早冬花事六首古诗（寒暑运四时，独有春不死）

公历的十一月，往往对应农历的十月，农历的十月有往往对应节气的冬季的开始。此时是古代秋冬季节交替的阶段，在人们的概念中是越来越冷。但实际，寒冷的到来，是一个渐变的过程。

古中国幅员辽阔，气候也不一样，黄河以北有霜冻或者冰凌出现，但是随着历代人们从北向南开发迁徙，长江流域的寒冷比北方要迟，而岭南一带，更是四季如春，就是冬天也宜人。

所以农历的十月，有多种称呼，有叫寒月的，有叫孟冬的，有叫小春月小阳春的，还有叫梅月的。梅花不是春天开放吗？但是在江南，还有早梅，应对着这宛如早春的气候，蓬勃开放。

那么早冬为什么叫做“小阳春”呢？这是因为宋朝之后，更注重农业的发展和精耕细作，人们发现农历十月的气候，和春天有着某种类似，比如江南广袤的地区，温度往往在零度以上，霜轻雪柔，没有雨水的天气，太阳明丽温暖，雨露虽然没有春天那么多，但是适合小草本蔬菜的种植，而很多春天开花的树木，应着这晴暖如同春天的天气，也纷纷开出了清丽的花朵，所以早冬十月，又叫小阳春。阳春是指的三月，而此时某些时段的晴美，也不亚于三月。

那么让我们来看看农历十月，古诗词中，有哪些盛开的花，来装点这个冬天。

一，菊花。

因为菊花是秋天广泛的草本，且品种多样，虽然菊花以农历九月最为繁盛，但是野生菊花因为所处的地方气候有差异，所以花期可以从农历九月绵延到冬天，甚至南方，冬春都有菊花开放。

”一段风流玉琢成，开从霜后越精神。

休嫌茉莉非吾配，曾见张良似妇人。“宋朝·潘牥《十月菊·一段风流玉琢成》

说十月的菊花，一段清美傲然的姿态开放，那嫩黄的花朵，仿佛是美玉雕琢而成，小小的风霜压不住菊花傲然盛放，越是清霜洗礼后的早冬，越发看见它们开得精神。

诗人用夏天的茉莉花和菊花相比，一个是夏花，一个是冬花，就算茉莉怎么清香，是宋朝所谓的佛花，都比不了菊花自然的在寒冷季节那种芬芳。

那么张良是秦末汉朝初年的谋士政治家，帮助刘邦开创了大汉，可谓不世之功勋，后来江山稳定后，张良退身求隐，逍遥专研他的黄老之术，不问政治。张良代表了很多人的理想，功成身退。

但是这里用菊花之口，说张良是妇人，是什么含义呢？

茉莉代表佛教，张良晚年代表道教，这都是远离人世风雨的小我典型。

而菊花冬月开放，迎冷而上，不惧怕真实世间的霜寒风雨，越冷越俏皮，恰恰代表儒家有为的现实主义精神。

而潘牥本人也是非常实在有为的报效国家的官员，他43岁死在工作岗位上，践行着真正的菊花精神，这种务实的现实主义精神，是非常朴素和可贵的。菊花代表着最坚毅真实的人生。

二，木芙蓉。

木芙蓉从晚唐就开始被人们从湖南广泛引种到其他地方，这种木本高大，花朵鲜艳，更难能可贵的是花期长久，从农历的九月一直开到农历十一月。虽然和菊花同时，可供重阳节的观赏，但是显然作为木本的木芙蓉更加耐霜冻，也更长久。

所以古人有将木芙蓉列为农历十月之花，妥妥早冬花神。

“游蜂识尽千红紫，只這寒芳竟不闻。

九月清霜可拒哉，芙蓉刚欲拒霜开。

不知拒着清霜后，还有三冬傲雪材。”宋朝张明中《拒霜二首》其一

那蜜蜂认识这人间花草万紫千红，但是这木芙蓉的寒冷的香气，却没有蜜蜂前来。

不知道这木芙蓉可不可以抗拒九月的清霜寒冷呢？

这木芙蓉刚刚在九月迎着清霜开，姿态正美。

那些蜜蜂哪里晓得，木芙蓉不但抗拒着晚秋的清霜，还傲着冬天的细雪呀。

很多人都将木芙蓉看成秋花，实际真正喜欢木芙蓉的人，才知道她有多么烂漫，看尽枫叶红芦花白才在晚冬里归去。

“楚天寂历暮云平，何处江村落雁声。

正是西风扫黄叶，不知春色在朱荣。”《拒霜》宋朝·姜特立

晚秋之晚和早冬之早，正是秋风狂扫落叶之时，那江南和长江地带是所谓暮霭沉沉楚天阔的萧条，若在此时，听到天上西风雁叫，那真是江天云阔，断雁叫西风，好个凄惨时节。

有没有温暖的花开呢，当然有。如果你仔细在江边寻找，你将视线从空阔转向细微，你会看到那水边蓬勃开放的木芙蓉。

木芙蓉亲水，在湖南，江西，湖北，四川，它们在晚秋生长在水边，在西风里开着花，对着流水照着镜子，它们丰肥艳丽，花头硕大，健康自在，浑然不管这是季节的秋冬，自顾自妖娆着。

那么在凄凉的人生，看到这带着绿叶红花的笑脸，也觉得没有什么过不去吧。

冬天来了，春天不但不远，就在你眼前啊！

三：枇杷花

“玉子冈头秋杳冥，石床摘阮素琴停。

枇杷花开如雪白，杨柳叶落带烟青。

每闻投壶笑玉女，不堪鼓瑟怨湘灵。

酒阑秉烛坐深夜，细雨小寒生翠屏。”元朝顾瑛《纪事一首》

虽然唐朝王建一首写薛涛的枇杷花里闭门居，来形容薛涛的才气和早慧，说她和枇杷花一样是统领春风的早春之花，实际也点出了枇杷开花是在冬天。

早冬时节，江南的枇杷花就已经茁生花芽，如果小气候合适，一树如雪冬花，那也是很常见的。

枇杷在于四季常青，晚秋早冬时节，嫩叶和花芽同时生长，那绿叶的青翠和花朵那种洁白冷香，是别有一种寒冷中清冽。

元朝顾瑛这首，恰恰写的是早冬开放的枇杷花。

在玉子山头，坐在早冬的清暖的太阳里，琵琶声响，其他的乐器就停了，这是弹奏的十面埋伏吗？让人联想到胡沙漠漠的边关。

而应景的是状如琵琶的枇杷叶子中万花如雪，这是北方的雪落在了枇杷树上吗？

这诗写得好有景深，让人联想。

当然你要懂“阮”就是琵琶，而枇杷树的得名也是因为叶子像琵琶。

琵琶声里枇杷开，胡沙飞雪树上来。

这首诗的意境非同一般啊，如此清旷的联想。

四，早冬梅花

“十月开花是子真。小春分付与精神。

折来含露晓妆新。

暖意便从窗下见，粉容何待鉴中匀。

宛然长似玉华清。”宋朝无名氏《浣溪沙》

在唐朝，十月梅花开在桂林与四川交界的地方，那里也是梅花最原始的故乡。

但是宋朝之后，对于梅花的热爱，加大了梅花的种植和新品种培育，可以在农历十月开花的梅花被广泛种植在园林庭院，以对应冬天的到来。

在早冬，万木凋零之时，却有梅花以向上的姿态，绽出红色的蓓蕾，在寒气里酝酿花开。

这一种向上的生命力格外感人。

而且梅花先花后叶，生命力顽强，可以折枝插瓶，无疑是冬天提升精神气的良伴。

这里将十月梅花形容成有风骨的君子郑朴，号子真，他甘愿像陶渊明一样躬耕隐居，却博学多才，广教弟子。那一种清寒中的馨香温暖，让人如坐春风。

而梅花也有着骨气凛冽和内心的花开温暖。

梅花是宋朝的国花，上到士大夫，下到平民都热爱。这种国民的梅花精神一直延续到现在。

“孟冬多风霜，草木俱披靡。

老柳叶才脱，拂拂新萌起。

冻梅如枯榛，班班亦含蕊。

寒暑运四时，成此岁功美。

孰知四时间，独有春不死。”宋朝·周端臣《孟冬多风霜》

这首诗非常耐读，孟冬也就是早冬，的确这个时段，因为寒气来临，经过了春夏繁荣的草木大多数都在风霜中树叶凋零，进入了冬藏期。

如果你直观去看，也的确好像是一种衰败之像。但是那是表面的。

因为周端臣让我感动，他的观察实在是太仔细了。

比如你此时去细致观察落叶的柳树，你会发现在每一片落叶之后的叶子和树枝的交接处，都蕴含着新的嫩芽尖子，针尖大小，隐隐青黄色，它们等待着另一个春天的阳光和雨露，它们只是等待。

而你看见梅树的叶子早就落了，仿佛枯枝，但是总有早梅的花苞开始茁生。

寒来暑往，是因为老天也要让许多树木休息，因为该结果的都结果了，盛大的丰收已经完成了呀，该许多树木植物进入休养期。

如果你看到凋零，那你是不明白天地自然的大爱和秘密。因为春天永远蕴含在四季当中，它们潜伏，但是永远不死。

我非常感动。我一直说花落不是花的死亡，是一件美丽的衣裳卸落，成就果实的美。

我一直在谈，叶落归根，是叶子的休息，也是树木酝酿新的生机。

那么那些在冬天里开花的生灵草木是一样啊，都是为了希望盛开在当下，完成自己生命循环延续的同时，给了人精神的振奋。