门外睡觉，躺在地上，望着满天星斗，不觉吟了这一首诗。从这首诗中，可以看出朱元璋的远大志向。

朱元璋少时赶上元末大饥荒，父母双亡，无家可归，“天为帐幕地为毡，日月星辰伴我眠”是他早年生活的真实写照。

“夜间不敢长伸脚，恐踏山河社稷穿”，这两句显示出王者的霸气，他要将这偌大的天下尽收囊中，山河在脚下，社稷在心中，他就是天生的王者！