赞美梅花诗词名句（平生不喜凡桃李，看了梅花睡过春）

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陆游从18岁开始写诗，到他85岁临终绝笔时已是“六十年间万首诗”

他大量的作品里，有两个特点，一是爱国诗，二是咏梅诗。

“平生不喜凡桃李，看了梅花睡过春。”——《探梅》

陆游一生怀抱着强烈的爱国激情和恢复中原的雄心壮志，虽然他一生都不得志，被朝廷冷落、排挤，得不到施展怀抱的机会，但他不气馁、不安协、不变节，矢志不移，老而愈笃，临终绝笔，还写下彪炳千古的《示儿》诗。

所以，他一生以梅花自喻，对梅花有着特殊的偏爱与情怀。

造物作梅花，毫发无遗恨。

楚人称芳兰，细看终不近。

——陆游《梅花五首其一》

楚人指屈原，他的辞赋常写到兰草，以兰草比贤士君子。《离骚》中屈原总以兰草为伴。

在陆游看来，兰类的香草比喻品性高洁的贤士君子，似乎还有距离，二者并不相称，不足以寄托自己的理想。他认为，只有梅花才没有这种遗憾。

经过考研，几乎每年冬末春初，都有他的咏梅诗。他逝世前一年，梅花开得很迟，他一直惦记着“卷中今岁欠梅诗”，所以，到二月梅花开了，他不顾年高体衰，仍去雪中寻梅。

陆游爱梅，可谓成癖。不论寒风袭人，冰雪铺地，细雨蒙蒙，冷月淡淡，早梅初动，梅老枝残，他都要携酒前往，或“花前起舞花底卧”“相逢月底却无言”或“把酒花树下，不觉日既夕”或“排日醉过梅落后，通宵吟到雪残时”

一个冬天的大半时间，无论晴晦朝暮，花开花谢，他都流连在梅林中，时而花前起舞，时而花下醉卧；有时相看无言，有时长吟狂歌，真正一个癫狂疯傻的花迷！花痴！

孝宗淳熙二年至四年(1175-1177年)， 陆游在成都任职，家居城西南的浣花溪，从浣花溪到青羊宫，处处是梅花的疏影幽香。“造物无心还有意，引教日日放翁来。”那个时候，陆游闭门谢客，无日不徜徉在这二十里长的花溪香径上。

当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥。

二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。

——陆游《梅花绝句》

那一年骑马经过锦官城的西面时，曾为绚丽的梅花陶醉，曾为此在那里喝酒欣赏并大醉了一场。

从青羊宫到浣花溪，二十多里路，梅花的香气未曾间断，令人陶醉。

陆游在成都还写过一首奇特的咏梅诗：

闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。

何方可化身千亿，一树梅花一放翁。

——陆游《梅花绝句·其一》

“四山”的梅树在晓风中绽开了，陆游多想拥有梅花从花开到花落啊！“树树梅花看到残”于是，他顿生奇想，有什么办法可以分身呢？如能变为“千亿”个陆放翁，“一树梅花一放翁”，那该是多好！

唐代诗人柳宗元因参加变革，屡遭贬谪，四十七岁便含悲饮恨死在柳州。他在柳州，写过“若为化得身千亿，散上峰头望故乡”的诗句，表达了诗人对北方故乡和李唐王朝的无限思念和深沉的痛苦。

陆游这首咏梅诗，明写梅花，暗写自己的抱负。如果可以有千万个陆游投身爱国事业，那该有多好啊。

陆游为什么如此爱梅呢？这就不能不看看陆游心中笔下的梅花形象了。

幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟。

高标逸韵君知否，正是层冰积雪时。

——陆游《梅花绝句·其二》

梅花长在背阴的山谷，加上枝条伸向北方，阳光终年罕至，所以每年开花总是比较迟。 但你可知道它那高尚的气节、优美的风度？要知道，当它吐苞，正是那冰雪覆盖、最为严酷的寒冬时节啊！

这实际是一首标准的况物自比的咏。陆游是南宋著名的爱国诗人，文武双全，年轻时意气风发，曾有一首词自赞：“人误许，诗情将略，一时才气超然。”

北宋灭国，是陆游一生中永远的痛，他一怀忠贞，念念不忘北伐，但一直得不到南宋小朝廷的重用，直至死去，中国人都熟悉他“王师北定中原日，家祭无望告乃翁”的诗句，这首诗所表达的情绪也是相通的，反应的是在诗人特有的政治处境下，心念复国，若有所待，非常幽微，非常复杂的心理状态。

雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。

过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。

——《落梅二首·其一》

梅花与暴力（雪虐风饕）顽强抗争、不向时势（东君）低头的高洁气质和坚贞节操。百花之中，就数她的风骨高坚。冰消雪融，梅花的飘零陨落，并非屈服由于外力的逼迫，而是出于坚贞高洁的品性，宁愿零落成泥，也决不趋时附势，向人乞怜。

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

——《卜算子·咏梅》

驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。

梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。

此词以梅花自况，咏梅的凄苦以泄胸中抑郁，感叹人生的失意坎坷；诗人借梅花的遭遇，暗喻自己被排挤的政治遭遇，但是他从来不肯宠邀媚，阿谀奉承，他写这孤高寂寞的梅花，表达了青春无悔的信念以及对自己爱***操及高洁人格的自许。

陶渊明爱菊，为的是 “采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；周敦颐喜莲，为的是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁；而陆游重梅，则为的是“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”的坚贞。

陆游一生的性格和遭遇，颇类他笔下的梅花，因此后人称他为“梅花知己”清人吴焯说他“借梅花发胸中所欲言”。

梅花实际是陆游的自况、自赏、自赞和自叹。

伟人毛泽东也写过《卜算子·咏梅》，他的观点是，陆游说自己是失意的梅花，零落成泥碾作尘，只有香如故。“我”虽然倒霉，但“我”比他们香。“我”虽然处境差，但“我”比你们都高贵。

而毛泽东笔下的梅花就是：梅花越是艰难越是寒苦才越是”花枝俏",“俏来不争春，只把春来报。”“我”开的这么绚烂，不是为了争春的，而是为了报春的。

毛泽东这首咏梅一改陆游的失意风格，当然了，毛泽东是一个热情的***家，只有充满豪情壮志，才有我们今天的新社会。