张祜三首诗歌赏析（人生只合扬州死，禅智山光好墓田）

纵游淮南

【唐】张祜

十里长街市井连，月明桥上看神仙。

人生只合扬州死，禅智山光好墓田。

张祜曾心存报国之志，希望有机会步入政坛，效力于朝廷，一展抱负，但最终只在节度使作下僚，在淮南、江南等地纵游，最后隐居以终。在纵游过程中，张祜不免纵情声色，流连诗酒，其中，他对扬州的印象与感受尤其深刻。这也不奇怪，当时的扬州已是一座名城，这个芍药之乡，繁荣竞秀。杜牧就有“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”（《遣怀》）。张祜与杜牧一样，在扬州的日子里很有感觉，只是，他在诗中所写的，与杜牧的“青楼一梦”有所不同。

诗人先从扬州最繁华的“十里长街”写起，用“市井连”三个字概括了这条街人口密集的特点，所居人多之地，必然是繁华之地。相比于杜牧的“春风十里扬州路”，前者更直接，后者则通过“春风”这个意象来暗示其繁荣。“月明桥上看神仙”一句中的“神仙”，一般说是唐代人对妓女的代称。不管怎么说，对扬州的描写越来越细，从十里长街，到月明桥，从建筑到人，一个“看”字包含着“观赏”的意思，至少可以说明，在月明桥上是最好观赏扬州美女的地方。前两句都是对扬州的直接描写，后两句则是张祜在扬州时突发的奇想，人生总有一死，但如果死在扬州的话，那是生命最好的归宿。而且，张祜说“禅智山光好墓田”，似乎在扬州时，他就为自己拟选好了墓地。最终，张祜果然死在他丹阳的隐居之地，人们认为，这是准验了他诗中的谶意。

“人生只合扬州死”一句为全诗之核心，连死都选择扬州，至于生者就更不必说对这里的喜爱了。但如果换成“扬州好得要死”就平淡寡味了。此句虽只有七个字，却将扬州的好写尽，真是包蕴得传神，至今仍为名句，这就不足为怪了。

赠内人

【唐】张祜

禁门宫树月痕过，媚眼惟看宿鹭窠。

斜拔玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾。

这是一首宫怨诗，所有的宫怨诗都意在写宫人的孤寂无聊，在深宫中消尽青春与生命。如王昌龄在《西宫春怨》写道，“西宫夜静百花香，欲卷珠帘春恨长”。杜审言也在《赋得妾薄命》中写道，“自怜春色罢，团扇复迎秋”。白居易在《上阳白头人》中写道，“耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声”。这些宫怨诗之所以能够成为传世名篇，自然是因为各有其永恒的艺术魅力。

张祜这首宫怨诗，先从“禁门”下笔，一个“禁”字，将宫人与普通人家的女子生活相区别，突出了她们不但没有生活的自由，甚至无人身自由的处境。再用“宫树月痕”来反映了她们生活内容的单调枯燥与无聊，虽为宫人，可以获皇帝之宠幸，但后宫三千粉黛，能够得到皇帝真爱的人能有几人？更多的宫人不要说获得皇帝之爱，就是亲近一回皇帝也实为难得，她们更多的时间，特别是在夜晚，只能孤独地与树影、月痕相伴。她们虽未必个个儿拥有“沉鱼落雁，闭月羞花”之貌，但却也都是绝色天姿，但是，她们的妩媚，她们的花颜无人欣赏，在孤寂难眠的夜晚，她们只好带着媚眼去观看成双成对熟睡的鸳鸯。回到清冷的宫内，心情更加寂寥，只好守在残灯前顾影自怜。当一只飞蛾扑向灯盏时，这让宫人好不心疼怜爱，连忙拔下头上的玉钗，伸向火焰处去救起这只差点儿为爱而献身的小生灵。

全诗写得多么凄切悲凉。但诗中没有直接表现出诗人对宫人的悲怜之情，全是通过对宫人的描写来间接表露出来的。但有直写宫人的皇恩不到，只有苦苦煎熬那一个一个孤寂之夜，又全是通过景物描写与宫人的行为动作描写来间接表达的。“宫树月痕”是宫人每夜的伴侣，实则反衬宫人的孤寂，写宫人去看“宿鸳窠”，透露出她难耐孤单，羡慕能天天成双成对的鸳鸯，写宫人去救红焰中的飞蛾，更是意蕴深远。宫人与飞蛾极为相似，宫人在未进宫前，以为宫中的生活不但有荣华富贵，还有浩荡皇恩，于是，在百里挑一的竞争中终于如愿以偿，可是进来后她们才发现，这里虽有奢华，但难得获取皇恩。对于飞蛾来说，当它们未靠近火焰之前，觉得这里是一片灿烂的光明，可是，当它们真的扑向火焰之后才知道，光明未必属于自己，甚至可能会要了自己的性命。宫人也是一样，不但没有获得自己想要的东西，反而在这里年年岁岁，岁岁年年，消耗了青春，剥蚀了生命。

如果要说这首宫怨诗与别的宫怨诗有何不同的话，本诗除了用景物来衬托宫人的内心之处，更在于对宫人“看宿鸳窠”与“救飞蛾”两个动作的描写之中。前一个动作表达她的心愿，后一个动作更表现出她与飞蛾的同病相怜。最终让读者生出对宫人们的无限悲怜之情。

观魏博何相公猎

【唐】张‬祜

晓出禁城东，分围浅草中。

红旗开向日，白马骤迎风。

背手抽金镞，翻身控角弓。

万人齐指处，一雁落寒空。

本诗的主题正如诗题“观魏博何相公猎”，可是，诗人下笔不写魏相公，而是写出猎的时间“晓”，地点是“禁城东”，环境“浅草”处，布阵“分围”。可见，这次出猎时间早，说明魏相公狩猎心切，也说明魏相公狩猎经验丰富，因为在浅草处，才容易发现目标，还说明魏相公的随从多，阵势大。第二联写“红旗开向日，白马骤迎风”是对狩猎阵势的进一步具体描写。前面这两联为读者描绘出了一幅色彩艳丽、阵势宏大的晨猎图景，烘托了晨猎的氛围，为人物的出场作了铺垫。

第三、四联则直接描写狩猎场面。第三联直接写魏相公发现了目标，迅速反过手，从背后的箭囊中抽出箭，同时翻身上马，拉开劲弓。这里的“抽”“翻”“控”三个动作描写，虽然在排列上有先后顺序，但是，它们呈现在读者面前的，却是魏相公在同一时间完成的。“背手抽”写出了取箭动作的娴熟利落。“翻身控”展现了猎手动作难度大，技艺高超，大雁应声而落就成了意料中的事情。第四联，通过写随从们的反应来烘托魏相公高超的狩猎技艺。虽然诗句只写了万人在“指”，但它能让读者想象他们一个个一边指一边惊叹，一边赞美的场景。最后一句才把笔触落下目标——被魏相公射落的大雁。

本诗的目的是刻画人物形象的，可是，全诗只有第三联直接对主人公作了描写，而且在描写时也只写了魏相公的三个动作，因诗人将魏相公的动作抓得非常准确典型，三个动作足够表现出魏相公的狩猎技艺。而诗歌更突出的艺术手法是烘托渲染，以间接的手法来刻画人物形象。最突出的是对狩猎队伍的描写，那红旗的猎猎生风，在红旗簇拥下那白马的飞奔疾驰。白马上的人如何英武，诗人没有写，但读者完全可以想象得出。除此外，当大雁应箭而落后，只写随从们的动作，没有写他们的语言，但一片赞叹声如在读者耳畔。最后一句中的“寒空”虽有交代季节的作用，作为落雁的背景，同样起到了烘托作用，但主要在于渲染高飞鸿雁的凌绝苍穹，从而突出了魏相公一箭命中的神异。

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