​立秋节气古诗五首鉴赏（苦热恨无行脚处，微凉喜到立秋时）

立秋是中国的二十四节气之一，是为秋季的第一个节气，时在节气大暑之后，农历通常在七月上旬。太阳到达黄经135度，从现代的天文学来讲，是太阳从北回归线南行，位于北回线和赤道的中间地段。

古人将此时，定为秋季的开始，是经过精密划分的。因为30天前，是太阳在一年的最高处，是夏至，30天后，是昼夜等分的秋分。以此时，定为秋季的开始，是天气走向凉爽，万物开始成熟，是一年中重要的农业收获时期。

从气温上来讲，立秋这一阶段，气温并不会忽然降低，反而维持着高温暑热的天气，甚至有些地方比夏天还要热，称为秋老虎，但是通常白天高温，入夜后温差加大。这样的温差，不仅让人体感觉比盛夏凉爽，也使得很多果木果实，糖分凝聚，走向甜美成熟。

秋天是一个渐变的过程，秋之演变和华美，并不输给春天，是一个从盛夏的绿，走向秋的斑斓的阶段。

按照当代以温度作为划分入秋的标准，立秋，实际还在盛夏时期。

但是如果以传统的眼光来看立秋，你会在温度之外，感受更多变化之美。

“律变新秋至，萧条自此初。

花酣莲报谢，叶在柳呈疏。

澹日多云映，清风似雨馀。

卷帘凉暗度，迎扇暑先除。

草静多翻燕，波澄乍露鱼。

今朝散骑省，作赋兴何如。”唐 · 司空曙《立秋日 》

一年有均衡的四季，每个季节自有提炼出来的象征和印象。比如春天绚烂，夏天旺盛，冬天寒冷，而秋天的印象就是萧条和走向萧条。

立秋是秋天的开始，不甚敏感的当代人，甚至难以区分盛开的荷花此时是夏花还是秋花。不过在古代，立秋是一个大的节气和时间节点。无论多么繁盛的草木，从此时开始，走向秋天，仿佛也带着走向成熟衰败的味道。

荷花此时在高温高湿里绚烂开放，也到了花果同时的蓬勃期，有花开，有花落，有莲蓬生成。

此时的荷塘最为茂盛和绚烂，花朵酣美，伴随着无数的莲蓬。不过在诗人的眼里，这是盛极而衰的狂欢，只是荷花的谢幕都这么壮美。而柳树，长发蓁蓁，叶茂枝繁，却已经开始落叶。

那么此时的柳树开始落叶，主要是气温高，太阳烘烤，水分流失迅速，有些叶子提前凋谢，而不是因为寒冷。

不过立秋之后，昼夜温差变大，而时有西风徐徐，给人带来难得的凉爽。

尤其太阳下山后，温度下降比从前迅速，形成晚凉和晚风，有时候不需要扇子的昼夜陪伴。

立秋之后的草木，大多数还保持着盎然的绿色，只不过在微凉的空气里，这些绿色更加宜人和清新。而鱼儿也往往会在黄昏和夜晚露出头来，因为水中的氧气在烈日的焦灼烤验下，委实不足。

古人写立秋，多用新秋，因为经历漫长闷热的夏天，一点点凉意，也足清新之感。

“万事销身外，生涯在镜中。

唯将满鬓雪，明日对秋风。 ”中唐 · 李益《立秋前一日览镜》

古人的时间观念，是强调开始，一年的开始，一季的开始，一月的开始。

一年有均衡划分的四季，自然四季的开头，就有举足轻重的地位，且有对应的象征。比如秋天象征人生的中年。而中年是人生负重的时期，青春不在，体力衰减，但是事物增多，压力增大。

实际上从气候上来看，从古到今，绝大多数的立秋，并不寒冷，相反，和我们现代人感受的是一样，汗流浃背，暑热蒸腾，晚间略有凉爽。

但是对于中年人来讲，立秋，对应的是他们的心境。

半白的头发，不再青春的容颜。

所以李益这首立秋诗，写的不是立秋的景色，而是时间带给他的压力感。

就算是一点点凉爽的风，因为过了时间上的夏天，也变成了秋风。

满鬓雪，立秋风，意境看起来如此萧条骨感，实际上只是心理层面的。

没准现实中，他还渴望风来得更大些，因为汗水濡湿的头发，实在是黏腻不爽。

“不期朱夏尽，凉吹暗迎秋。

天汉成桥鹊，星娥会玉楼。

寒声喧耳外，白露滴林头。

一叶惊心绪，如何得不愁。”中唐 · 元稹 《咏廿四气诗 立秋七月节 》

元稹是唐朝丞相，他在位期间编写刊行二十四节气诗，在民间流传甚广。

那么他写的立秋，也颇符合节气特征和人的感受。

因为仿佛夏天还在继续，一转眼，居然就节气到了立秋，只有微凉的风，提醒人们立秋到了，很多人，只怕还诧异，怎么就秋了呢？这么热。

不过农历的七月七，就有一个大节七夕，七夕和立秋相隔不远。

七夕到了，自然是在秋天或者立秋里了。

晚上凉风起，抬头看星河，传说牛郎织女此时相会。

立秋也罢，七夕也罢，并不会寒冷，如何大家都在说寒冷这件事呢？

因为过了立秋，一阵风雨一阵凉，人们是渴望这样的凉气解暑，都在盼望。

也终于有了关于天气变冷的物候，因为昼夜温差大，早晚间会偶尔出现露水。

只是敏感于时间的人，对立秋是爱恨交加，因为秋天固然给人凉爽，但是人生的秋天来临，终是一件让人怅惘的事，你的人生，过半了哟。

“葛衣沾汗功虽健，纸扇摇风力甚卑。

苦热恨无行脚处，微凉喜到立秋时。

竹轩静看蜘蛛挂，莎径闲听蟋蟀移。

天外有山归即是，岂同游子暮何之。”唐末至五代 · 齐己 《城中晚夏思山 》

比起转弯抹角的悲秋，我更喜欢一些健康的关于立秋的诗。

比如齐己，是个僧人，曾经云游四海，也曾经在夏天滞留在城市。

城市是最不适合过夏天的，哪怕里面有园林，但是因为人烟稠密，建筑林立，不利于通风和热气的消散。所以齐己说，穿着葛衣，汗流浃背，在城市里奋斗，肯定机会多，成功率大，不过这夏天，摇破了纸扇，也难消暑热。

我在这里热到都不知道去哪里才能凉快些，好容易盼到了立秋，一点点微风凉意，就让我欢喜不已。

我困在这里，这里有竹林，可以看见蜘蛛结网，这里有草坪小路，夜晚可以听到蟋蟀，但是这里哪里有我山中清凉美好。

我已经决定立马启程归山，我可不像尘世中的游子，无家可归。这个夏天，我算是受够了。

将红尘热浪留给别人吧。

这当然是他的洒脱，这洒脱中也有悲悯，因为尘世中还有更多的游子，现实无家，心灵也无皈依，在寒暑中度过他们磨难的生涯。

“今岁立秋早，便觉驱探汤。

虽有正午热，已觉中夜凉。

麻豆率房角，早禾亦上场。

吾心喜可知，纪实藏诗章。”宋 · 曹勋《山居杂诗九十首 其二十 》

实际上相比城市，乡村山村的晚夏和早秋虽有暑热，但是开阔自由，且有田园风景相伴，立秋呈现的那种乡村之美，是城市的人望而难企的。

今年立秋早，感觉远离了如热水一样的热浪。

虽然正午的时候，还是很炎热，到了半夜，山村就已经很凉快了。

麻和豆类在房子的一角生长，绿叶繁荣，有它们在，房屋已经隔离了很多暑热。

而早稻已经成熟，晒在谷场上，这个秋来，是这样的安详富庶。

我的心情开心喜悦，将这些纪实的生活，写在诗章。

秋天对农家而言，是充满希望的。

立秋或者也热，但是眼前饱满的生活，让人看到的是秋来的幸福，而非艰苦。