独行穿落叶,闲坐数流萤(凄凉6首经典古诗词)
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在古典诗词里,篇幅可以不长,但是却十分讲究含蓄,意蕴悠长。
很多作品,看上去不过也是寥廖几句描绘风光景物,夜深人静,展示风俗画卷。
实质上,只要细细读来,就能发现里里外外全都是愁怨,其深沉则是暗示人生百态,情意万种。
——01——
少时犹不忧生计,老后谁能惜酒钱?
共把十千沽一斗,相看七十欠三年。
闲征雅令穷经史,醉听清吟胜管弦。
更待菊黄家酿熟,共君一醉一陶然。
——唐•白居易《与梦得沽酒闲饮且约后期》
这首诗作于开成二年(837)的洛阳。白居易与刘禹锡同居洛阳,都居闲职。政治上的不得意使二人同病相怜,心有戚戚。这首诗虽然说“闲饮”,从诗中却渗露出无法排遣的浓浓愁思感慨。
少年时尚不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。
一个是因为直言进谏而曾被贬江州司马的白居易,一个是因为参与永贞革新而二十多年屡遭贬谪的刘禹锡,他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了。
他们争拿十千钱买一斗好酒,两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。
朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
看似是沽酒闲饮,实则百感交集。从少时不忧生计的无忧无虑到如今老来不惜酒钱的举杯痛饮,多少宦海沉浮与世事沧桑,已经蕴含其中。
如今将近古稀之年,只能将怀才不遇的寂寞诉诸在来日共醉菊花酒香中,真是难得一份休闲之聚。
这首诗诗题为“闲饮”,表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适,深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验,表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。
——02——
清时有味是无能,闲爱孤云静爱僧。
欲把一麾江海去,乐游原上望昭陵。
——唐•杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》
杜牧,出身于仕宦世家,自身又才华卓绝,公元850年,47岁的杜牧因为不满朝政,又请求外放湖州刺史,三上三启朝廷才算批准。
这首诗正是杜牧赶赴湖州之前,也就是题目里的吴兴,他想出守外郡为国出力,又不忍离京的忠君爱国之情。以登乐游原起兴,以望昭陵戛止。热爱祖国,追怀盛世之情自在,为国捐躯,抱负未能施展之意自见。
杜牧不但长于文学,而且具有政治、军事才能,渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎,投闲置散,无法展其抱负,因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境,他当然是很不满意的。
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。但此诗写登乐游原,他不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是别有深意的。昭陵是唐太宗的陵墓,唐太宗是杰出的皇帝。他建立了大唐***,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。
诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。
——03——
世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。
——宋•陆游《临安春雨初霁》
如果掩去作者的名字,读这首《临安春雨初霁》,也许会以为它并不是出自“铁马金戈”、“气吞残虏”的陆放翁之手。
自淳熙五年孝宗召见了陆游以来,陆游并未得到重用,只是在福建、江西做了两任提举常平茶盐公事;之后五年,更是远离政界,但对于政治舞台上的倾轧变幻,对于世态炎凉,他是体会得更深了。
“世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。”诗的开头用了一个独具易动的巧譬,感叹世态人情薄得就象半透明的纱。
陆游时年已六十二岁,不仅长期宦海沉浮,而且壮志未酬,又兼个人生活的种种不幸,这位命途坎坷的老人发出悲叹,说出对世态炎凉的内心感受。
诗人只身住在小楼上,彻夜听着春雨的淅沥;次日清晨,深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音,告诉人们春已深了。这一句暗示了诗人一夜未曾入睡,国事家愁,伴着这雨声而涌上了眉间心头。
李商隐的“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”,是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。陆游这里写得更为含蓄深蕴,他虽然用了比较明快的字眼,但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅,而且正是用明媚的春光作为背景,才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。
无事而作草书,晴窗下品着清茗,表面上看,品茶、玩茶道,是极闲适恬静的境界,然而在这背后,正藏着诗人无限的感慨与牢骚。陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿,而严州知府的职位本与他的素志不合,何况觐见一次皇帝,不知要在客舍中等待多久!国家正是多事之秋,而诗人却在以作书品茶消磨时光,真是无聊而可悲!于是再也捺不住心头的怨愤写下了“素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。”
严酷的现实,使他不得不对朝廷对皇帝,对人生对社会作出一些阴暗的结论。与他的许多寄梦诗不一样,在深夜,万籁俱寂时,作者眼前没有现实生活的情景搅扰,可以对着旷远的星空和雨夜任意地幻想,说任何放言达词。而身在繁荣帝都,作者却身不由己。临安城虽然春色明媚,但官僚们偏安一隅,忘报国仇,粉饰太平。
作者是时刻清醒的,他在表面的升平气象和繁荣面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聩,想到了自己未酬的壮志。但他既不能高唱,又无法托情梦,只好借春色说愁绪,把春天写成了无情之物。
一个诗人的性格是复杂的,一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士,也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言,才有更强烈的情怀的喷发。因此,透过原诗的表面,依稀仍可看见一个威武不屈的形象,这个形象才是作者真正的一贯的自己。
——04——
清秋有馀思,日暮尚溪亭。
高树月初白,微风酒半醒。
独行穿落叶,闲坐数流萤。
何处渔歌起?孤灯隔远汀。
——宋•林景熙《溪亭》
南宋末年的林景熙,目睹了故国的灭亡,为了不与异族合作,归隐家乡温州平阳的白石巷。
可饱尝过亡国苦楚的有志之士,身体是闲下来,心又怎会轻易闲下来。目光所及,皆是悲痛。
林景熙的《溪亭》是借景抒情,达到情景交融的艺术境界的佳作。
首联破题。“清秋有馀思,日暮尚溪亭”,表明全诗以溪亭为中心,逐一描绘周围的清秋初月的景色。乍读起来,似有恬静闲适的印象,细细品味,又觉不然。诗人徙倚溪亭,观览景色,思绪纷披,直至日暮,尚徘徊不下。
诗人在南宋灭亡之后,时时所怀有的旧君故国之思,同那种多愁善感的“悲秋”有着本质的区别。不了解首句所要表达的意图,就会把全篇看成单纯写景之作。只有真正领悟到诗人在特定的历史环境下的心理状态,才能透过迷蒙的景色去探索诗人的悠悠孤愤和高洁品格。
高高树巅挂着一弯洁白的初月,在微风吹拂之下,诗人酒意初醒,月上高树,周围一片冷清幽寂。当此之时,诗人心绪不宁,“馀思”萦绕,难以去怀,从其半醉半醒的精神状态,正说明他感慨至深。
踽踽独行之状如见,独坐百无聊赖,只得藉数流萤以遣闷,其侘傺不平的心情可以想见,用一“数”字,更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面,不难看出,其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。
“何处渔歌起,孤灯隔远汀。”一声声悠长的渔歌,打乱了诗人的冥思遐想,举目四顾,只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火,此情此景,倍添凄凉孤寂,蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。
——05——
闲梦远,南国正芳春。
船上管弦江面渌,满城飞絮辊轻尘。忙杀看花人!
闲梦远,南国正清秋。
千里江山寒色远,芦花深处泊孤舟,笛在月明楼。
——南唐•李煜《望江南•闲梦远二首》
这两首同调的词,描绘了两幅江南美景。全词以“闲梦”起,以“秋意”收,用凄寒冷寂的秋景抒发作者孤苦怀思的悲情,缀笔不多而气氛浓郁,未见雕琢而含蕴深远,描摹生动,笔笔见情,足见才力。
直到宋军破城,李煜成为囚徒,他才明白曾经的闲情逸致,原来早已被命运悄然打上了标签。他的千里江山,四十年国家转瞬易主,旧日繁华如梦般消散,自由与尊严被无情的践踏。除了残喘苟延,他只能在遥远的梦境中追寻那些曾经的明媚,缅怀那盛极而衰的过往。
那里有春光如画,秦淮河两岸的绿波荡漾,满城的柳絮纷飞飘扬。
金陵的道路上烟尘四起,出门看花的人们忙碌不已。还有清秋宜人,千里江山秋色浓,芦花深处有孤舟。最妙的是月光如水水如天,洒照着世间的万物,伴随着声声笛鸣。
但这笛声难道不是断肠之音,唤起了故人在枕上的愁绪么?
杜甫的忧愁是“吹笛秋山风月清,谁家巧作断肠声”,对于李煜而言,那是难以言表的亡国之痛,那种不可挽留,不可重来的痛不欲生。
——06——
池水凝新碧,阑花驻老红。
有人独立画桥东。手把一枝杨柳、系春风。
鹊绊游丝坠,蜂拈落蕊空。
秋千庭院小帘栊。多少闲情闲绪、雨声中。
——宋•吴潜《南柯子·池水凝新碧》
新雨之后,池水凝碧,花栏内,残红萎顿在枝头。春天已失去了往日的活力。春天孩子儿面,一天变三变。刚才还是晴空万里,这会儿雨却又淅淅沥沥下起来,于是当池塘,栏花,画桥,杨柳,秋千,闺阁,都笼在霏霏细雨中,好一幅烟雨春景图!
不过好景不常在,花老春亦老,何况一场春雨一场热,一场春雨送春一程。惜春的人儿呀,你以为一枝杨柳就能栓住春天的脚步?须知这杨柳自身就越来越绿,吐出了柳絮。而柳絮,正是春色将阑的预兆。
词人通过春光中的各种景物描写,表达了一位妙龄女子坐在秋千下的惜春之情。这是一个常见主题。在美人惜春的背后,也表达对光阴、青春的眷恋。
“多少闲情闲绪雨声中”,那淅淅沥沥、不绝如缕的雨声正表达了她飘忽不定,玩味不尽的春愁。看着闲适的光阴,潜藏着多少的风奈。词以听雨结束,饶有余味。
古人笔下的闲情,如梦如幻,充满着无奈与期待。他们常常心有所愿,却事与愿违。然而,正是这些别样的情感,以一种意想不到的方式流传给了后人,成为了我们的精神寄托,让我们感受到平静与闲适。
有时候,我们不禁会梦想着回归那种悠然自得的生活:弹琴、喝酒、欣赏云卷云舒。这样的生活令人心驰神往。
尽管在现实生活中,我们常常因为生计而忙碌,无法做到既有金钱又有闲暇,但我们仍然渴望拥有这样的心境:能够从容应对世人的匆忙,才能真正享受世间的悠闲。
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