晚秋优美古诗五首（几重相别意，一首晚秋诗）

晚秋是指的节气历中的寒露和霜降节气，应对的是农历九月。但是在诗词中，晚秋多半写的是霜降之后，或者农历九月下旬的景色和情怀。因为此时季节走向最有秋意的秋深，万山斑斓，秋风落叶，晴时景色开阔，日光晴丽，昼夜温差大，晨露和晚霜，带着料峭清寒，风雨来时，草木摇落，寒气逼人，宛如一雨入冬。正是这种反差极大的气候和物候，也会给人带来不同的感受。有人悲秋，有人爱秋。

但是无论悲也好，爱也好，最晚的秋天也会随着时间过去，而进入更萧条寒冷的冬天。反过来看，晚秋之美好，在于萧疏中有明气，开阔中有清丽，寒冷中有旖旎，所谓晚秋风物早春诗，是说的这一时期，能够激发人们一种清美的诗怀。

“楚外同文在，荆门得信时。

几重相别意，一首晚秋诗。

日暮山沈雨，莲残水满池。

登楼试南望，为子动归思。”唐末至五代 · 齐己《谢虚中上人晚秋见寄 》

齐己是僧人，但是僧人亦有属于圈子里的情意，在落发出家之后，他们的人际关系，多在同门僧众之间，起居修行，反而会有深层次的亲密和归宿感。虽然外面的人很难度量他们之间的状态，但是既然身而为人，也一定会有正常的离愁和情谊。

唐宋两朝多诗僧，是因为朝廷重视佛教的教化和稳定世俗的作用，所以很多有文化的人进入这个领域。而佛教在中国，和本土文化并不冲突，唐宋两朝诗风蔚然，所以产生了很多诗僧。

齐己也是这其中的佼佼者。

齐己出家后，四处云游，他历经唐末和五代中的三个朝代，外界的动荡之所以没有太影响他，是因为他有山林落脚，还有不断和他保持联系的僧友。比如这位虚中上人，一直和他保持书信联系。

齐己在荆州时，得到荆州节帅高季兴的挽留， 并任命为本地的僧正，管理本地佛教事务，并且安置在龙兴寺，有相当的俸禄。但是习惯了云游和自己安排未来的齐己，并不太快乐。虽然他后半生滞留在此，直到圆寂。

那么接到僧友远方的来信，里面写的是什么呢？现在已经无从得知，想必也有家常问候，叙旧，以及回顾往事。并且附上了一首诗。

楚地之外，还有同在修行的你，我接到你的信，是在荆州的晚秋。

有多少别离的情绪，都在这首晚秋的诗里。

又，这晚秋，也像一首别离的诗。

于是齐己登高远眺，荆州的山林日暮有雨，雨水注满寺庙前的荷花池。此时荷花凋谢，水面池面。李商隐说，巴山夜雨涨秋池，楚地古代也属巴。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

但是齐己身在楚山夜雨中，只说了一句，我因为你，动了回去的念头。

此时齐己已经60多岁，所以这首诗不是刻意的含蓄，而是自然年龄和阅历带来的简短深沉。却又因为佛教的修养，不会流于世俗的悲怆。

但是僧人不打诳语，也会重视内心真实的想法。他到底怀念并且眷念和故人相处的岁月。一念之动，足以真心。

所以这首诗，非常耐读，因为是人性人间的真挚情谊。

“萧萧晚景寒，独立望江壖。

沙渚几行雁，风湾一只船。

落霞澄返照，孤屿隔微烟。

极目思无尽，乡心到眼前。”唐 · 姚合《秋晚江次》

姚合河南陕县人，不过他做过杭州刺史。这是他在杭州的作品。

晚秋风物清美开阔，姚合晚秋黄昏沿着江边散步。

他站在了江边的高土台上，眺望晚秋烟水。

那江中的沙洲，平沙落雁，雁阵次第回旋降下，那沙洲边，有只被风吹泊的野船。

落落晚霞，照在水面和沙洲上，呈现金丽的色彩，而沙洲上有炊烟升起，而水雾云烟，渐渐缭绕在水上。

这是典型的南方水乡图景，但是这仿佛的情景，却让他联想起自己的故乡家园。

故乡虽然是北方地区，但是属于黄河水系，大小河流30多条，也有这样沙雁泊船的景观。

所以一句乡心到眼前，是真的欢喜和感慨。

难怪在江边的高台上，站了很久，他喜欢这里，毋宁说，这里更像故乡。

姚合的诗，多以萧条清涩见长，实际在这首诗里，我已经获得了他内心的答案。他写的都是故乡，那是童年的印记。

“高秋水村路，隔岸见人家。

好是经霜叶，红于带露花。

临罾鱼易得，就店酒难赊。

吟兴胡能尽，风清日又斜。”南唐 · 李中《江村晚秋作 》

都说晚秋风寒，不过你若是在行走之中，或者那种微寒是恰到好处，因为身体发散的热量，足以使你温暖，而身体暖和的人，看到的景色，自然是明丽而舒适的。

看看李中，他这次旅行，是从江边的小路步行进入和经过村庄。

在晴朗的晚秋，路过水边的村落，隔着岸，就可以看到岸上人家。

好在我这一路上，有红叶树相伴，那江边的枫树乌桕，比春天带着露水的花还要红艳。

当然这是化用杜牧的霜叶红于二月花，不过杜牧是在山上，而他则是在水边，红叶树更加蓬勃，颜色也更美，显得更滋润。

江边的村落，最不缺的就是鱼，这里有的是渔船和渔民，顺路间，就可以购得刚出水的新鲜鱼，只是拎着鱼，到哪里去吃呢？

唐朝的村落虽然也有对外的民宿，但是不同于商业的驿站和繁华市区的酒店，住宿肯定没有问题，但是好酒或者足够狂饮的酒，就不那么容易了。

所以想必，他看到了鲜肥的鱼，到底还是没有买。

因为日头刚下午，离黄昏还远，他只能羡慕这里村民的富足，而朝着下一站走去。

不过靠近城市不缺酒的地方，大约又少如此肥美的鱼吧。

有遗憾的旅程，才会让人分外记忆。

“碧天无际细浮香，浅白深黄未著霜。

莫恨花开秋向晚，晚秋方是好风光。”南宋 · 钱时 《新亭观菊二首 其一 》

宋朝的菊花种植以及菊花欣赏，已经具有规模。江苏新亭在晚秋，种植大片的菊花，以吸引游客。而这里也是历史名胜古迹，东晋初期,从北方战乱区到江南的文士们,常聚会在新亭，感慨故国。而南宋这里游客众多，自然也不乏故国之思。

虽然南宋朝廷昏聩，抵制打压一切复国的思潮，但是架不住人们内心的愿望。所以这里遍种菊花，一为重阳之赏，二为切合民众的愿望。

就这碧天无际的菊花规模，也可以看见这个地方是当时人们热衷的旅游胜地。菊花和人气互相推高。

这是一首歌咏感叹新亭菊花繁茂的美好诗章。

大片连绵的菊花，开在碧蓝的天空下，空气中都是菊花的香气，袅袅袭人。

那浅白的，深黄的花朵繁茂盛开，没有一丝被霜寒打败的迹象。

不要怨恨这么好的花，开在晚秋萧条的时节。

晚秋才是菊花的主场，是它们最为风光的时期，也正是有了菊花，晚秋才特别绚烂风光。

南宋的文人多爱国，多傲骨，渴望打败金蒙，国家统一。菊花是志气是爱国的象征。

只是南宋朝廷有着自身的局限，未能统领民众的力量，而最终亡国。但是菊花精神，却在民间一直传承下来。

“山容似画淡弥趣，秋色如诗老益工。

拾级丹梯搴雾荔，背屏翠壁眄霜枫。”清 · 弘历 《常山峪行宫晚秋 其一》

这首诗其实写得非常的好。

常山峪行宫，是清朝皇帝在滦平县的行宫，距离承德避暑山庄只有六十公里，四周峻岭环绕，当窗如屏，好山如活画,面面向人前。

这首诗写得是晚秋的常山峪，此时深秋，所以山容如画，有一种高秋淡远之美。

秋色如诗，且是最美最好的阶段。

一步步走在行宫向上的台阶上，台阶两边的藤蔓苍翠繁茂，等到上了台阶上头，背对着背后的青山崖壁，回望远处山林中的红色的枫树，斜阳落落，好个青红对照，斜阳金碧的美啊。

这里以近处的藤萝背壁，对照远处的如火丹枫，以红色的行宫建筑，对应连绵斑斓的秋山，有一种人在画中的美好。

不过现在的行宫肯定不复当年的华美。或者已经沦为断壁残垣。但是山容与枫树应该是长在的。令人遥想。