未出土时先有节，便凌云去也无心（五首咏竹诗赏析）

咏竹诗

【南北朝】谢朓

窗前一丛竹，青翠独言奇。

南条交北叶，新笋杂故枝。

月光疏已密，风来起复垂。

青扈飞不碍，黄口得相窥。

但恨从风箨，根株长别离。

【注释】

交：交错生长，与“杂”通义。

青扈：即桑扈。背青褐色，腹下蓝色，故俗称青雀。

黄口：本指雏鸟的嘴，借指雏鸟。

但：唯独，只。

从风：顺风。

箨（tuò）：竹皮，笋壳。

【简析】

这是一首咏竹诗，语言圆美流转，诗人绘声绘影，将一个虚拟的竹子的意象活灵活现地描摹出来，以竹自喻自勉，既是诗人对翠竹虚怀若谷、凌寒坚忍品格的标榜，也是诗人个人性格的真实写照。

“窗前一丛竹，青翠独言奇。”从窗口望去，后院绿竹青青，郁郁葱葱。“独言奇”将丛竹清峻不阿的形象呈现出来。“南条交北叶，新笋杂故枝。”竹枝一条交杂着一条，年年积攒，既有新笋，又有老竿。春风细雨中，这历寒初生的新竹让诗人欣喜怜爱。“月光疏已密，风来起复垂。”当月光投射入户，竹影疏落，星星点点，晚间卷起的一阵凉风，吹得这青竹摇曳生姿。竹影婆娑，弄姿窗前，景象生动活泼，格外招人喜爱，朦胧的月色又催得诗人浮想联翩。“青扈飞不碍，黄口得相窥。”青鸟排林度，这苍竹虽生长放肆，却也不困生灵，小鸟戏逐其中，玩得不亦乐乎。此句言明了虚心有节的竹韵，是诗人情感的化身，也是诗人人格魅力的体现。“但恨从风箨，根株长别离。”末句交代从风而去的竹壳，引出与根株永别的遗憾。但另一方面，唯独经过深秋叶落，历经霜雪，来年新竹才能破土而出。此句诗人以淡语出之，寄托遥深，咏竹而不滞于竹，透露了诗人对竹刚正不阿、不畏风霜严寒的赞美。总揽全诗，诗人不仅爱竹之秀美青修，更爱竹坚忍刚毅的神韵。此乃竹之根本，也是做人之根本。

慈姥竹

【唐】李白

野竹攒石生，含烟映江岛。

翠色落波深，虚声带寒早。

龙吟曾未听，凤曲吹应好。

不学蒲柳凋，贞心尝自保。

【注释】

慈姥（mǔ）竹：又称“子母竹”，是做箫笛较好的竹种。因产于安徽当涂县慈姥山而得名，枝干森束如母子相依，常比喻母亲的抚爱。

攒：通“钻”。

虚声：空谷传响的回声，在诗中指秋风过境，竹声簌簌。

龙吟：慈姥竹的笛声，似龙鸣之声。

凤曲：指笙箫等细乐，美妙动听的乐曲。

蒲柳：又名水杨，望秋先零。比喻人体弱多病或低贱。

【简析】

这首诗是李白《姑孰十咏》之一，约创作于天宝十三载（754）诗人登慈姥山所作。

本篇为一首咏竹抒情的赞颂之诗，诗人借竹永葆本色的品性言明了自我宁折不弯，不入污流的抉择与对高尚人格的向往追求。

“野竹攒石生，含烟映江岛。”慈姥竹从石缝中钻出，翠叶叠织，青烟缭绕，江水映带左右，相辉生趣。诗人平铺直叙，写尽一时一地风貌景致，以“攒石生”尽显慈姥竹坚韧不拔的神韵与顽强不屈的生命力。“翠色落波深，虚声带寒早。”一片青翠的竹色倒映镜湖之上，凉风掠过，碧波粼粼，竹声瑟瑟。“翠色”写色，“虚声”写声，诗人通过视听的真切体验，描摹了翠竹丛生、寒风凛凛的秋日晨景。“龙吟曾未听，凤曲吹应好。”慈姥竹制成的笛子音色上佳，笛声婉转久绝，恰似龙鸣，比笙箫奏出的“凤曲”更胜三分。诗人表面写笛声的美妙绝伦，实则传达了对慈姥竹的欣赏与颂赞。“不学蒲柳凋，贞心尝自保。”秋风扫落叶，蒲柳顺势零落，唯慈姥竹不屈不挠，无惧寒凉。此句诗人将“蒲柳凋”与“贞心”作比，侧面烘托慈姥竹的坚忍顽强，不惧寒霜，亦以竹喻己，托物言志，表明了自我刚正不阿，铁骨铮铮的气节。

本诗写慈姥竹另辟新意，不言子母之爱，而言“竹”之“贞心”，简练明快，执着有力的语言生动具体地刻画了慈姥竹向险而生却又自由潇洒、坚定乐观的形象，“龙吟”和“凤曲”，“蒲柳”和“贞心”的双重对比凸显了慈姥竹高洁的气质，同时彰显了诗人对凌云高志的追求。

咏春笋

【唐】杜甫

无数春笋满林生，柴门密掩断行人。

会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。

【注释】

会须：应当。

上番：轮番。

看：看护。

嗔：发怒生气的样子。

【简析】

本诗为一首叙物言情的咏竹诗，诗人以平易质朴的语言描绘了春笋迸发的场面，表达了自我对春笋、翠竹深沉的热爱，也体现了其俊逸超脱的品性。

“无数春笋满林生，柴门密掩断行人。”一场春雨过后，竹笋一齐萌出，覆盖了整片土地，诗人担心路人踏伤了竹笋，急忙密掩柴门。此句平白如话的语言勾勒出雨后春笋的壮观景象，“密掩”，“断”生动形象地再现了诗人护竹心切的情状。“会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。”那些趁春笋萌发的时候来观望竹子的人大都喜新厌旧，对竹也并非真正的热爱。诗人生怕他们践踏新竹，故有“上番”看护的行动，将爱竹之情表现得淋漓尽致。为了保护新笋，即使有客拜访也不喜出迎，宁可任其嗔怪。“从嗔”精准巧妙地描摹了诗人的待“客”之道，此句传达出诗人难觅知音的现状，表达了其对竹深妙绝伦的垂爱。

竹石

【清】郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

【简析】

本诗为作者为其竹石图所写的题画诗，通过对竹的赞美，表达了自己像竹一样坚韧不拔、宁折不弯的崇高品格。

“咬定青山不放松，立根原在破岩中。”前两句描写了竹子所处的场景，站在山上屹立不倒，深深扎根于岩石缝隙中。“不放松”则代表着一种姿态，一种坚强。“咬定”绘出了坚决和顽强，“破岩”点出了恶劣的生存环境。“破岩”还可以理解为动词用法，通过刺破岩石这种行为，表明了即使身处恶劣环境中也仍然不改本色，坚决与大自然作斗争。

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”后两句用夸张的手法描写了一种傲然姿态。“任尔”更是一种狂放的表达，哪怕东西南北风的吹拂和摧残也不改“坚劲”本色。

本诗通过描写场景，引出主题，又用主题来烘托场景，更深层次地表达了翠竹的坚韧和顽强。恶劣的生存环境，复杂的外部挫折，也不改翠竹宁折不弯的本色，让人对其肃然起敬的同时，又心生向往，倍受激励。这首诗也常用作表达***者的志向坚定与百折不挠。

新竹

【清】郑燮

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

【注释】

龙孙：笋的别称，又为竹名，诗中指新竹。

凤池：即凤凰池，魏晋时期皇帝身边掌管机要的机构，在诗中指竹嗣，暗指人才为国效力。

【简析】

这是郑板桥借物寓理的题画诗，郑公借竹喻人，以表对长辈恩德的感激，又推论了青出于蓝而胜于蓝的道理。

“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。”新竹参天，生机勃勃，常常要比老竹高出许多，这是因为有老枝的扶持，残枯的竹叶、竹枝等化作泥泞也为幼竹的生长提供了营养。“新竹高于旧竹枝”理同“青出于蓝而胜于蓝”，“全凭”一词强调了老竹深厚的功德。此句诗人将老竹喻作长辈，将新竹喻作年轻人，阐明了年轻人的成长离不开长辈的培养和支持的道理，其间也不乏诗人对往日所受恩情的感怀。

“下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。”过冬之后，如果再有新竹迸出，那么之前一代又一代的老竹定会一齐扶植，护佑新竹生长得郁郁葱葱。“龙孙”和“凤池”既是形容新竹之盛，也暗含着杰出人才层出不穷、为国效力之意。此句以虚写的手法，应上文之景，将这种老与新的关系引申为人才辈出之理，显得谐趣自然。

潍县署中画竹呈年伯包大中丞括

【清】郑燮

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

【简析】

这是郑板桥的一首题画诗。诗人托竹言志，表达了身为父母官对黎民的关注同情和对巡抚大人恳切的劝勉。

“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。”前两句写诗人在官邸的书斋休息，总是听到竹叶戚戚作响，那哀凉的声音就像劳苦的百姓在向我哭诉一样。此句诗人由风吹竹摇之声而想到了百姓的生活疾苦，体现了诗人对老百姓真切的关怀和同情。

“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”后两句写我们这些小官虽然地位不高，但心里不能不时刻关心黎民百姓的疾苦，巡抚大人您位高权重，责任重大，一定也要关照着人民生活的疾苦。“一枝一叶”与“竹”照应，也象征着千万百姓，语言质朴凝练。此句与上文相承，诗人将比喻的手法巧插其中，使得全诗具有一种虚实相间的效果，意味深长，情意真切，对后世为官者都有劝勉激励的意义。