雨中黄叶树，灯下白头人（人生经典6首古诗词）

“白发三千丈，缘愁似个长。”李白写诗特别夸张，不过，他这么一形象就可以看到人一旦忧愁就长白发。

在古诗词中，白发经常被用来传达主人公的悲伤、忧虑、孤独等情感。

白居易的《白发》诗中，“白发知时节，暗与我有期”，表达了他对岁月流逝的感慨和无奈。

杜甫的《登高》诗中“万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”传达对生命短暂和人生无常的感慨。

刘禹锡的《酬乐天咏老见示》诗中虽然没有明点出白白，但一句，“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，表达了他对生命的豁达和乐观态度。

苍苍白发与不同颜色的景物勾勒在一起时，那浸润了旧时光的人生百味即刻扑面而来。

宿昔青云志，蹉跎白发年。

谁知明镜里，形影自相怜。

——唐·张九龄《照镜见白发》

张九龄一位贤明能干的官员，他的努力使得唐王朝的政事更加稳定和繁荣。

但因玄宗对政事的懈怠以及奸相李林甫的恶意排挤，导致张九龄在开元二十四年被罢免了宰相职务，并在次年被贬为荆州长史。开元盛世意味着结束。

自古以来，哪一个朝气蓬勃的年轻人都怀抱创业建功的凌云壮志，那些无以计数的炽热梦幻都曾将繁花似锦的未来预付给了少年之心。

时光茌苒，岁月蹉跎，弹指间已是青春不再，老之将至。

芸芸众生中有多少人得以遂平生志愿！早年率尔自许的人生理想，更多的则如残英飘坠，无以收拾，只赢得萧萧然白发丛生。

以前做宰相时，报效国家，日理万机，志向远大。如做了长史，无事可做，蹉跎岁月，虚度华年。

或许是少壮时对自我的期望悬得过高，与今天碌碌无为的现状反差太大，于是对着镜子，暗自神伤。

镜子里突然看到自己头发白了，老了，老了。今已生白发，实为遗憾、悲凉，更是无可奈何；

如今自己与影子相怜，深深感到孤独，意外的口吻亦表达了辛酸的自嘲自讽。

张九龄虽贵为天子股肱，堂堂一位名相，却屡遭奸臣李林甫等排挤，宏图未展．常感惆怅失落。

羞于重温往昔的壮怀激烈，揽镜自怜，无从躲避，嗒然若失，凝然镜前，备受自尊心折磨。

作者以嗟叹自怜的方式提出了一方人生明鉴：凡欲成就青云之志者，必得时时自醒奋进，蹉跎延宥将贻白发之恨。

“白发生来三十年，而今须鬓尽皤然。”年老的白居易也曾感叹过，一个有理想，有抱负的人，壮志难酬的确是人生的缺憾。

乐极伤头白，更长爱烛红。

相逢难衮衮，告别莫匆匆。

但恐天河落，宁辞酒盏空。

明朝牵世务，挥泪各西东。

——唐•杜甫《酬孟云卿》

这首诗是杜甫写给友人孟云卿的回信。

杜甫人生的后半生相当坎坷，几次考试不中，居然被李林甫从中作梗，然而杜甫他也有过高光的时刻，皇帝给他专设一场考试。

“集贤学士如堵墙，观我落笔中书堂”皇上亲自督办的考试是考上了，结果一等就是4年，然后做了一个管理兵器的仓管员，一做就是十年。

安史之乱爆发，好不容易从叛军中逃脱投奔新帝，唐肃宗念其勇气可嘉，授其左拾遗。左拾遗虽说官职不大，但好歹可以直接给皇上提意见，可以侍奉天子左右，算是杜甫人生的巅峰了。

然而，房琯一直不得皇上喜欢，皇上找了些理由处分了他，杜甫看不过眼，上书为房琯说几句好话，结果触怒龙颜，好在有宰相张镐力救才被贬为华州司功参军（无实权，就是负责祭祀、礼乐、学校、选举、医笨、考课等事。）

临行临别，他作别孟云卿而奔赴华州，内心抑郁凄凉可想而知。

杜甫他以满头的白发，静静对峙着深夜的烛光，一种由极致的欢乐转化为深沉的悲伤的情感流露出来。

那摇曳的红色烛光，幽幽地照在他满头的白发上，暖黄与冷白，明暗交错，就像人生中喜忧参半的境遇一般。

尽管难以面对人生迟暮的悲凉，却用这烛光映照出与故友最后相聚的时刻。

在这个世界上，人们的相逢并不像江流那样滚滚东来，源源不断。

他感慨，不要让离别的时刻如此匆匆而过，而应该珍惜每一分钟，饮尽每一杯酒，尽情享受这最后的相聚时光。

明天过后，他将踏上前往华州的路途，前途未卜。他知道，与故友再度相遇的机会将变得渺茫，不知何时才能再次重逢。

他的内心充满了深情与期待，希望那一刻能够早日到来。

静夜四无邻，荒居旧业贫。

雨中黄叶树，灯下白头人。

以我独沉久，愧君相见频。

平生自有分，况是蔡家亲。

——唐•司空曙《喜外弟卢纶见宿》

司空曙“磊落有奇才”，但因为“性耿介，不干权。”而仕途坎坷，家境清寒。他和卢纶同为“大历十才子”，又是姑表兄弟，相互有真挚的情谊和亲密的关系。

在一个秋雨之夜，司空曙与自己的表弟卢再次相逢，夜雨与故人，不约而至，显得异常伤感。

司空曙居住在简陋的荒村里，见表弟前来，顿时悲喜交加，百感交集。喜的是故人相访，悲的自己怀才不遇，万事皆成空。

诗中以叶黄而将凋零喻人之迟暮已至，风烛残年；让黄叶树处在寒雨摧打之中，令白头人枯坐于昏灯之下。

当这些复杂深厚的感情汇集到一起，就有了流传千古的经典名句，“雨中黄叶树，灯下白头人。”这就有一种凄苦难遣的情调和气氛。

这前半首俨然是一幅形象的贫士索居图：寂的荒村，环堵萧然的陋室，凄凄寒雨中的黄叶，昏灯下衰颓的白发。通过这样的描画，视觉巨大冲击，透露出诗人境遇的辛酸和情怀。

秋雨沥沥，夜灯独照，不止照出了荒凉之气，更多的是诗人此生饱经风霜的命运缩影。

“以我独沉久”，承上而启下，既是对贫士生活的总括，又是对下半首抒怀的自然过渡。

正因为我如此的索居沉沦很久，已深尝“炎而附，寒而弃”的人生况味，而卢纶却能不弃贫贱，频频探望，给我带来精神的慰藉，才使我感愧交集，不能自已。

马戴的“落叶他乡树，寒灯独夜人”，他是纯粹漂泊异乡孤独寂寞的情景，并没有暗喻诗人从青春年少到垂垂暮年的人生悲叹。

白乐天有诗云：“树初黄叶日，人欲白头时。”白居易在这里也有深深的迟暮之哀伤。

韦应物的“窗里人将老，门前树已秋”虽机抒类同，但造境却高出一筹，所以情味也格外淳厚，格外动人。

这首诗之所以传颂千古，固然是有“雨中黄叶树”的名句，固然也有“世味秋茶苦，人间直道穷”的感慨，但最主要的还在于赞颂了“人间自有真情在”，有一种超脱于势利的知遇之情，这是永远感奋人，引起人共鸣的原因。

简单点，也就是作者除了带有怨凉酸楚，也有一种相遇相知而贫贱不移情分的欣慰喜悦之情。

世间荣落重逡巡，我独丘园坐四春。

纵使有花兼有月，可堪无酒又无人。

青袍似草年年定，白发如丝日日新。

欲逐风波千万里，未知何路到龙津。

——唐•李商隐《春日寄怀》

李商隐在为母守孝期间，虽身在荥阳的山水田间，但仕宦生涯中发生的阴暗往事仍历历在目，时刻告诫他世事凶险。

守孝期满后，他将重返秘书省。经历了一次官场起伏之后，将来的仕途如何，实难预测。

35岁的李商隐，以青袍对白发道出虚负凌云万丈才的百般苦楚。

此话怎讲呢？还要从李商隐娶了王茂元之女说起。李商隐少年时期受过令狐楚的栽培，而他的政敌就有王茂元，结果李商隐转个身就娶了政敌的女儿，世人对他的好感瞬间崩塌。

他就这样卷入了牛李***争之中，此后仕途一路坎坷，这样的背负恩主的人到哪都受到排诉，受尽屈辱。

好不容易等来李德裕执政的辉煌时期，又因母去逝，李商隐不得不赋闲在家，痛失建功立业的良机。

人生的荣辱兴衰瞬息万变，我已独坐家中四个春秋。纵使风花雪月样样有，却没有人也没有酒。

这么多年过去，官位还在八九品徘徊，一年又一年升迁无望，一天又一天可怜白发生。

八品官的青袍像草一样年年相同，头上的白发却逐日增加。在鲜明的色彩与强烈的对比反差中，诉尽无奈。

纵然心有抱负追逐万里风浪，却不清楚到底走哪条路才能到达龙潭！

正如有花有月与无酒无人的反差，都是为传达李商隐恨无知音赏、怨无引路人，英雄也难以有出路。

他他这样难以得偿所愿的人还有李昱，“青袍白发归田后，依旧山林隐者风。”命运弄人，现实的无可奈何，也只能淡然归去。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

——宋·苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

苏轼一向都被贴上了乐观旷达的标签，看看这首词是苏轼游清泉寺的时候所作。

那时，苏轼刚刚生了一场大病，大病初愈后，又适逢春夏之交，万物生机勃勃，于是心情愉悦，写出这首富有生命活力、观积极的词作。

山脚下的兰草已经发芽，那鲜嫩的小芽浸在溪水之中，由于刚刚下过一场雨，松林间的小路被雨水冲刷的十分干净，没有一点泥土。

傍晚的那场细雨里，杜鹃鸟伴随着雨声一起啼叫。

是谁感叹说人生一去不回头，人老了就再也不可能回到过去的年少？

你看那门前的流水仍然不断努力，执著地向西边流淌。

刘禹锡有诗云“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”不要再感自己年纪老迈，时光一去不复返了，只要把握好现在，不盲目悲观，就能活得逍遥自在。

人生，如自然界的风雨阳光一样，阴晴不定，遇到问题看到问题不一样的心态，完全是不一样的效果。

黄菊枝头生晓寒。人生莫放酒杯干。

风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。

身健在，且加餐。舞裙歌板尽清欢。

黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。

——宋•黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》 作为苏轼的学生，黄庭坚此生也被迫卷入北宋的新旧***争，在宦海也是沉沉浮浮，但他也有师父的乐观。

公元1099年的重阳节后，被贬戎州（今四川宜宾）的黄庭坚在那里已经度过四载春秋。

黄庭坚心中也有不平之意，但他没有像李商隐那样在青袍对白头里自怨自艾，寂寞哀愁。

他从花事将谢联想到人生短促，不由产生了今朝有酒今朝醉的想法。

在深秋的清晨，黄菊枝头显露出了阵阵寒意，他尽情欢宴，冒着斜风细雨吹笛取乐，酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。

人生苦短，一定要趁着身体健康而及时行乐，在佳人歌舞陪伴下尽情欢乐，努力加餐。

已不再年轻，但他不拘世俗的目光，只管在白发上簪花自娱，任凭世人对自己冷眼相加。

其实，黄庭坚并非胸无大志、只知享乐，只是他什途失意，满腔郁惯，因此才以这种傲儿疏狂的形象来宣泄对现实的不满，并表达自己不肯与世俗同流合污的情操。

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