蕴含哲理格言警句集萃（简短而富有哲理的名人名言）

语人之短不曰直，济人之恶不曰义。

语出宋·林逋《省心录》。 议论别人的短处，不能叫做直爽；协助别人做坏事，不能算是义气。

语言间尽可积德，妻子间亦是修身。

语出清·金缨《格言联璧》。 与人交谈，足可以积德；与妻儿相处，也能提高自身修养。

玉不琢不成器，人不学不知道。

语出《礼记·学记》。 不知道：一作“不知义”。 璞玉只有经过工匠的雕琢，方能成为美玉；人只有通过学习，才能懂得道理。

玉貌妖娆花能语，芳容窈窕玉生香。

形容窈窕淑女的如花似玉。

玉碎不改白，竹焚不毁节。

毁：一作“改”。 白玉被打碎，仍然是白玉；竹子焚烧后，竹节依然在。比喻坚定的人物其本质是不会改变的。

玉在璞中人不知，剖开方知世上珍。

璞：包含玉的石头。 全句意为：美玉包在石中，人们并不知道它的价值。一旦被工匠从石中剖开，加以雕琢，人们方才知道它的珍贵。比喻只有善于识别人才的人，才能发现人才。

欲表松柏之贞，必明霜雪之厉。

语出清·章学诚《文史通义·古文十弊》。 只有明白冬天霜雪的厉害，才能知道松柏的坚贞。

欲成大事，必有小忍。

要想做成一番大的事业，必须在平时的小事上学会忍耐。

欲除烦恼先无我，历尽艰难好作人。

烦恼多，是因为自我考虑得太多，患得患失而引起的；如能忘我，自然能避免烦恼。人只有经过种种艰难困苦的磨炼，方能适应社会，懂得如何做人。

欲淡则心静，心静则理见。

语出《薛文清公读书录·体验》。 欲念淡薄，心就能平静；心能平静，道理就能明了。

欲当大事，须是笃实。

语出《琼琚佩语·政术》。 要想办成大事，必须诚恳老实。

欲得长生腹中清，欲得不死腹无屎。

语出《意林·道书》。 要想长生，就不要让肠胃的负担过重；要想不死得早，就要保持大便的通畅。意在说明：节食乃人类的长寿之道。

欲得真学问，须下苦工夫。

要想获得真才实学，需要下苦工夫学习。

欲多伤神，财多累身。

欲念太多，会伤害人的精神；钱财太多，将累及人的身体。

欲赋来生惊人语，必须苦下死工夫。

语出元·顾君泽《述怀》。 要想写出永远使人钦佩的好文章，必须付出艰苦的努力，下一番死工夫。

欲高门第须为善，要好儿孙必读书。

语出明·吴承恩《西游记》第九十六回。 要想社会地位高，受人尊敬，必须多做善事。要想儿孙好，必须让他们多读书。

欲攻敌，先必谋。

语出三国魏·曹操《孙子注·谋攻篇》。 要想攻打敌人，必须先有好的计谋。

欲寡精神爽，思多血气衰。

语出清·陆润痒《百字铭》。 人的嗜欲少，精神就好；杂念太多，则血气易衰竭。

欲加之罪，何患无辞。

《左传·僖公十年》：“欲加之罪，岂无辞乎？” 要想加以罪名，不怕找不到借口。常用于冤案受害者。

欲觉闻晨钟，令人发深省。

语出唐·杜甫《游龙门奉先寺》。 听到早晨寺庙中的钟声，真该让人深思反省，自己各方面究竟做得如何？

欲流之远者，必浚其泉源。

语出唐·魏征《谏太宗十思疏》。 要想水流得远，必须疏浚它的源头。因为只有源头的水丰富了，水才能流得远。

欲穷千里目，更上一层楼。

语出唐·王之涣《登鹳鹊楼》。 登高可以望远，要想看得更远，就要站得更高一些。

欲求生富贵，须下苦工夫。

要想求得富贵，需要下一番艰苦的工夫。

欲求生受用，须下死工夫。

要想生活中得到好的享受，必须通过艰苦的奋斗。

欲人爱己，必先爱人。

要想别人爱自己，首先必须爱别人。

欲人敬己，必先敬人。

要想赢得他人对自己的敬重，必须先要敬重他人。

欲善其事，先利其器。

语出北魏·贾思勰《齐民要术·杂说》。 古人云：“欲工善其事，必先利其器。”要想把事情做好，首先必须要有便利的工具。

欲心要淡，道心要艳。

个人的欲念要少一些，追求真理的心要强烈一些。

欲饮酒时且饮酒，得高歌处且高歌。

人生苦短，知足常乐，更须自得其乐。

欲影正者端其表，欲下廉者先之身。

语出汉·桓宽《盐铁论·疾贪》。表：古代测日影的标杆。全句意为：要想影子正，就必须端正投影的标杆；要想下属廉洁，先要自己清廉。

欲知己过，要纳谠言。

语出《太平广记·谄佞》。 谠言：正直的言论。全句意为：要知道自己的过错，就要采纳别人正确的意见。

欲知其人，观其朋友。

语出《资治通鉴·唐纪》。 要想知道一个人的人品如何，可以观察他身边朋友的素质。

欲知其人，观其所使。

语出《资治通鉴·唐纪》。 要想知道一个人的品行如何？可以观察他所使用的人。正所谓“物以类聚，人以群分”。

欲知前边路，须问过来人。

要知道前面的道路，需要问从前经历过的人。意在教人要尊重那些有实践经验的人。

欲知山中事，须问采樵人。

比喻要了解自己所不知道的事，只有找那些熟悉这方面情况的人。

欲知世事须尝胆，会尽人情暗点头。

“世事洞明皆学问”，然而要懂得这门学问，需要吃得苦。而当一个人深刻地体会到世间的人情世故时，他便不会轻易地谈论是非。

欲知心腹事，但听口中言。

语出明·汪廷讷《天书记》二十一。 要想知道一个人内心的想法，可以注意听取他的言谈。

欲知宰相能否，但视天下安危。

语出清·申涵煜《省心短语》。 要知道宰相能否胜任，只要看看天下是否平安。

欲知子弟成何品，但看何人共往来。

语出清·石天基《择友诗》。 要知道子弟将来能成为什么样的人，只要看看他跟哪些人来往，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”。

欲治其国，先治其家。

语出明·杨柔胜《玉环记》二十八。 要将国家治理好，先要把家庭治理好。

驭横切莫逞气，止谤还要自修。

整治歪风邪气，切不可任性、不理智。要制止毁谤，还要对自身加强修养。

遇难呈祥，逢凶化吉。

语出清·曹雪芹《红楼梦》第四十二回。 遇到灾难、凶险能转化为吉祥。

鹬蚌相争，渔人得利。

《战国策·燕策二》：“赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：‘今者臣来过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。鹬曰：今日不雨，明日不雨，即有死蚌。蚌亦谓鹬曰：今日不出，明日不出，即有死鹬。两者不肯相舍，渔者得而并禽之。’”后来即以此句比喻双方相持不下，第三者因而得利。

冤各有头，债各有主。

受到冤屈，要抓住制造冤案的人。借债不还，要找欠债的人。

冤家不可结，结了无休歇。

语出明·冯梦龙《警世通言》第九卷。 不可与人结下冤仇，结下冤仇就难以解结。

渊深而鱼生之，山深而兽往之。

语出汉·司马迁《史记·货殖列传序》。 水深有利于鱼类生存，山深便于兽类栖息。说明客观环境对生物生存的重要，任何事物的发展，都要有一个良好的客观环境。

鸳鸯追野鸭，恐畏不成双。

语出《乐府诗集·清商曲辞六》。 鸳鸯追求野鸭，恐怕是不能成对的。形容不般配的人，难以成为配偶。

原其初心，观其末路。

当一个人遭遇失败的时候，我们应体谅他当初也曾有过雄心壮志；当一个人事业成功、万事通达的时候，我们要观察他以后是否能保持晚节。

源清流洁，本盛末荣。

语出汉·班固《泗水亭碑铭》。 源头的水清，流出的水也是干净的。根系牢固，那么它的枝叶必定繁荣。

园花正好，新绿已开。

形容春天美好的景色。

缘来则聚，缘尽则散。

茫茫人海，能相聚在一起，是一种缘分。有缘则相聚，缘尽则分离。

缘有凑巧，事有偶然。

语出明·天然痴叟《石点头》四。 缘分有时会巧合，事情有时会偶然发生。

远路不须愁日暮，老年终自望河清。

语出清·顾炎武《五十初度时在昌平》。 不必为年老而忧愁，老年也仍充满着希望。

远路从近处开始，大事从小事做起。

千里之行始于足下，走远路总是从近处起步的；而要做大事，也必须从点滴小事开始。意在教人做事要循序渐进，不可好高骛远。

运蹇人逢鬼，时衰鬼弄人。

语出清·吴浚《飞龙全传》十六。 蹇：不顺利。 全句意为：人在命运遭受挫折时，受到鬼（喻指坏人）的捉弄。

远亲不如近邻，近邻不如对门。

说明邻里关系的重要。正如俗话所说：“邻居好，赛金宝。”

远亲不如近亲，近亲不如知心。

亲属关系，自然是越近越亲。然而，即使是直系亲属，也未必知心，而世上最能理解自己的当属知心挚友。

远水难救近处火，远亲不如左右邻。

邻居最靠近，互相帮助起来也最方便，所以说：“远亲不如近邻。”

远在天边，近在眼前。

语出清·李汝珍《镜花缘》。 原来要寻找的对象就在自己面前。

愿保金石志，无令有夺移。

语出唐·孟郊《同年春燕》。 希望能保持金石那样的坚贞之志，不要受客观影响而有所动摇。

愿乘长风，破万里浪。

语出《宋书·宗悫传》。 以乘风破浪万里行形容人的远大志向。

愿得化为松上鹤，一双飞去入行云。

语出《唐宋传奇·飞烟传》。 希望变成松树上的仙鹤，一同在云端里比翼双飞。比喻人间爱情的忠贞不渝。

愿将黄鹤翅，一借飞云空。

语出唐·孟郊《上包祭酒》。 希望借用黄鹤的翅膀，直飞云天，翱翔太空。借以表达人的凌云壮志。

愿君宝此后凋心，桃李春风莫惆怅。

语出清·宫鸿历《李木庵先生壁上观李松岚画松歌》。 要珍惜青松四季常青的宝贵品质，不要为春风中桃李的易凋而失意、悲伤。

愿君崇明德，岁暮如青松。

语出唐·独孤及《酬梁二十宋中所赠兼留别梁少府》。 愿君重视道德修养，要像青松那样保持晚节。

愿穷三代，良心莫坏。

宁愿三代人都受贫穷，也不昧着良心去做坏事。

愿为双飞鸟，比翼共翱翔。

语出晋·阮籍《咏怀诗》。 希望能成为比翼双飞的鸟，在空中自由翱翔。比喻坚贞不渝的爱情。

愿作鸳鸯被，长覆有情人。

语出唐·李德裕《鸳鸯篇》。 希望能作为一床鸳鸯被，盖在有情人的身上，使他们不离不弃，永相厮守。

怨不可积，冤不可极。

语出明·冯梦龙、清·蔡元放《东周列国志》。 积怨不可太深，蒙冤不可太盛，否则容易造成不堪设想的后果。

怨废亲，怒废礼。

语出明·冯梦龙《警世通言》第二卷。 怨恨会使亲情疏离，愤怒会使人不顾礼仪。

怨之所聚，乱之本也。

语出《左传·成公十六年》。 老百姓积聚的怨恨太多，这是产生动乱的根本原因。

月到中秋分外明，时至佳节倍思亲。

这是身在异乡，面对中秋明月时所表达的对亲人的思念之情。

月过十五光明少，人到中年万事休。

语出《小孙屠》四。 有人认为，人到中年，就再也不能有所作为。其实不然，青春固然宝贵，中老年亦大有可为。

月黑风高贼作案，风紧雨急狼出窝。

贼有一说：“偷风不偷月，偷雨不偷雪”。意思是：没有月亮，没有雪，刮风下雨的时候，正是作案的好机会。对于好人来说，此时必须加紧防范。

月计不足，岁计有余。

语出清·张英《恒户琐言》。 一个月的积累虽然不多，而一年合起来计算就多了。

月亮胭脂红，无雨即是风。

月亮呈现出胭脂红色，预示着将有风雨来临。

月满则亏，水满则溢。

语出明·冯梦龙、清·蔡元放《东周列国志》。 月圆之后就会转缺，水满之后就会流出来。比喻盛极而衰。

月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。

语出宋·苏轼《水调歌头》。 月亮，一遇阴天就看不到，只有在晴天才能看到；圆月，只有十五、十六才能见到，而在平时总是有缺陷的，这是自然界不变的规律。人间的悲欢离合，如同这自然界月亮的阴晴圆缺一样，是不可避免的。

月晕而风，础润而雨。

语出宋·苏洵《辨奸论》。 月亮的周围有光环，就要刮风。柱子底下的石墩子湿润，就要下雨。比喻快要发生的事，总有一些预兆。

越自尊大，越见器小。

语出清·申居郧《西岩赘语》。 越是妄自尊大，自以为了不起的人，他的才能越小。

云暗不知天早晚，雪深难见路高低。

乌云密布，看不出是白天还是晚上。白雪覆盖大地，难见到路的高低。比喻形势不明朗，看不到光明前途。

云遮不黑天边月，风吹不落满空星。

乌云当头，但它遮挡不住天边的月亮。风再大，也吹不落天空的星星。比喻邪不压正。

运筹帷幄之中，决胜千里之外。

语出汉·司马迁《史记·高祖本纪》。帷幄：军中帐幕。全句意为：指挥员战略、战术高超，能在千里之外的帷幄中，指挥前线军队作战取得胜利。比喻人虽不在现场，却能深谋远虑遥控取胜。

运到时来，铁树开花。

时运亨通。比喻运气好、碰到好时机，就会出现意想不到的好事。

运来推不开，倒霉一齐来。

倒霉：一作“倒楣”。 好运到来，挡都挡不住；不顺利时，坏事都接踵而来。

运去黄金失色，时来铁也生光。

语出明·冯梦龙《警世通言》第三十一卷。 一作：运退黄金失色，时来铁也生辉。 运气不好的时候，黄金也失去颜色；时机到来，白铁也能生出光辉。比喻运气和机遇对人的重要。

运去金成铁，时来铁似金。

运气消失，黄金变得像铁一样不值钱；时运到来，铁也好像变得黄金一样贵重。

运去遭逢无义汉，时来报答有恩人。

语出元·马致远《还牢末》。 在运气背的时候，遭遇到不讲情义的人。当时来运转时，要报答曾对自己有恩德的人。

运退遭人弃，时来得意多。

语出清·杜纲《娱目醒心编》十二。 倒霉的时候遭到别人抛弃；时机到来尽遇到些如意的事。

运用之妙，存乎一心。

语出《宋史·岳飞传》。 实践中想出的好办法，在于善思考。

蕴辉珠处渊，含英金在矿。

语出清·李果《示两儿》。 蕴含着光辉的珍珠藏在深水里，灿烂的黄金埋藏在矿山中。比喻珍贵的东西往往不容易显露出来。