立秋节气五首古诗（谈谈一叶知秋，梧桐报秋的典故来源）

窗外伏暑的阳光，打在高楼的西墙上，那金色的日光，忽然给人宁静感。虽然暑气蒸腾，浑身在流汗，但是那种金黄色，给人一点温润感，仿佛满是汗水的手心里，一块坚润的黄玉。

翻了翻日历，立秋将至。哦。这是接近秋天的太阳。

自尧唐时代，以执中测日，确立了夏至冬至，季节的概念才分明。以夏至到秋分的中间时段，确立了秋季的开始。是为立秋。

立秋，既然是四季的一环，肯定有不同于其他节气和时段的标志。

“凉风至;白露生;寒蝉鸣“一直是作为传统的立秋的物候。

所谓凉风至，是指的这一阶段，虽然暑热，但是由于太阳持续向赤道南行，北方的冷气团也开始南移，会带来凉爽的风，减低暑热程度。

而昼夜之间的温差逐渐较盛夏拉大，夜晚空气凉爽，开始出现冷凝的露水。

当然这些变化是缓慢渐进的。处在夏秋之交的普通人，可能还困在伏暑气候的烦恼里，多未察觉。

但是有些敏感于光和水分的植物，会因为日照强烈，水分降低，提前感受到秋季的来临。

《淮南子 ·说山训》:"见一叶落而知岁之将暮“，汉朝的淮南王说，看见一片叶子凋谢，就知道秋天来了，一年走向了岁尾。

虽然一年四季都会有树叶凋谢，那是植物正常的代谢更新，但是大规模的落叶会集中在秋季。以立秋为节点的秋季开始，有些树叶的落叶，就代表着秋天和萧条的开始。

那么哪些树木的树叶会在立秋左右发黄凋谢呢？

“杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。

一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。”唐 · 柳氏荅韩翃（一作杨柳枝） 唐 · 柳氏

柳树是中国传统的树种，种植广泛，姿态优美，能够防风固堤，多用作河岸，道路种植。

柳树中的垂柳最惹人喜爱，早春发芽，先秦的人们以柳枝插在门口迎春辟邪，后来演变成折柳赠别，以驱除不吉，寓意长生和挽留。

所以汉唐诗词多有折柳送人的美句。

柳树亲水喜阳光，夏季是柳树的蓬勃期，垂荫如帘，但是到了立秋左右，高温烧烤，加上晚间温差大，繁茂的柳树，开始脱落部分的树叶，以保证树木的生存。

但是这是一个渐变的过程。因为树上的柳叶多半保持青翠，而落叶也往往是在落下之后，才逐渐变成黄色。仿佛人每天慢慢地脱发。

所以立秋的柳树是不能称为黄柳的，古代称为衰柳，显示一个衰落萧条的过程。

这首是以柳树寄托情怀的情诗。

杨柳枝，美丽在春天，年年美丽的柳枝都是用来赠给别离的人的。

一片柳叶随风凋谢，报告着秋天的来临，这个时候，你才回来，而我也像柳树一样衰老了，我怎么能拿衰柳来送给你呢？

柳叶报秋在唐诗里多有呈现。比如司空曙的《立秋日》“花酣莲报谢，叶在柳呈疏。”

“两地俱秋夕，相望共星河。

高梧一叶下，空斋归思多。

方用忧人瘼，况自抱微痾。

无将别来近，颜鬓已蹉跎。”中唐 · 韦应物 《新秋夜寄诸弟》

立秋在农历往往在七月的上旬，此时又有佳节七夕，立秋往往也和七夕共咏。

唐朝的庭院，多种梧桐。树干高大，树叶荫蔽。不过敏感的梧桐树早秋就开始发黄和落叶，遂有梧桐报秋的说法。

当梧桐的树叶黄了落下之时，我开始分外思念家园。我的弟弟们，我们就像牛郎织女被时空是银河阻拦，我是多么渴望和你们团聚在过去的庭院里，看着疏桐明月，把酒话家常。

在唐朝，柳叶，桐叶，都是报秋的树叶。

当这些家园之树开始落叶，游子们也在想着自己的家乡家园，叶落归根。

“一叶落梧桐，年光半又空。

秋多上阶日，凉足入怀风。”唐 · 白居易《新秋病起》节录

梧桐是秋天最早落叶的树种之一。先秦的宋玉，就有 “白露既下百草兮，奄离披此梧楸”，不过是泛写梧桐在秋天叶落。

倒是李白有 “今兹大火落，秋叶黄梧桐。”的美句。写的是立秋七月流火星移，梧桐变黄。

中唐的白居易元稹，熟读李白的诗，立秋和梧桐和一叶知秋正式关联起来。

白居易写过很多首，一叶落而知秋的诗文。

这是其中一首。一叶从梧桐树上凋落，立秋和新秋来临，一年走过了一半。

那日光开始变得斜长，爬过台阶，而凉风渐渐吹来，吹开襟怀，消散暑热。

“不期朱夏尽，凉吹暗迎秋。

天汉成桥鹊，星娥会玉楼。

寒声喧耳外，白露滴林头。

一叶惊心绪，如何得不愁。“中唐 · 元稹《咏廿四气诗 立秋七月节 》

而白居易的诗友元稹，后来官至丞相，颁布刊行了唐朝的二十四节气诗，在写立秋的时候，也谈到了一叶落，而让人感觉秋天和人生的秋意。

他的一叶落，很明显是对应的梧桐。

梧桐报秋之说，或形成于先唐时代，但是在中唐白居易元稹时期，形成了特定的立秋人文审美。

那么到了宋朝，有一段振兴***文化的时期。

宫廷“立秋”日，沿用古代的迎秋祭祀，加上了梧桐报秋的情境典仪。

宋代吴自牧《梦粱录》记载，立秋日，太史局委官吏于禁廷内，以梧桐树植于殿下，俟交立秋时，太史官穿秉奏曰："秋来。"其时梧叶应声飞落一二片，以寓报秋意。都城内外，侵晨满街叫卖楸叶，妇人女子及儿童辈争买之，剪如花样，插于鬓边，以应时序。

从此梧桐报秋成为一个关于立秋的重要典故。

那么可以看到宋朝宫廷这种典仪，更多的是美好象征的含义，而梧桐叶子的落下，是可以表演操控得来。而并非是说，每树梧桐，必定会对应节气，有感知而落叶。如果是那样，梧桐就是神树而非自然植物了。

“紫极宫庭阔，扶疏四五栽。

初闻一叶落，知是九秋来。

实满风前地，极添雨后苔。

群仙傥来会，灵凤必徘徊。”北宋 · 司马光《梧桐》

这是北宋名臣司马光的作品，写的是宫廷的梧桐。

宫廷中的梧桐树有四五棵，听说它的叶子开始凋谢，就意味着秋季的到来。

梧桐树的种子在秋风中落满了地面，在苍苔上显得格外醒目。

这么幽美的梧桐，会引来美丽的凤凰鸟。因为它是灵树，是吉祥之树，是报秋之树。

实际上立秋是夏秋的交际之时，秋色秋像并不明显，宋朝的荷花节，也往往在夏秋之季，那正是荷花红花绿叶满池塘的红绿之美的时候。

秋来得安静，在晚间一点点凉风里，在一两片落叶里。

而秋天并非萧条，因为还有更斑斓的色彩，如春的绚烂，清朗明净的气息，慢慢铺展。