![](/newstyle/images/750-1-shuo.jpg)
并蒂莲花诗词七首赏析(露湿红芳双朵重,并蒂芙蓉本自双)
并蒂莲为什么在中国古代视为祥瑞呢,那是因为荷花半身就自带一种让人愉悦的完美。荷花花朵本身相对其它草木花朵来讲,巨大,圆润,饱满,而且荷花生命力顽强,不需要人工过多的干预,种植和管理起来特别方便,荷叶荷花根茎都可以利用,且加工过程简单。这是一种馈赠多于投入的价值极高的植物。
正是因为荷花常见,且多半维持着古老的植物特性,所以荷花的变异相当缓慢,出现变异品种的几率非常少。
并蒂莲花的产生,需要大面积的荷塘,几乎十万朵荷花中,才有一朵因为各种原因,长出双头的并蒂莲花。而且不可复制。在长期的荷花利用当中,人们知道这种双头莲花不影响荷花荷塘的原有价值,无毒,稀少和无法复制,且双头莲花有着极其美观的欣赏价值,通常是荷花茂盛的地方才有机会出现,所以将并蒂莲看作吉祥,吉利。
有并蒂莲的地方,一定风雨滋润,且出现这样的双花,一定天地钟秀,人杰地灵,甚至相信是虔诚精神的物化形式。
荷花自人类诞生起来就和人类共处,上古也有并蒂莲花,只是语言文字没有记录下来。有记录的是南北朝的民歌,“下有并根藕,上有同心莲。”当然有人说,这可能不是并蒂莲,只是同样的莲花。但是如果强调藕根是并在一起的,那么上面的花很可能是双头的。南北朝时代,有大量的采莲诗,在劳作中看见并蒂莲的机会,自然很多。
“芙蓉池里叶田田,一本双花出碧泉。
浓淡共妍香各散,东西分艳蒂相连。
自知政术无他异,纵是祯祥亦偶然。
四野人闻皆尽喜,争来入郭看嘉莲。”唐朝姚合《咏南池嘉莲》
在唐朝,经济发达,人们有更多的时间解放出来,到处游玩,富庶的生活,让猎奇成为精神享受,比如,一个池塘里开了一朵并蒂莲,马上就如奇闻一样传播,四里八乡的人纷纷赶到现场打卡,以见证并蒂莲花。可见当时人们对精神娱乐生活的向往。
这朵并蒂莲花实在很美,一根茎秆上两个花头,且花头背靠背,各自开花,向着东西不同的方向,吐着芬芳。
写诗的作者当时是主政一方的地方长官,他看见这么美丽的花,也非常高兴,肯定有人附会是他的德政,感动天灵,好歹他在高兴之余,并没有膨胀,强调自己的工作很正常,出现这样的奇迹是偶然。
但是挡不住民众的热情,一波波来打卡。旅游经济也是唐朝发达的一个重要因素。这么多的人拥挤到一个地方,不只是看一眼并蒂莲花,肯定还拉动了当地是季节经济。
从莲花的出水到开花,需要半月,开花到花谢,大约五天。总之,因为并蒂莲,这个地方有二十天的经济都是蹭蹭上行的。
所以并蒂莲叫作嘉莲和瑞莲,那是实在的,金子做的莲花啊。
“青蘋白石匝莲塘,水里莲开带瑞光。
露湿红芳双朵重,风飘绿蒂一枝长。
同心栀子徒夸艳,合穗嘉禾岂解香。
不独丰祥先有应,更宜花县对潘郎。”唐朝雍陶《永乐殷尧藩明府县池嘉莲咏》
并蒂莲能否人工种植呢?我想当时很多人都尝试,因为只要能开并蒂莲,就能吸引眼球啊,从前眼球也是人头,也是流量,也是经济,但是抱歉的是时到今日,这种并蒂莲花也没有被破解。看到除了运气,很重要的一点,就是要有大规模的荷花塘,这样几率就高些。
所以有荷塘的农村或者县城,就成了并蒂莲出现较多的地方。农村出现并蒂莲,只有少数人知道,一种家庭私密的快乐。但是在县城,来往人多,就不一样。你看县主人也高兴,客人也高兴。红色的并蒂莲带风迎露,且这枝莲花有高高的茎干,风吹来,姿态不凡,香气清新。当然客人会夸主人,你这样县城,治理得好,并蒂花开,证明这里将是丰年,你是有政绩的官员。这话有一定的道理。并蒂莲花首先是荷花要多,一个贫瘠懒散的地方,是出不了并蒂莲的。
“雨露及万物,嘉祥有瑞莲。
香飘鸡树近,荣占凤池先。
驿日临双丽,恩波照并妍。
愿同指佞草,生向帝尧前。”唐朝王贞白《宫池产瑞莲帖经日试》
皇帝的宫廷自然有更多的人管理,对于荷花的种植会更精心。所以宫廷里出现并蒂莲不奇怪,因为要水有水,要肥有肥,不出几朵并蒂莲,对得起这优渥的环境吗?但是宫廷的并蒂莲,对于皇帝,更有精神的安慰。这是天降祥瑞啊,于是率领臣子赏花,重要的就是听阿谀奉承的好话,建立皇权的自信。
你看看,这美丽的并蒂莲,是在您治理下的皇宫开放啊,天上有的,您这里一定有,愿我们臣子都是美丽的莲花,隔绝小人,围绕在您身边,让您成就尧舜那样的千古帝王啊。虽然是马屁,但是孤独的皇帝一定受用。这种祥瑞马屁一直持续几千年的封建宫廷。
”芙蕖开处傍池亭,花结双头媚晚晴。
两隗骈肩如欲语,二乔并首似含情。
同心净植真奇种,联蒂腾芳以瑞名。
若使濂溪当日见,爱莲有说恐难评。“宋朝黄庚《任复斋池中有瑞莲命予赋之》
宋朝比唐朝更注重农业和民生。能够利用的土地都利用,农业种植,经济交流更加紧密,所以并蒂莲虽然稀罕,但是也不是太阳从西边升起那么渺茫。到处种植的荷花,让并蒂莲出现的次数更多,往往一些园林,私家池塘,也可以看到并蒂莲,
对并蒂莲的欣赏,更加细腻,且女性化。
荷花开在亭子旁边,并蒂莲花在雨后,向着夕阳绽放。
那肩并肩,头挨着头的样子,像美女大乔小乔,在一起窃窃私语,姊妹情深。
这样的花真是荷花中的奇葩,所以叫作瑞莲。
这要是周敦颐看见并蒂莲,他的《爱莲说》写荷花,”亭亭净植,中通外直,不蔓不枝,花中君子“,这样刚烈的语言,只怕很难写下去吧。
因为并蒂莲,别有一种绰约楚楚的女性美,不是周敦颐的莲花所能涵盖的。
实际在宋朝,并蒂花的审美逐渐女性化柔媚化,往往被形容成娥皇女英,汉宫飞燕姐妹,将女性物化,实际非常庸俗,这类诗词虽然有不错的句子,但是整体格调不高。
“并蒂芙蓉本自双。晓来波上斗新妆。
朱匀檀口都无语,酒入圆腮各是香。
辞汉曲,别高唐。芳心应解妒鸳鸯。
不封虢国并秦国,应嫁刘郎与阮郎。”宋朝晁端礼《鹧鸪天·并蒂芙蓉本自双》
用并蒂花形容姐妹无可厚非。手牵手,头相偎依。她们穿着美丽的红衣裳,粉面如莲。温柔沉默,那并蒂花开是她们脸上的酒窝吧。
这样美丽的姐妹,不求获得虢国夫人和秦国夫人那样的恩宠,嫁给英俊的仙郎才符合她们 的气质呀。
但是这首诗词,同样俗气在以婚嫁来形容姐妹。虽然开头那两句并蒂芙蓉本自双,很有南北朝诗歌的灵动朝气。
这也证明了宋朝女性地位的低下,她们的幸福完全取决于婚姻,而这样的并蒂莲花词,虽然美,却看不到任何独立的精神和自由。
相比之下清朝纳兰性德的并蒂莲,还有姐妹间的互相支持和守望。
”我来才见月初圆,两度池开并蒂莲。
嘉瑞还来非偶尔,悬知连岁有丰年。“宋朝吴芾《再见双头莲》
”双头并蒂出天然,呈瑞悬知好事连。
若得故人来对饮,何妨一笑到金莲。“宋朝·吴芾《东湖观荷有感·双头并蒂出天然》
这两首宋诗难得跳出了并蒂莲与女性的庸俗审美,写的是并蒂莲花带来的祥瑞和故人相见的快乐。
我在这里过了两个夏天,两个夏天都看到并蒂莲开,这样的吉利并非偶然,因为知道这里风调雨顺,连接着两个丰收年景。
我知道并蒂花开必有好事,果然有故人来访,两个人在并蒂莲花下畅饮,何妨说,这佳兆,就是为了我们的友谊而显现。
我喜欢这样的说法,大气,开朗,好事成双。
并蒂莲所需要的外在环境,就是丰沛的雨水,肥沃的池塘,大面积的花开,形成并蒂莲花的几率就会提高。
并蒂莲给人以美的享受,寄托人们期待美好生活的情感。如果你看到并蒂莲,那一定会有好运,诸事顺遂,心想事成,请照下它们美丽的倩影,助力你的心灵和人生。