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未出土时先有节,便凌云去也无心(五首咏竹诗赏析)

longge 03-25 13:56 阅读 我爱育娃
咏竹诗 【南北朝】谢朓 窗前一丛竹,青翠独言奇。 南条交北叶,新笋杂故枝。 月光疏已密,风来起复垂。 青扈飞不碍,黄口得相窥。 但恨从风箨,根株长别离。 【注释】 交 :交错

咏竹诗

【南北朝】谢朓

窗前一丛竹,青翠独言奇。

南条交北叶,新笋杂故枝。

月光疏已密,风来起复垂。

青扈飞不碍,黄口得相窥。

但恨从风箨,根株长别离。

未出土时先有节,便凌云去也无心(五首咏竹诗赏析)

【注释】

:交错生长,与“杂”通义。

青扈:即桑扈。背青褐色,腹下蓝色,故俗称青雀。

黄口:本指雏鸟的嘴,借指雏鸟。

:唯独,只。

从风:顺风。

箨(tuò):竹皮,笋壳。

未出土时先有节,便凌云去也无心(五首咏竹诗赏析)

【简析】

这是一首咏竹诗,语言圆美流转,诗人绘声绘影,将一个虚拟的竹子的意象活灵活现地描摹出来,以竹自喻自勉,既是诗人对翠竹虚怀若谷、凌寒坚忍品格的标榜,也是诗人个人性格的真实写照。

“窗前一丛竹,青翠独言奇。”从窗口望去,后院绿竹青青,郁郁葱葱。“独言奇”将丛竹清峻不阿的形象呈现出来。“南条交北叶,新笋杂故枝。”竹枝一条交杂着一条,年年积攒,既有新笋,又有老竿。春风细雨中,这历寒初生的新竹让诗人欣喜怜爱。“月光疏已密,风来起复垂。”当月光投射入户,竹影疏落,星星点点,晚间卷起的一阵凉风,吹得这青竹摇曳生姿。竹影婆娑,弄姿窗前,景象生动活泼,格外招人喜爱,朦胧的月色又催得诗人浮想联翩。“青扈飞不碍,黄口得相窥。”青鸟排林度,这苍竹虽生长放肆,却也不困生灵,小鸟戏逐其中,玩得不亦乐乎。此句言明了虚心有节的竹韵,是诗人情感的化身,也是诗人人格魅力的体现。“但恨从风箨,根株长别离。”末句交代从风而去的竹壳,引出与根株永别的遗憾。但另一方面,唯独经过深秋叶落,历经霜雪,来年新竹才能破土而出。此句诗人以淡语出之,寄托遥深,咏竹而不滞于竹,透露了诗人对竹刚正不阿、不畏风霜严寒的赞美。总揽全诗,诗人不仅爱竹之秀美青修,更爱竹坚忍刚毅的神韵。此乃竹之根本,也是做人之根本。

未出土时先有节,便凌云去也无心(五首咏竹诗赏析)

慈姥竹

【唐】李白

野竹攒石生,含烟映江岛。

翠色落波深,虚声带寒早。

龙吟曾未听,凤曲吹应好。

不学蒲柳凋,贞心尝自保。

未出土时先有节,便凌云去也无心(五首咏竹诗赏析)

【注释】

慈姥(mǔ)竹:又称“子母竹”,是做箫笛较好的竹种。因产于安徽当涂县慈姥山而得名,枝干森束如母子相依,常比喻母亲的抚爱。

:通“钻”。

虚声:空谷传响的回声,在诗中指秋风过境,竹声簌簌。

龙吟:慈姥竹的笛声,似龙鸣之声。

凤曲:指笙箫等细乐,美妙动听的乐曲。

蒲柳:又名水杨,望秋先零。比喻人体弱多病或低贱。

未出土时先有节,便凌云去也无心(五首咏竹诗赏析)

【简析】

这首诗是李白《姑孰十咏》之一,约创作于天宝十三载(754)诗人登慈姥山所作。

本篇为一首咏竹抒情的赞颂之诗,诗人借竹永葆本色的品性言明了自我宁折不弯,不入污流的抉择与对高尚人格的向往追求。

“野竹攒石生,含烟映江岛。”慈姥竹从石缝中钻出,翠叶叠织,青烟缭绕,江水映带左右,相辉生趣。诗人平铺直叙,写尽一时一地风貌景致,以“攒石生”尽显慈姥竹坚韧不拔的神韵与顽强不屈的生命力。“翠色落波深,虚声带寒早。”一片青翠的竹色倒映镜湖之上,凉风掠过,碧波粼粼,竹声瑟瑟。“翠色”写色,“虚声”写声,诗人通过视听的真切体验,描摹了翠竹丛生、寒风凛凛的秋日晨景。“龙吟曾未听,凤曲吹应好。”慈姥竹制成的笛子音色上佳,笛声婉转久绝,恰似龙鸣,比笙箫奏出的“凤曲”更胜三分。诗人表面写笛声的美妙绝伦,实则传达了对慈姥竹的欣赏与颂赞。“不学蒲柳凋,贞心尝自保。”秋风扫落叶,蒲柳顺势零落,唯慈姥竹不屈不挠,无惧寒凉。此句诗人将“蒲柳凋”与“贞心”作比,侧面烘托慈姥竹的坚忍顽强,不惧寒霜,亦以竹喻己,托物言志,表明了自我刚正不阿,铁骨铮铮的气节。

本诗写慈姥竹另辟新意,不言子母之爱,而言“竹”之“贞心”,简练明快,执着有力的语言生动具体地刻画了慈姥竹向险而生却又自由潇洒、坚定乐观的形象,“龙吟”和“凤曲”,“蒲柳”和“贞心”的双重对比凸显了慈姥竹高洁的气质,同时彰显了诗人对凌云高志的追求。

未出土时先有节,便凌云去也无心(五首咏竹诗赏析)

咏春笋

【唐】杜甫

无数春笋满林生,柴门密掩断行人。

会须上番看成竹,客至从嗔不出迎。

未出土时先有节,便凌云去也无心(五首咏竹诗赏析)

【注释】

会须:应当。

上番:轮番。

:看护。

:发怒生气的样子。

【简析】

本诗为一首叙物言情的咏竹诗,诗人以平易质朴的语言描绘了春笋迸发的场面,表达了自我对春笋、翠竹深沉的热爱,也体现了其俊逸超脱的品性。

“无数春笋满林生,柴门密掩断行人。”一场春雨过后,竹笋一齐萌出,覆盖了整片土地,诗人担心路人踏伤了竹笋,急忙密掩柴门。此句平白如话的语言勾勒出雨后春笋的壮观景象,“密掩”,“断”生动形象地再现了诗人护竹心切的情状。“会须上番看成竹,客至从嗔不出迎。”那些趁春笋萌发的时候来观望竹子的人大都喜新厌旧,对竹也并非真正的热爱。诗人生怕他们践踏新竹,故有“上番”看护的行动,将爱竹之情表现得淋漓尽致。为了保护新笋,即使有客拜访也不喜出迎,宁可任其嗔怪。“从嗔”精准巧妙地描摹了诗人的待“客”之道,此句传达出诗人难觅知音的现状,表达了其对竹深妙绝伦的垂爱。

未出土时先有节,便凌云去也无心(五首咏竹诗赏析)

竹石

【清】郑燮

咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

未出土时先有节,便凌云去也无心(五首咏竹诗赏析)

【简析】

本诗为作者为其竹石图所写的题画诗,通过对竹的赞美,表达了自己像竹一样坚韧不拔、宁折不弯的崇高品格。

“咬定青山不放松,立根原在破岩中。”前两句描写了竹子所处的场景,站在山上屹立不倒,深深扎根于岩石缝隙中。“不放松”则代表着一种姿态,一种坚强。“咬定”绘出了坚决和顽强,“破岩”点出了恶劣的生存环境。“破岩”还可以理解为动词用法,通过刺破岩石这种行为,表明了即使身处恶劣环境中也仍然不改本色,坚决与大自然作斗争。

“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”后两句用夸张的手法描写了一种傲然姿态。“任尔”更是一种狂放的表达,哪怕东西南北风的吹拂和摧残也不改“坚劲”本色。

本诗通过描写场景,引出主题,又用主题来烘托场景,更深层次地表达了翠竹的坚韧和顽强。恶劣的生存环境,复杂的外部挫折,也不改翠竹宁折不弯的本色,让人对其肃然起敬的同时,又心生向往,倍受激励。这首诗也常用作表达***者的志向坚定与百折不挠。

未出土时先有节,便凌云去也无心(五首咏竹诗赏析)

新竹

【清】郑燮

新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。

下年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。

未出土时先有节,便凌云去也无心(五首咏竹诗赏析)

【注释】

龙孙:笋的别称,又为竹名,诗中指新竹。

凤池:即凤凰池,魏晋时期皇帝身边掌管机要的机构,在诗中指竹嗣,暗指人才为国效力。

【简析】

这是郑板桥借物寓理的题画诗,郑公借竹喻人,以表对长辈恩德的感激,又推论了青出于蓝而胜于蓝的道理。

“新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。”新竹参天,生机勃勃,常常要比老竹高出许多,这是因为有老枝的扶持,残枯的竹叶、竹枝等化作泥泞也为幼竹的生长提供了营养。“新竹高于旧竹枝”理同“青出于蓝而胜于蓝”,“全凭”一词强调了老竹深厚的功德。此句诗人将老竹喻作长辈,将新竹喻作年轻人,阐明了年轻人的成长离不开长辈的培养和支持的道理,其间也不乏诗人对往日所受恩情的感怀。

“下年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。”过冬之后,如果再有新竹迸出,那么之前一代又一代的老竹定会一齐扶植,护佑新竹生长得郁郁葱葱。“龙孙”和“凤池”既是形容新竹之盛,也暗含着杰出人才层出不穷、为国效力之意。此句以虚写的手法,应上文之景,将这种老与新的关系引申为人才辈出之理,显得谐趣自然。

未出土时先有节,便凌云去也无心(五首咏竹诗赏析)

潍县署中画竹呈年伯包大中丞括

【清】郑燮

衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。

未出土时先有节,便凌云去也无心(五首咏竹诗赏析)

【简析】

这是郑板桥的一首题画诗。诗人托竹言志,表达了身为父母官对黎民的关注同情和对巡抚大人恳切的劝勉。

“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。”前两句写诗人在官邸的书斋休息,总是听到竹叶戚戚作响,那哀凉的声音就像劳苦的百姓在向我哭诉一样。此句诗人由风吹竹摇之声而想到了百姓的生活疾苦,体现了诗人对老百姓真切的关怀和同情。

“些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。”后两句写我们这些小官虽然地位不高,但心里不能不时刻关心黎民百姓的疾苦,巡抚大人您位高权重,责任重大,一定也要关照着人民生活的疾苦。“一枝一叶”与“竹”照应,也象征着千万百姓,语言质朴凝练。此句与上文相承,诗人将比喻的手法巧插其中,使得全诗具有一种虚实相间的效果,意味深长,情意真切,对后世为官者都有劝勉激励的意义。

文章评论

未出土时先有节,便凌云去也无心(五首咏竹诗赏析)文章写得不错,值得赞赏