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早春春耕五首诗词(百室秋成在早春,陇头多少戴星人)
中国自古就是农业大国,春耕的传统,是先民智慧和经验的结晶,根据土地,气候,植物生长摸索出的适合农作物生长的田间操作经验。
原始先民刀耕火种,是采取砍伐树木,暴露大量田野,当作农田,焚烧杂草,就地在灰烬里下种,广种薄收。这是一种相对原始的作法,对于森林土地资源有着极大的破坏和浪费。在古书中的刀耕火种,往往是形容原始农业的,来比喻当地的贫穷落后,农业技术不发达。
那么至少是在原始社会中晚期,就形成了较为先进的水稻小麦的种植方式。
尧时代的观测天象,以太阳运行划分四季,实际是当时农业的迫切需要,因为人们需要掌握农时。当微小的草木开始成片发芽时,就是适合种植的季节到来。所以“春“的甲骨文,是太阳在茸茸的草中。适合草木萌发生长的季节,适合种植蔬菜和农作物。
到了周朝,立春有重大的迎春仪式,城门杀牲,城外郊原堆砌土牛,《荀子·王制篇》:春耕夏耘秋收冬藏。四者不失时,故五谷不绝而百姓有馀食也,说的就是,春天需要耕地,夏天需要管理疏松田地,秋天需要收获庄稼,冬天要善于储藏,那么各种粮食才会有结余,百姓才能生活下去。周朝的天子会带领诸侯,亲自举行春耕仪式,表示带头作用。
从立春到谷雨之前,整个春季都是春耕的时段,但是根据不同地方,不同作物种类,会形成不同的大规模春耕的时段。
那么早春春耕,传统上则以华南,江南,长江中下游流域为开始,因为此时偏南地方的早春气候温润,草木萌发较早,适合农作物和早春蔬菜的种植,通常春耕在农历二月,有时候会提前到正月下旬。而在北方地区,则要推迟到农历的三月甚至四月。
“江村风雪霁,晓望忽惊春。
耕地人来早,营巢鹊语频。
带花移树小,插槿作篱新。
何事胜无事,穷通任此身。”中唐 · 窦巩《早春松江野望 》
这是唐朝的一首早春诗。
松江在唐朝是指的苏州一带的吴淞江,这里靠近江流,地势平坦,故而乡村多称为江村。
而这里靠近海洋,最先领略从海上吹来的暖湿气流,最先领略春来的感觉。
一场风雪之后,是空气清新的早春天,许多树木雪里发芽。
农民肯定不能错失早春的良机,已经纷纷下到田野犁田耕地,因为此时,融化的雪水在阳光里滋润土地,种子能快速发芽。伴随人们的是田野间的树木,树木上的喜鹊,它们也在此时纷纷营巢交配,万物生发。
那么喜鹊登梅,说的就是这个时候。
正在含苞待放的梅花树,此时移栽,最容易带花成活,而田间和庭院,最适合插种木槿条。这种木槿枝条,看起来光秃秃,可是一旦经过几轮春雨,就迅速长成可以护院界地的篱笆树,齐整而旺盛。
种树也是农事之一,除了这些,此时还是种植桑树的好季节。因为丝绸原料的蚕茧,就是由此时蚕宝宝孵化,啃食新鲜的桑叶,最后结茧成丝。
所以窦巩看到的是早春江南地区人们的辛勤劳作,田野忙碌。此时春未深,但是土地上已经倾注了人民的热情和精力。
“具牛将犊行,野雉挟雌鸣。
农事不可缓,闲人亦劝耕。 ”南宋 · 陆游《早春四首 其二 》
佩服陆游,是因为他不仅爱国,是南宋著名的诗人和史学家,晚年他的职位也不低下,官至宝章阁待制,这样的人,想过一个优裕的晚年是很容易的事。但是他却隐居在浙江乡下,亲自种田,和乡民作伴,清贫却精神富足,融入到最朴素的乡村生活里。
早春里,将牛套上犁地的农具,带着小牛犊一起行在田埂上,看见了野鸡成双成对的鸣叫。
这是春天来啊,田野里的农事不能耽误,快快下地吧,就算是不能下田的老人,也在这么说啊。
那是当然,靠土地吃饭的农民,就指望有限的土地多收成,而这收成,不仅来源于天气,雨水,阳光,温度,更依赖人们掌握天时,精耕细作。
要赶在最润泽的春雨之前,翻耕好土地,不浪费老天赐予的每一分阳光雨水,才能让土地高产,生活有保障,才能丰衣足食。
乡村里所谓的闲人,不过是不能下地出苦力的老者,但是他们有经验啊,快耕地啊,这么好的季节,这么好的春天!
“窗户当奥密,勿使风雨至。
田畴耕耨动,敢不脩耒耜。
经冬牛力弱,相戒勤饭饲。
万事非预备,仓卒恐不易。
田家亦良苦,舍此复何计。”元 · 赵孟頫 《正月 》
正月,也就是农历一月,刚刚立春,也欣逢盛大的年节。
但是农村里,却不因为过年而闲着,因为春耕在即,也即将养蚕。
那养蚕的蚕房,一定窗户要密封,不能透风雨,因为一旦有风雨,蚕宝宝就会冻死,影响最后的出茧,田野里冰雪松动,可以锄动土壤,还不赶快修理打磨农具?
经过寒冷的冬天,牛儿受寒冷困消瘦,要多喂饱它。
万事如果不预备在先前,仓促间恐怕顾此失彼。
农民在这正月里,也是辛苦,要备耕,要养牛,要预先建好蚕房,但是不做这样做,难道老天就降下衣食吗?
备耕也是春耕的重要一环。当大面积的土地需要集中抢占时间耕种,农具,耕牛,种子,乃至人的饮食,一样都不可缺少。因为预备迟了,可能你再怎么勤劳,土地也难以有满意的收获。
所以说,最辛苦的是农民。
“郊原生意动津津,百室秋成在早春。
时雨一番啼布谷,陇头多少戴星人。”明 · 郑汝美《绿野春耕 》
非常喜欢这首诗,明快大气清新却又深沉。
一望无际的原野,生机从土壤润泽,草木萌发开始。
千家万户的秋收,实际是建立在早春的风调雨顺和辛勤劳作上的。
那顺应时节的春雨里,布谷鸟欢快飞腾,叫着布谷布谷,催人播谷。
而随着布谷声声,有多少农民披星戴月,忙碌在早春的田野啊。
早春,早雨,起早贪黑的种地人。
是他们种出了丰硕的粮食,奠定了太平盛世的基石。
“东作家家急,扶犁及早春。
水田新足雨,山鸟惯催人。
未课三年积,先劳百亩身。
杏花村舍近,妇饷会如宾。” 明 · 吴应雷《阅耕》
东作是指的春天东风里的作物,后来是春耕种植的代词。
趁着春风春雨,抢占作物萌发最好的时候耕种,家家户户都在抢时间,抢进度。
所以早春就开耕土地,那是越早越好。
因为水稻的种植,需要足够的蓄水,所以先犁地,后等待春雨,让水田灌满雨水,这样才不会耽误农事和作物生长。
况且山中的布谷鸟已经在叫布谷,人岂敢懒惰偷闲?
还没有算算三年能够积攒多少粮食,一阵春雨早已经催人下地,先忙碌着百亩的耕田再说。
要知道古代一家有百亩农田,可算地主阶层,但是地主也要下地干活的,不到万不得已,岂会请雇工?
这拥有百亩的小地主,下地干活,享受着稀罕的待遇,地主婆难得做了好饭菜,像款待贵客一样让他吃饱,还亲自送到田头。继续像牛一样干吧。
可见过去的小地主,也不轻松啊。
不过日子是向小康奔的,做牛他也愿意。
说是地主,其实在明朝初年,还算农民。为了自己的土地而投入吧。
中国之美,美在乡村土地,美在田野早春!