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高洁情怀,绝美清秋(八首唯美咏菊古诗词)

longge 03-14 15:56 阅读 我爱育娃
尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。——杜牧《九日齐山登高》 菊,在古诗词里,常被用来表达一种隐士情怀。或是,一种清雅高洁、坚韧不屈,或是相思别离、伤感愁绪。 如陶渊明

尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。——杜牧《九日齐山登高》

高洁情怀,绝美清秋(八首唯美咏菊古诗词)

菊,在古诗词里,常被用来表达一种隐士情怀。或是,一种清雅高洁、坚韧不屈,或是相思别离、伤感愁绪。

如陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,一种坚持自我的隐士情怀;

如李清照“东篱把酒昏后,有暗香盈袖”,一种唯美的相思与伤感;

如白居易“耐寒只有东篱菊,金粟初开晓更清”,借菊之清绝,明自身高洁;

今天,八首咏菊古诗词,与我们相遇在,这个清清的秋。

在这片清秋里,且问“一样花开为底迟”?且叹“宁可枝头抱香死”!且看“中有孤丛色似霜”。

高洁情怀,绝美清秋(八首唯美咏菊古诗词)

最新意的咏菊:此花开尽更无花

《菊花》

元稹〔唐代〕

秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。

「诗人说」

一丛一丛的秋菊环绕着房屋,好似到了陶渊明的家;绕着篱笆观赏菊花,不知不觉太阳已经快落山了。

不是因为百花中偏爱菊花,只是因为菊花开过之后再无花可赏。

◆菊花,不像牡丹那样富丽,也没有兰花的名贵,但它傲霜而开,一直深受人们的偏爱。

有人赞美它坚强的品格,有人欣赏它高洁的气质,而元稹的这首咏菊诗,则别出新意的道出了他爱菊的原因:

菊花在百花之中是最后凋谢的,一旦菊花谢尽,便无花景可赏。人们爱花之情自然都集中到菊花上来。

从自然晚景里,引出深微的道理,其中,当然也含有对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的欣赏与赞美。

高洁情怀,绝美清秋(八首唯美咏菊古诗词)

最孤傲的问菊:一样花开为底迟

《问菊》

曹雪芹〔清代〕

欲讯秋情众莫知,喃喃负手叩东篱。

孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?

圃露庭霜何寂寞,鸿归蛩病可相思?

休言举世无谈者,解语何妨片语时。

「诗人说」

想问一问秋天的信息,众人皆不知,我背着手,念念有词地叩问东篱下栽种的菊花。孤标傲世的人,应该找谁一起归隐?为什么同样是开花,你却比春花更迟?

落满霜露的庭院,是何等的寂寞?大雁南归、蟋蟀停止了鸣叫,可曾引起你的相思?不要说世上没有人能与你交心相谈,你哪怕能与我说上片言只语,我们也能相互理解对方的心思。

◆《问菊》,作为《红楼梦》人物诗,是并不弱于咏菊的。

诗人把菊花作为知己,于是向它提出了郁积于心的许多问题。问菊就是问自己,答案也都包含在问题之中。

你那样标高气逸,傲然独立于尘世风霜之中,没人能和你结伴生活。

花朵同样俊秀,你不在春天和百花一起开放、争妍斗艳,却到了深秋才开放。一种深沉的寂寞感,孤扯感扑面而来。

“孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?”这两句脍炙人口的名句,与其说是有趣的讯问,莫如说是愤懑的控拆。

正如湘云说:“真把个菊花问的无言可对。”林黛玉一再向那寄托在东篱之下的菊花发问,其实是暗喻自己寄人篱下,缺少知音。

高洁情怀,绝美清秋(八首唯美咏菊古诗词)

最正气的寒菊:宁可枝头抱香死

《寒菊》

郑思肖〔宋代〕

花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。

「诗人说」

菊花从不与百花为伍,只盛开在秋天;它独立在稀疏的篱笆旁,情操意趣并未衰穷。

它宁可在枝头凋谢枯萎而死,也不曾吹落于凛冽北风之中!

◆这首咏物诗,以寒菊象征忠于故国决不向新朝俯首的凛然气节。

“宁可枝头抱香死”,宁可为坚持气节而死去,不愿屈服,表现了“宁为玉碎,不为瓦全”的凛然正气,寒菊,是诗人自己,亦是指那份至死不渝的崇高***气节。

郑思肖是南宋末年的爱国诗人,南宋灭亡以后,作者便一直隐居在苏州一个和尚庙里,终身不仕,连坐着、躺着都朝着南方,表示不忘宋朝,这首诗是作者在南宋灭亡以后所写。

高洁情怀,绝美清秋(八首唯美咏菊古诗词)

最瑰丽的秋菊:满城尽带黄金甲

《不第后赋菊》

黄巢〔唐代〕

待到秋来九月八,我花开后百花杀。

冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。

「诗人说」

等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了;盛开的菊花香气弥漫整个长安,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。

◆这首咏物诗,赋予了菊花以英雄风貌与高洁品格,把菊花作为广大民众的象征,以百花喻指腐朽的封建统治集团,意境瑰丽,气魄雄伟。

遍满长安的菊花,无一例外地,身披黄金铠甲,屹立在飒飒西风之中,抗霜半寒,傲然怒放,英武而俊伟,如同云霞,映照着天空;如同烈火,燃遍了长安!

这首诗是以菊喻志,借物抒怀,是当时封建社会农民英雄的颂歌,充满了使人振奋的鼓舞力量。

高洁情怀,绝美清秋(八首唯美咏菊古诗词)

最高洁的丛菊:尽借篱落看秋风

《菊花》

唐寅〔明代〕

故园三径吐幽丛,一夜玄霜坠碧空。

多少天涯未归客,尽借篱落看秋风。

「诗人说」

故园的小路旁已经长出了幽幽的菊花丛,一夜之间,白霜从天空坠下落在花上。有多少远在他乡为客的未归人啊,只能借着篱笆看看秋天的景色。

◆这是一首托物寄兴的诗,没有什么艰涩的意象,很清新淡雅,甚至浅近直白。

诗人借菊花以自比,他说故园中的菊花开得那么突然,它淡淡绽放,开得并不张扬,就好像是一夜的霜降后,从天空坠落一般。淡淡的笔调里,是告诉我们菊花高傲的品质,不铺排、不张扬,却内涵丰蕴,质本高洁。

自陶渊明以来,菊花就是隐士、高洁的象征,诗人就是借菊花表现自己的高洁品格。

高洁情怀,绝美清秋(八首唯美咏菊古诗词)

最清绝的初菊:金粟初开晓更清

《咏菊》

白居易〔唐代〕

一夜新霜著瓦轻,芭蕉新折败荷倾。

耐寒唯有东篱菊,金粟初开晓更清。

「诗人说」

一夜过后,初降的寒霜轻轻地附在瓦上,使得芭蕉折断,荷叶倾倒。

耐寒的只有东边篱笆旁的菊花,它花蕊初开,让早晨多了一份清香。

◆初降的霜轻轻的附着在瓦上,芭蕉和荷花无法耐住严寒,或折断,或歪斜,惟有那东边篱笆附近的菊花,在寒冷中傲然而立,金粟般的花蕊初开,让清晨更多了一丝清香。

夜里寒霜袭来,本就残破的芭蕉和残荷看起来更加不堪。只有篱笆边的菊花,金黄色的花朵在清晨的阳光下看起来更加艳丽。

在霜降之时,用芭蕉的新折和荷叶的残败,来反衬东篱菊的清绝耐寒,整首诗,是借咏菊之耐寒傲冷、逸韵清香,自况言志。

高洁情怀,绝美清秋(八首唯美咏菊古诗词)

最嫣然的秋菊:淡紫深黄篱边色

《菊花》

李商隐〔唐代〕

暗暗淡淡紫,融融冶冶黄。

陶令篱边色,罗含宅里香。

几时禁重露,实是怯残阳。

愿泛金鹦鹉,升君白玉堂。

「诗人说」

菊花是暗暗淡淡的紫色,温润娇艳的黄色,它曾在隐士陶渊明东篱的边上展现丽色,在罗含的庭院里吐露芬芳。

菊花能够承受寒凉的秋露,可是却害怕夕阳的来临。它愿制成美酒,浸在金鹦鹉杯中,为身居白玉堂中的明君所用。

◆菊花,淡淡的紫色,鲜艳的黄色,他们既有陶公篱旁的雅色,又有罗含院里的淡香。它不畏霜露,却担心夕阳。它可以傲然凌霜盛开,却面对时光流逝无奈。

即使它枯萎了,也可以制成美酒,盛在精巧的鹦鹉杯中,来到高贵的宴席之上。

这首诗托物言志,以菊花自况。

诗人热情讴歌了菊花的雅色和清香,高度赞扬了菊花不怕霜露的傲骨以及可贵的奉献精神。

他以典故写菊花深忧迟暮,实则表达抱负不能施展、虚度年华之叹息,也暗含自己希望被朝廷赏识之意。

这诗虽是咏菊,亦句句自况,写得清绮秀逸,韵意嫣然。

高洁情怀,绝美清秋(八首唯美咏菊古诗词)

最生动的白菊:中有孤丛色似霜

《重阳席上赋白菊》

白居易〔唐代〕

满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。

还似今朝歌酒席,白头翁入少年场。

「诗人说」

一满园的菊花好似郁金黄,中间有一丛却雪白似霜。这就像今天的歌舞酒席,老人家进了少年去的地方。

◆诗人看到满园金黄的菊花中有一朵雪白的菊花,感到欣喜;他把那朵雪白的菊花比作是参加“歌舞席”的老人,和“少年”一起载歌载舞。

全诗表达的,是诗人虽已年老,却仍有少年心的情趣。以花喻人,唯美里是一份独特的生动情致。

“还似今朝歌酒席,白头翁入少年场。”此为绝妙之句。

白菊虽是“孤丛”,好似“白头翁”,但是却与众“少年”在一起,并不觉孤寂、苍老,仍然充满青春活力。

诗人由花及人,再联想到歌酒席上的情景,出人意料又在情理之中,由此可见诗人平时对生活的观察与感受之深,正因如此,才能随时随地、信手拈来。

高洁情怀,绝美清秋(八首唯美咏菊古诗词)


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高洁情怀,绝美清秋(八首唯美咏菊古诗词)文章写得不错,值得赞赏