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立秋节气五首古诗(谈谈一叶知秋,梧桐报秋的典故来源)

longge 04-11 09:28 阅读 我爱育娃
窗外伏暑的阳光,打在高楼的西墙上,那金色的日光,忽然给人宁静感。虽然暑气蒸腾,浑身在流汗,但是那种金黄色,给人一点温润感,仿佛满是汗水的手心里,一块坚润的黄玉。

窗外伏暑的阳光,打在高楼的西墙上,那金色的日光,忽然给人宁静感。虽然暑气蒸腾,浑身在流汗,但是那种金黄色,给人一点温润感,仿佛满是汗水的手心里,一块坚润的黄玉。

翻了翻日历,立秋将至。哦。这是接近秋天的太阳。

自尧唐时代,以执中测日,确立了夏至冬至,季节的概念才分明。以夏至到秋分的中间时段,确立了秋季的开始。是为立秋。

立秋节气五首古诗(谈谈一叶知秋,梧桐报秋的典故来源)

立秋,既然是四季的一环,肯定有不同于其他节气和时段的标志。

“凉风至;白露生;寒蝉鸣“一直是作为传统的立秋的物候。

所谓凉风至,是指的这一阶段,虽然暑热,但是由于太阳持续向赤道南行,北方的冷气团也开始南移,会带来凉爽的风,减低暑热程度。

而昼夜之间的温差逐渐较盛夏拉大,夜晚空气凉爽,开始出现冷凝的露水。

当然这些变化是缓慢渐进的。处在夏秋之交的普通人,可能还困在伏暑气候的烦恼里,多未察觉。

但是有些敏感于光和水分的植物,会因为日照强烈,水分降低,提前感受到秋季的来临。

《淮南子 ·说山训》:"见一叶落而知岁之将暮“,汉朝的淮南王说,看见一片叶子凋谢,就知道秋天来了,一年走向了岁尾。

虽然一年四季都会有树叶凋谢,那是植物正常的代谢更新,但是大规模的落叶会集中在秋季。以立秋为节点的秋季开始,有些树叶的落叶,就代表着秋天和萧条的开始。

那么哪些树木的树叶会在立秋左右发黄凋谢呢?

立秋节气五首古诗(谈谈一叶知秋,梧桐报秋的典故来源)

“杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。

一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。”唐 · 柳氏荅韩翃(一作杨柳枝) 唐 · 柳氏

柳树是中国传统的树种,种植广泛,姿态优美,能够防风固堤,多用作河岸,道路种植。

柳树中的垂柳最惹人喜爱,早春发芽,先秦的人们以柳枝插在门口迎春辟邪,后来演变成折柳赠别,以驱除不吉,寓意长生和挽留。

所以汉唐诗词多有折柳送人的美句。

柳树亲水喜阳光,夏季是柳树的蓬勃期,垂荫如帘,但是到了立秋左右,高温烧烤,加上晚间温差大,繁茂的柳树,开始脱落部分的树叶,以保证树木的生存。

但是这是一个渐变的过程。因为树上的柳叶多半保持青翠,而落叶也往往是在落下之后,才逐渐变成黄色。仿佛人每天慢慢地脱发。

所以立秋的柳树是不能称为黄柳的,古代称为衰柳,显示一个衰落萧条的过程。

这首是以柳树寄托情怀的情诗。

杨柳枝,美丽在春天,年年美丽的柳枝都是用来赠给别离的人的。

一片柳叶随风凋谢,报告着秋天的来临,这个时候,你才回来,而我也像柳树一样衰老了,我怎么能拿衰柳来送给你呢?

柳叶报秋在唐诗里多有呈现。比如司空曙的《立秋日》“花酣莲报谢,叶在柳呈疏。”

立秋节气五首古诗(谈谈一叶知秋,梧桐报秋的典故来源)

“两地俱秋夕,相望共星河。

高梧一叶下,空斋归思多。

方用忧人瘼,况自抱微痾。

无将别来近,颜鬓已蹉跎。”中唐 · 韦应物 《新秋夜寄诸弟》

立秋在农历往往在七月的上旬,此时又有佳节七夕,立秋往往也和七夕共咏。

唐朝的庭院,多种梧桐。树干高大,树叶荫蔽。不过敏感的梧桐树早秋就开始发黄和落叶,遂有梧桐报秋的说法。

当梧桐的树叶黄了落下之时,我开始分外思念家园。我的弟弟们,我们就像牛郎织女被时空是银河阻拦,我是多么渴望和你们团聚在过去的庭院里,看着疏桐明月,把酒话家常。

在唐朝,柳叶,桐叶,都是报秋的树叶。

当这些家园之树开始落叶,游子们也在想着自己的家乡家园,叶落归根。

立秋节气五首古诗(谈谈一叶知秋,梧桐报秋的典故来源)

“一叶落梧桐,年光半又空。

秋多上阶日,凉足入怀风。”唐 · 白居易《新秋病起》节录

梧桐是秋天最早落叶的树种之一。先秦的宋玉,就有 “白露既下百草兮,奄离披此梧楸”,不过是泛写梧桐在秋天叶落。

倒是李白有 “今兹大火落,秋叶黄梧桐。”的美句。写的是立秋七月流火星移,梧桐变黄。

中唐的白居易元稹,熟读李白的诗,立秋和梧桐和一叶知秋正式关联起来。

白居易写过很多首,一叶落而知秋的诗文。

这是其中一首。一叶从梧桐树上凋落,立秋和新秋来临,一年走过了一半。

那日光开始变得斜长,爬过台阶,而凉风渐渐吹来,吹开襟怀,消散暑热。

立秋节气五首古诗(谈谈一叶知秋,梧桐报秋的典故来源)

“不期朱夏尽,凉吹暗迎秋。

天汉成桥鹊,星娥会玉楼。

寒声喧耳外,白露滴林头。

一叶惊心绪,如何得不愁。“中唐 · 元稹《咏廿四气诗 立秋七月节 》

而白居易的诗友元稹,后来官至丞相,颁布刊行了唐朝的二十四节气诗,在写立秋的时候,也谈到了一叶落,而让人感觉秋天和人生的秋意。

他的一叶落,很明显是对应的梧桐。

梧桐报秋之说,或形成于先唐时代,但是在中唐白居易元稹时期,形成了特定的立秋人文审美。

立秋节气五首古诗(谈谈一叶知秋,梧桐报秋的典故来源)

那么到了宋朝,有一段振兴***文化的时期。

宫廷“立秋”日,沿用古代的迎秋祭祀,加上了梧桐报秋的情境典仪。

宋代吴自牧《梦粱录》记载,立秋日,太史局委官吏于禁廷内,以梧桐树植于殿下,俟交立秋时,太史官穿秉奏曰:"秋来。"其时梧叶应声飞落一二片,以寓报秋意。都城内外,侵晨满街叫卖楸叶,妇人女子及儿童辈争买之,剪如花样,插于鬓边,以应时序。

从此梧桐报秋成为一个关于立秋的重要典故。

那么可以看到宋朝宫廷这种典仪,更多的是美好象征的含义,而梧桐叶子的落下,是可以表演操控得来。而并非是说,每树梧桐,必定会对应节气,有感知而落叶。如果是那样,梧桐就是神树而非自然植物了。

“紫极宫庭阔,扶疏四五栽。

初闻一叶落,知是九秋来。

实满风前地,极添雨后苔。

群仙傥来会,灵凤必徘徊。”北宋 · 司马光《梧桐》

这是北宋名臣司马光的作品,写的是宫廷的梧桐。

宫廷中的梧桐树有四五棵,听说它的叶子开始凋谢,就意味着秋季的到来。

梧桐树的种子在秋风中落满了地面,在苍苔上显得格外醒目。

这么幽美的梧桐,会引来美丽的凤凰鸟。因为它是灵树,是吉祥之树,是报秋之树。

立秋节气五首古诗(谈谈一叶知秋,梧桐报秋的典故来源)

实际上立秋是夏秋的交际之时,秋色秋像并不明显,宋朝的荷花节,也往往在夏秋之季,那正是荷花红花绿叶满池塘的红绿之美的时候。

秋来得安静,在晚间一点点凉风里,在一两片落叶里。

而秋天并非萧条,因为还有更斑斓的色彩,如春的绚烂,清朗明净的气息,慢慢铺展。


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立秋节气五首古诗(谈谈一叶知秋,梧桐报秋的典故来源)文章写得不错,值得赞赏