明丽送春五首唯美古诗词（若到江南赶上春，千万和春住）

送春起源古代农历三十日（晦日）的辟邪祈福，在唐朝连接上巳节和暮春三月的踏青传统，以喝酒，踏青，集会，守夜等形式多样，进行的送春迎夏的活动。

唐朝重视立夏，立夏节气往往在三月底和四月初，古代帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏，举行迎夏仪式，以祈福丰收，会带领臣子泛舟天池，感恩日光。也就是农历三月底和四月初，官方和民间的踏青活动，仍旧是十分的热闹。

唐朝的农历三月三十日，夹在这个阶段，民间将晦日祈福和迎夏连接在一起，称为送春日，多有聚会和吟咏。

到了宋朝，文化活动增多，送春日，更多成为文人之间，用聚会诗词，抒发自己感想的雅集，以表达对春天的珍惜和留念。

这个中间，多有关于春天归去，风雨落花的惆怅，也多有明丽向上的美词。

“水是眼波横，山是眉峰聚。

欲问行人去那边，眉眼盈盈处。

才始送春归，又送君归去。

若到江南赶上春，千万和春住。”北宋 · 王观 《卜算子 送鲍浩然之浙东 》

这是一首特别明丽的送春送别词。一反送春词的落花惆怅，清丽清新，非常惹人喜欢。

通常用山水来形容美女的清秀，比如美女，眼如春波，眉是远山含翠。

但是这首词，却是反套路的。

说此时的水，像美人的眼波，而远山，像美人的眉峰，好一个晚春初夏清新的明丽山水。

而送别的人是去那里呢，是去有最美丽的青山绿水如美人的浙江。

将山水之清丽拟人，仿佛人是奔向爱情爱人，奔往仙境。

那么晚春三月三十日，是传统送春和春归的日子，此时送春又送别，许多诗词多有悲凉惆怅，这首却是例外。

我们刚刚喝完送春酒，要你送你去南方。

你若是快马加鞭，到了江南，赶上春天的脚步，可千万要留住春天哦。

这个形容好是尖新，仿佛春天的过去不是一个时间段，而是一个由北向南退场的过程。

这位要到江南去的人，仿佛可以赶上春天，留住春天一样。

不过从气候上来讲，南北不同，南方地气丰茂，很多春天的花延迟凋谢，就算是夏天，也让人有在春天的感觉。

这首词，充满了明丽和祝福，仿佛朋友是为了追逐春天而走，不用客气，不用悲伤，快快去达到我们的梦想。

“池苑清阴欲就，还傍送春时候。

眼中人去难欢偶，谁共一杯芳酒。

朱阑碧砌皆如旧，记携手。

有情不管别离久，情在相逢终有。”北宋 · 晏几道《 秋蕊香 其一 》

晏几道是著名情词王子，惯写悲伤悲凉。但是真正的春天要过去了，他反而有一种落到底的执着。

那池塘边马上夏天的树荫就已经伸展就，在这池塘边上，正是一年送春时候。

我眼中的你，即将离开，以后再也难得一起聚会。此杯酒后，有谁跟我一起喝着这春天的美酒呢？

这里的栏杆绿地，会长久保持我们相守的样子，请你记得我们一起牵手游玩过的点滴。

人的感情不在于离别有多久，而是在于再相逢的时候，情怀依旧。

我相信这是写的真挚的友谊，不以花落春去为悲，就算是分别，心中常有回忆，而期待再次的聚首。

这首词，起句是送春送别，落脚是感情长在，深沉柔婉，情谊绵长。真正的感情和友谊是经得起时光的考验的。送走的是春天是流年，不是情谊。

“踏舞贪看赤脚娘。送春春去莫悲伤。

飞花逐水归何处，落絮沾泥不解狂。

都是醉，任飞扬。百年三万六千场。

使君亲按新歌舞，魂梦相逢笑楚襄。”宋 · 李光 鹧鸪天 《逢时使君出示所作送春佳词，引楚襄事，因次其韵》

虽然缠脚起自宋朝，宋朝的礼教严明，规范着中上层社会的女性，但是在民间，女子不缠足的也多，在民风淳朴原始的地方，女性们仍旧保持的天足和浪漫的歌舞。

晚春时节去山区游览，名为送春，实际也是感受民间风情。

那乡间载歌载舞的少女，打着赤脚，歌舞奔放灵动，一种山野的朴素狂放和青春。

她们跳着送春舞，感觉到奔放灵动，却不悲伤。

虽然晚春初夏，飞花追逐着流水，杨柳到处飞花，但是那也是一种蓬勃健康的气息。

既然是送春，要歌舞，要好酒，任凭心情歌舞飞扬。

人生百年，愿意天天沉醉在这样的美好里。

而你这位地方官，亲自跟随着奔放的舞蹈，感情充沛，仿佛古代的襄王遇见了洛神。

那么这个使君，我没有猜错的话，他一定是在某个巴山蜀水，湘风越地的地方做官，还保留着原始的祭祀和歌舞，他得以领略当地不同的迎夏风俗。

虽然现在没有资料显示，唐宋两朝民间送春迎夏的具体活动，但是在很多诗词里，仍旧能够感受民间那种存在的节日和奔放。

“三月正当三十日，愁杀醉吟翁。

可奈青春，太无情甚，

归去苦匆匆。

共君今夜不须睡，尊酒且从容。

说与楼头，打钟人道，

休打五更钟。”宋 · 赵鼎《少年游 山中送春 》

赵鼎是高官，是北宋著名的政治家，几度拜相，且刚毅简朴。他也做送春词，可以想得到，三月三十送春日，在宋朝的普遍流行，且有着和唐朝一样守夜的传统。

这是他在山中和友人过的送春日，且是他的中老年时期。

晚春三月三十日，真是愁死我哦，你看那青春，季节的青春和人的青春，没有一点留恋人间的感情，就这么匆匆过流走。抓不住的是时光，回不去的是青春呀。

今天，咱们都不睡觉。慢慢喝酒。

告诉楼上的打钟人，跟他说，明天早上不用打钟，不打钟就证明春天没有过去，咱们尽情尽兴。

那么对于寺庙来讲，赵鼎是贵客，也只有他能够有这种权力，知会方丈，叫停钟吧，但是显然，这是一种调侃，他和故人相会在此，彻夜长谈，是送春，也是叙旧。

那么可以看到宋朝送春日的守夜，也一定相对普遍。这是古老晦日和迎接夏天的一种风俗。

“一鞭清晓喜还家。

宿醉困流霞。

夜来小雨新霁，双燕舞风斜。

山不尽，水无涯。望中赊。

送春滋味，念远情怀，

分付杨花。”宋 · 万俟咏《诉衷情令 送春 》

送春日虽然是三月三十日，表示春天即将过去，但是每个人人生的三月三十日各有不同。

比如这位，人逢喜事精神爽，这天，他骑着快马，即将早晨到家。

虽然昨天喝多了，早上起来还有点醉意，但是一想到上午就可以回到家里，那是看什么都好。

比如，这一场夜雨新晴，燕子双飞在风里，那个轻快清新哟。

这还是快到家乡的山道上，回望来时路，山无尽，水无涯，自己就是从苍茫的山水中，千辛万苦还家。那远山遥水，此时在身后，成就了他的风尘仆仆，也成就了即将团圆的那种情感酝酿。

从前每到今日，那种流年感伤，想家情怀，在今天消散。

让那些惆怅，随着杨花飞舞。

这个送春日，春天归去，我却喜滋滋还家！

但是正是多少岁月的漫长和离别的悲伤，才成就了此日的得意和轻快。

这是沧桑后的释然，这是人生的滋味。

万种闲愁，千种离伤，都是不圆满造成的，现实的圆满和幸福，管他今日是落花天，还是送春日呢？

现在送春日是不流行的，因为幸福和通往幸福的路上，都是春景和春天。一些古代的风俗，因为医药的进步，不必依赖过多的祈福。所以当代的送春，不如说盼望更丰茂的夏天。春去春会归来，让我们一起滑入季节的早夏，领略春之后的夏果，绿荫和繁茂。