端午节唯美古诗有哪些（12首端午节经典诗词）

端午

【唐】文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

端午即农历五月初五，相传此日为诗人屈原投江自尽日，后人伤其冤死，特以粽投江祭祀并划船捞救，于是相沿而成端午节食粽和龙舟竞渡的风俗。

诗人在这首绝句中提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。这首诗言近意远，言简意深，很有力量。

和端午

【宋】张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

这首诗从端午竞渡写起，看似简单，实则意蕴深远，因为龙舟竞渡是为了悼念屈原的千载冤魂。紧接着的“忠魂一去讵能还”蕴含了无限的悲哀与无奈，却又分明有着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲壮，它使得全诗的意境直转而上、宏阔高远。于是三、四两句便水到渠成、一挥而就。虽然“国亡身殒”，但那光照后人的爱国精神和彪炳千古的《离骚》绝唱却永远不会消亡。

已酉端午

【元】贝琼

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

此诗起句写端午节的天气，运用风雨之景为下文抒情做铺垫。第二句引用屈原之典故，进而感伤身世，为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑。第三句将石榴花拟人化，一个“笑”字赋予石榴花以人的情感，使得全诗生动而蕴含趣味。末句巧用陶渊明的典故，运用对比的手法，表面是自嘲，实指超脱自我，一个“醒”字更是给读者留下了丰富的想象，令人回味无穷。

整首诗委婉多姿，工致含蓄，抒发了诗人对自己怀才不遇的哀伤，也同时表现了虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神，表达了诗人对隐士人格和精神的向往。

浣溪沙·端午

【宋】苏轼

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

这首词主要描写妇女欢度端午佳节的情景。上阕描述她们端午出行前所做的各种准备：穿着华丽，沐芳浴兰。下阕写词人偕朝云（苏轼的侍妾）参加的端午节活动。词人着重描写缠线、挂符，且用对偶句式，为的是“佳人相见一千年”，字里行间蕴含着无限深情。

整首词充满了浓郁的古老民俗气息。

减字木兰花·竞渡

【宋】黄裳

红旗高举，飞出深深杨柳渚。鼓击春雷，直破烟波远远回。

欢声震地，惊退万人争战气。金碧楼西，衔得锦标第一归。

这首词采用白描手法，通过色彩、声音，声形并茂地将端午节赛龙舟的场景真实地再现出来，突出了龙舟竞渡夺标时热烈紧张的气氛。龙舟飞驶，鼓击春雷，这是写参与竞渡者动作迅疾、气势豪迈。欢声震地，是写观众的热烈情绪。衔标而归，是写胜利健儿充满喜悦的形象与心情。如此一来，真实地再现了端午日龙舟竞渡、观者如云的情景。

小重山·端午

【元】舒頔

碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。

往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

这首词从眼前所见的荆楚端午风俗写起，描绘出一派热闹繁忙的景象。全词运用对比手法：上阕以众人的繁忙喜庆和词人的独自惆怅形成对比，下阕以世俗对屈原的不解和词人读《离骚》的深切感伤形成对比，同时上阕的“处处忙”与下阕的“无人解”又形成鲜明对比。词人慨叹世人忙于节日的喜庆，而淡忘了端午节深厚的历史内涵，孤寂落寞之情溢于纸面。

词人多么希望人们能记住忠君爱国的伟大诗人屈原啊！词人通过对比手法的运用，把内心的情感抒发得深沉、有力，令人回味。

午日观竞渡

【明】边贡

共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

这首诗从端午节期间戏水、赛龙舟的风俗写起，诗人触景生情，表达了对屈原的思念，以及对异乡的端午风俗的赞同。

整首诗沉稳平淡，风格质朴，包含着诗人对爱国英雄的崇敬和对自己仕途的丝丝忧虑。

竞渡曲

【唐】刘禹锡

沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。

灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。

蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。

刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。

先鸣馀勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。

百胜本自有前期，一飞由来无定所。

风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。

彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。

曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。

刘禹锡这首《竞渡曲》记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。前四句写赛舟的来历，说明这风俗源于楚地人民为拯救和悼念屈原。次写龙舟竞渡的热闹全景：鼓声震天，龙舟竞渡，这是从声音上渲染出热烈的气氛和紧张的竞争。“蛟龙得雨鬐鬣动”描写龙舟在水中搏击的灵活而勇猛的姿态，“螮蝀饮河形影联”则腾出手来写两岸彩旗倒映水中，一幅色彩斑斓的画面。刺史亲自主持竞赛，担任总裁判，肯定给勇士和观众更大的鼓舞。赛后胜者欢欣，败者沮丧。

后面八句相当于尾声。“百胜本自有前期，一飞由来无定所。”这是诗人分析竞渡者的心理，出战之前，信心百倍，志在必得，但一旦开始，胜负还是难以料定的。岸边彩旗飘扬，女子在水中嬉戏，为节日增添了无限的生趣。这是竞赛的余波，也说明此地举办龙舟竞渡，有着群众基础。

最后两句感慨热闹的一天已过，日暮人去，江水东流，但屈原的英灵何在，字里行间流露出由屈原而联想及己，产生的深沉的苦闷和寂寞的情感。

澡兰香·淮安重午

【宋】吴文英

盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。黍梦光阴，渐老汀洲烟蒻。

莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。念秦楼、也拟人归，应剪菖蒲自酌。但怅望一缕新蟾，随人天角。

这首词是词人在淮安过端午节时有感而作。

吴文英乃是深情之人，离家之后自然念念不忘。独居异地，却逢佳节，怎不倍思亲人？

上阕先用“盘丝系腕，巧篆垂簪”来写妇女们此日的装饰，因为“困人天气日初长”，所以“玉隐绀纱睡觉”。在露井边用银瓶饮酒，从云窗里不时闪过她歌舞时挥动的彩扇。这几句所描述的时态不明显，直到“往事少年依约”，才表明词人在回忆。接着想起“曾写榴裙”，不禁“伤心红绡褪萼”了。从那时到现在日月匆匆，他叹息光阴像黄粱梦一样短暂，自己也在渐渐老去。

词人深感幽独，家人也是望其早归。但下阕突起一句：“莫唱江南古调”（指《招魂》），不免让人吃惊。词人解释说：“怨抑难招，楚江沉魄”，用宋玉为屈原招魂事，说自己知道家人心情，却难以归去。家乡也该是“薰风燕乳，暗雨槐黄”的初夏时节了，家人按风俗以兰汤沐浴，盼他归而不得，也只好“剪菖蒲自酌”，真是“一种相思，两处闲愁”，在孤独中又过去一天，一勾新月初升，词人满怀惆怅地望着它，想着也只有它能随人走到天涯海角。

贺新郎·端午

【宋】刘克庄

深院榴花吐，画帘开、綀衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。

灵均标致高如许，忆生平、既纫兰佩，更怀椒醑。谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。又说是，蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年，醉死差无苦。聊一笑，吊千古。

这是一首吟咏端午节的节令词。上阕写时令特点和节日的场景与气氛。写出了民间过端午节的热闹场面。词人以局外人的视角静观年轻人的端午活动，“老大逢场慵作戏”句，表现了作者慵懒的情绪，亦隐含了作者不同流俗的品格。

下阕是对屈原的缅怀。先赞屈原的高尚品德：纫兰佩、怀椒醑，不同流俗。又以辛辣的笔调批判投粽子于江中以飨屈原的遗习。粽子本是端午节的传统食品，后来有人把屈原沉江附会上去，形成端午节往江中投粽子的习俗。南朝梁人吴均《续齐谐记》说：“屈原五月五日投汨罗而死，楚人哀之，每至此日竹筒贮米，投水祭之。汉建武中，长沙人区曲白日忽见一人，自称三闾大夫，谓曰：‘君当见祭，甚善。但常所遗，苦为蛟龙所窃。今若所惠，可以楝树叶塞其上，以五彩丝缚之。此二物蛟龙所惮也。’曲依其言。世人作粽并带五色丝及楝叶，皆汨罗之遗风也。”刘克庄对这种说法是反对的，他认为这种习俗简直是对屈原的侮辱。尤其长沙人区曲见屈原的传说更为荒唐。在这个传说中，屈原的形象无疑受到极大损伤，这也是刘克庄不能容忍的地方。而《续齐谐记》中可能也顾忌到这点，所以说，长沙人区曲遇到的那个人“自称三闾大夫”。既然是“自称”，也就意味着未必就是真的。这是传说留有余地的地方。末尾以“聊一笑，吊千古”再回到凭吊屈原上来。

刘克庄一生关心国事，想有作为，不意却仕途坎坷，本对现实不满，借此词凭吊屈原，亦抒发了自己的忧愤。

临江仙

【宋】陈与义

高咏《楚辞》酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红，无人知此意，歌罢满帘风。

万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同，试浇桥下水，今夕到湘中。

词人端午节怀念屈原，忧叹时局、自伤流落故作此词。

上阕在怀念中担忧时局。开头两句“高咏《楚辞》酬午日，天涯节序匆匆”说端午节匆匆来到，只是身在天涯只有靠朗读《楚辞》以消磨节日。接着“榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风”三句，写南渡后歌儿舞女仍不知词人咏《楚辞》之意。这显然是嘲讽苟且偷安的朝廷。

下阕自伤身世。“万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东”，本想承担北伐中原、匡扶宋室的大事，但无法实现。这正是最堪伤心处。接着“酒杯深浅去年同”写词人无奈现实只是天天借酒浇愁，年复一年。最后两句“试浇桥下水，今夕到湘中”写且将酒浇到江中，与屈原亡灵借酒沟通。全词怀古伤今，感念北宋灭亡，回天无力，苍凉低徊。

渔家傲·五月榴花妖艳烘

【宋】欧阳修

五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽。金盘送，生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共，叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。

这词主要写五月端午节的风物人情。上片借助绿杨和石榴花描绘了仲夏的自然景观。“五月榴花妖艳烘”，一个“烘”字写出了石榴花开的盛况，就像燃烧的火一样绚烂热烈，一读便能品出仲夏热烈的感觉。鲜红的石榴和碧绿的柳树互相映衬，让火热的夏季更加生动美丽。到了家家户户都开始包粽子的季节了，用五彩色丝线捆扎住粽子再放在漂亮的盘子里端上桌。天气越来越热，人们手上都拿着绣着双凤的扇子。

下片主要描绘的是端午的活动。人们用汤兰沐浴洗去身上的污秽，洗去一切不祥的东西；一起喝菖蒲酿的酒，既可以辟邪又能强身健体，祈求上苍的保佑。后面的部分主要描写了端午活动结束之后的景象。黄鹂鸟在树叶的掩映下纵情歌唱，纱窗之下可以看到酒醉的主人公在小憩。