重阳节唯美诗词句（汉崇上巳，晋纪重阳）

农历九月九日，是传统的重阳节。自汉代，有文字记录，重阳节就是宫廷和民间的大节。

比如汉朝《西京杂记》记载，戚夫人的宫女贾佩兰谈及宫中往事时，说“九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒,云令人长寿。”可见在西汉初年，刘邦定鼎时，宫中就有过九月九日的风俗，而且这段文字，并非孤立的，是谈及宫廷中一年中的祈福祭祀，九月九日是其中的一环。比如七月七，在百子池祈福，用五色丝线连接手臂，是为表达恩爱，这是民间牛郎织女的豪华版，八月四日，举行围棋比赛，九月九日，佩戴茱萸，喝菊花酒，正月上辰这个日子，要在水边梳洗，以驱除妖邪，三月上巳，在水边宴会。十月十五日，要祭祀灵女。一年四季如此循环。

那么这里传达的几个信息：

一，农历九月九日，在汉初的宫廷，已经是固定的用于祈福祭祀的节日，且这些节日都是有历史传承和已经成为习惯的。

二，这些节日的主体和内容，是有两点，一是祭祀自然之神，二是祈求自身幸福，三是驱除疾病，达到长寿的目的。

刘邦常年征战，是接手的秦朝宫廷，在原有的基础上维持宫廷运转和事物增减，这些宫廷内风俗，一方面来源秦朝旧例，一方面可能是民间带来的，经过宫廷改造，但是绝对有民俗基础。

那么九月九日重阳节以及相关的风俗肯定起源先秦。

且九月九日的重要内核，就是驱除疾病，祈福长寿。

民俗的形成，在非以商业为主导的社会，民俗和自然崇拜原始崇拜相关，而这种崇拜，都是由官方和上层主导。比如关于神灵的祭祀。

在秦汉之前的周朝，周朝重视巫祭，虽然此时的巫师不再主导国家的政治，但是在祈福，驱除疾病上，发挥着重要的先行作用。巫的重要作用，就是沟通神灵。女巫“掌岁时 祓除 、 衅浴”

就是掌管一年四季瘟疫的驱除，配置适合祭祀用的香草香料。汉朝的女巫有各种级别，其中有派往地方女巫，住在地方祭祀场所的附近，要求他们敬畏神灵，好好和地方官员相处，教导百姓。其中地方上的祈雨，驱除疾病的仪式，就是这些女巫执行，当然是要得到中央祭司的授权。

那么流行在古郑国卫国地区的上巳节，就是以春暮巫祝祭神祈雨的形式，汇聚了当地的百姓，而以兰草芍药作为洗沐的香草材料，也应该是有巫师的强调和应用在民间流传开来。因为在医药不发达的古代，巫师掌握着比较先进的用草药治疗疾病，免除瘟疫的方法。

流行于古代晋国的，则是关于山神和山灵的祭祀，因为这里多山区，火灾频发，寒食节，就是春天禁火的日子，而秋天秋高物燥，极容易引发山火，所以肯定有关于秋天山神的祭祀。而祭祀也多伴随一些抵御时疫的草药香草，其中菊花茱萸，也就由祭祀的环节，向民众流传开来。

我说这些，有没有根据呢，至少在唐朝，唐德宗设立中和节时（二月二），有了一个历史的梳理，说“汉崇上巳， 晋纪重阳“，汉朝重视上巳节，而晋朝重视重阳节。言下之意，是我朝也要推行一个节日。

那么晋国是先秦的国家，晋朝是后汉的国家，两者有联系吗？当然有，因为在晋朝，古代晋国的风俗得到肯定和扩大，比如寒食节，祭祀介子推，都是由先秦晋国的本地风俗，而由晋朝推广到全国的。

那么在周朝之前呢？我们所目前知道的商朝，虽然留下的文字不多，但是公认那是一个宗教占了国家重要内容的时期，上至帝王，下至百姓，崇拜各种神鬼，政教合一，几乎全年每天都有祭祀。那么自然不会错过祭祀山神神鬼。所以登高以祭山，辅以各种宗教仪式，实在是正常。

所以登高祭山，起源先周。山神和祖先的秋祭，菊花驱疫，重在周朝的晋国。

而随着春秋之后，诸侯国战争频仍，人们流动性增强，人们对于健康和生命的珍爱，各种地方风俗交汇，在春秋时代，就应该和月历结合，有了九月九日这个重要的日子，在秦朝进入宫廷，汉朝宫廷内继承了下来，重在菊花养生，当然宫廷内无山可登，高楼总是可以的。显然茱萸菊花都是此时的山地草药，暗含了山林登高的意思。

汉朝官方，对于九月九日，除了《西京杂记》并无太多的文献资料，倒是三月三上巳节，有很多记载。汉朝疆域广阔，重要的农业种植出自广袤的平原，倚重各种水源。地方官在上巳节，基本是与民同乐，到河边和百姓一起洗沐。

但是在民间，九月九日，是个重大的节日，人们纷纷踏秋登高，喝菊花酒。祝福长寿。

魏文帝曹丕，也知道这种风俗的盛大，他在写给老臣的重阳节祝福信里，是这样理解九月九日的风俗，“岁往月来,忽复九月九日.九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。”他认为是人们喜欢九月九日这个节日名称，有着长久长寿的含义，所以纷纷登高聚会。他特地送了一束菊花给钟繇，表达长寿健康的祝福。

而的确，晚秋重阳节阶段，是秋高气爽，山林呈现最美秋色的阶段，人们登高，吐故纳新，借助菊花驱疫养生，在运动中愉悦的身心，也仿佛是得到了自然的庇护。何乐不为?

九月九日，在晋朝广泛流行，至少老家在江西的陶渊明，留下了数首关于重阳节的诗，也留下很多菊花诗章。他说重阳节“举俗爱其名”。有一首是和朋友登高后送别，有一首则是和家人一起要在重阳节外出游览。菊花，登高，密不可分。

当然还有一个背景，就是晋朝皇帝司马家族，祖上是周朝的晋国公，世代居住晋地。晋朝发扬了晋地寒食节和介子推的祭祀风俗，自然更会推助起源山地祭祀的九月九日的重阳节。

所以唐朝在制定风俗节日里，特地强调了，汉朝重视上巳节，而晋朝重视重阳节。

至少陶渊明时代，缘起于北方山祭的重阳节，已经传播到了长江流域，并且成为风俗。

南北朝时代的《荆楚岁时记》，则记录了南方长江流域重阳节的热闹，这天，很多人都去野外郊游喝酒。

南北朝宋齐梁陈，都有很多九月九日踏秋登高的诗，而且是由皇帝带领臣子登高宴饮。可见这个节日，虽然大家都很难说清楚源头，但是成为了约定成俗的固定晚秋的嘉会，菊花是重阳节必可可少的重要存在。

但是如果追溯源头，还是得力于菊花靠谱的药用和养生价值，从上古就保护着人民的健康。

还是唐朝开阔有气象。说得清楚来历的节日，放假，说不清楚但是已经成为民俗的节日，也放假。比如正月十五的元宵节，九月九日的重阳节，都是民俗浩大，被官方批准为节日。

不过唐朝皇帝唐玄宗特意扩展延伸了重阳节长寿敬老的传统，要求各地重视老人的福利，要举办老人参加的宴会，祝福他们健康长寿，享受唐朝盛世。

重阳节传至今天，成为一个集旅游，健康，长寿和祝福老人多内涵的节日。

而年轻人不妨秋高气爽，再踏自然。