路出寒云外,人归暮雪时(风雪无情5首古诗词)
公元777年,刘长卿在苍茫暮色中寻找投宿的山庄,他的诗句描绘了这样的景象:柴门闻犬吠,风雪夜归人。
公元817年,白居易在温暖的小火炉旁思念着故友,他深情地邀请:晚来天欲雪,能饮一杯无?
一个是暮雪中的期盼,一个是风雪夜的归人;一个是温馨的热烈,一个是凄美的静谧;但都在暮雪时刻给人带来慰藉。
人生在世,我们都有过在黑暗中独自面对大雪纷飞的时刻,但只要有人牵挂,有人相送,有人慰籍,这一切就有了意义。
——01——
故关衰草遍,离别自堪悲。
路出寒云外,人归暮雪时。
少孤为客早,多难识君迟。
掩泪空相向,风尘何处期。
——唐•卢纶《送李端》 /《李端公》
时令严冬,郊外枯萎的野草,正迎着寒风抖动,四野苍茫,一片凄凉的景象。在这样的环境中送别故人,自然大大加重了离愁别绪。
故人沿着这条路渐渐远离而去,由于阴云密布,天幕低垂,依稀望去,这路好像伸出寒云之外一般。这里写的是送别之景,但融入了浓重的依依难舍的惜别之情。
友人终于远行了,留在这旷野里的只剩诗人自己,孤寂之感自然有增无减。偏偏这时,天又下起雪来了,郊原茫茫,暮雪霏霏,诗人再也不能久留了,只得回转身来,挪动着沉重的步子,默默地踏上风雪归途。
在凄迷的风雪里,独自归去的卢纶百感交集,前尘往事浮现在眼前,并哀叹与李端相见恨晚。
送走了故人,思绪万千,百感交集,不禁产生抚今追昔的情怀。
卢纶自幼丧父而又体弱多病,多靠舅舅照拂才得以成人,他本想通过科举求得一纸功名,却屡试不第。
人生少孤已属极大不幸,何况又因天宝末年动乱,一场安史之乱,更让从小孤苦的卢纶,自己远役他乡,饱经漂泊困厄,饱尝战乱流离苦,而绝少知音呢。
而他能与同为大历十才子的李端相识相知,已经是人生难得的温情与欢喜。
这两句不仅感伤个人的身世飘零,而且从侧面反映出时代动乱和人们在动乱中漂流不定的生活,感情沉郁。
诗人把送别之意,落实到“识君迟”上,将惜别和感世、伤怀融合在一起,形成了全诗思想感情发展的高潮。在写法上,这一联两句,反复咏叹,词切情真
诗人在经历了难堪的送别场面,回忆起不胜伤怀的往事之后,越发觉得对友人依依难舍,不禁又回过头来,遥望远方,掩面而泣;
然而友人毕竟是望不见了,掩面而泣也是徒然,唯一的希望是下次早日相会。但世事纷争,风尘扰攘,不知何时才能相会。
——02——
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
——唐•高适《别董大二首•其一》
公元747年(唐玄宗天宝六年)当时,吏部尚书房琯受李适之、韦坚等人的牵连,被贬出朝廷。
董大,是指董庭兰,是唐代著名的琴师,琴师董庭兰作为房琯的门客,主人被贬了,自然他也就伤感离开长安了。
高适为他的朋友董庭兰饯行。这个时期的高适已经四十四岁了,仍然一事无成,到处浪游,常常处于贫贱的境遇之中。两位伤心失意的人互诉苦楚之后,高适写下了《别董大》两首诗,这是其中一首。
黄云密布,天地昏暗,朔风怒吼,群雁乱飞。面对此景自会有前途迷茫之感,雁又起离群无依之思、哀景秋情,山穷水尽。
男儿有泪不轻弹,只因未到伤心处。酒过三巡,菜过五味,既是故友重逢,又是离别。
董庭兰突然下岗了,想到自己将面临居无定所,不知路在何方,董庭兰各种忧郁,满肚子的苦水只好向高适倾诉了。
两个人都处在困顿不达的境遇之中,贫贱相交自有深沉的感慨,高适突然柳暗花明。朋友,不要担心前路茫茫没有知己咯,你在我们唐代名气这么大,天下还有谁不认识你呢?
高适一生不放弃自己的追求,失望、挫折、压抑、冷落、从未动摇他为实现自己主张和抱负而积极追求的决心。他是用己志去感染友人,“江山到处堪乘兴,杨柳青青那足悲!”
在这晦暗寒冷的愁人景色里,在即将分别之际,诗人全然没有千丝万缕的离情别绪,而是出自肺腑之作,信念坚强,满怀激情地鼓励友人踏上征途,迎接未来,给了朋友和自己充满着信心和力量慰藉。
在逆境里时流落出来的情真意切,今天再次读来仍觉得这样的友情朴质而又慷慨豪迈!
——03——
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去,去时雪满天山路。
山回路转不见君,雪上空留马行处。
——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
天宝十三年(754),岑参赴安西任北庭节度判官。武判官是岑参的前任。岑参赴任,武判官就离任回京,岑参通过咏雪为武判官送行而写下此诗。
诗人以高昂的激情,雄放的基调,跳荡的音律,以及想象、夸张、比喻等手法,形成浓厚的浪漫主义色彩,写处此名篇。
胡地北风凛冽,大雪纷飞。八月里就有了漫天飞雪,就像是一夜之间春风送来,成千上万的梨花交相盛开。
虽为送别之作,并无哀伤情调,风雪苦寒,诗人却“妙手回春”。以花喻雪,为这简单比喻赋予新的生命,给雪带来生机。
梨花索洁,自有淡妆神韵以它喻雪,赋予雪以灵性,使寒气逼人的雪具有了盎然的春意。正反映了诗人胸襟之开朗,性情之豪爽。
天寒地冻,雪花飘进罗慕,即使是身穿狐裘大衣、睡盖棉被也是寒气逼人。
将军的鱼弓冻得都拉不开,铁衣冰冷难以控制,涉瀚的沙漠变成一塑无际的雪原,愁云惨淡布满万里长空,可是,诗人把这极寒的天气完全忽略了,把到处的飘雪说成是春风带来了梨花。
今天在军中备酒为你送行,胡琴琵琶羌笛为你助兴。
只是天气寒冷,红旗都被冻住无法飘扬,我在轮台东门送你归去,只见大雪封路,天回路转看不见你远行的身影、只剩下雪地马蹄印一排一排。
此次分别,不知何时再重逢,山长水又阔,路上保重万千。
——04——
南过猿声一逐臣,回看秋草泪沾巾。
寒天暮雪空山里,几处蛮家是主人。
——唐•韩翃《送客贬五溪》
李白曾经过的是巴东三峡,有诗“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”这个“客”过的是湘西五溪。
韩翃送别的这位友人多是萍水相逢之客,一个被放逐之臣,从猿啼声中一路南去。被贬到湘西五溪这个偏远之地。
这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。
这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。
夜晚了,总是在苗家歇宿。当时少数***所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。
被贬谪的臣子,对渐行渐远的故园与故人难以割舍,更难以释怀贬谪之苦。这种苦恨被韩翃巧妙地描绘在空山暮雪之中。
他想象着逐臣在空旷的山野中,不见人烟,只有暮雪覆盖着深山,寻找着旅途的落脚之地。经过一番周折,才找到几户人家。
这几户人家并不是他熟悉的人家,而是陌生的苗族人家。语言和习俗的不同,更增添了他独在异乡为异客的悲凉和孤独。
这句“几处蛮家是主人”,不仅表达了他在暮雪纷纷时如何寻找投宿的忧虑,更传达了他对未来人生如何自处的深深忧虑。
这些复杂的情绪堆积在一起,也许就是同为逐臣的刘长卿与裴郎中分离时所感叹的:“啼客散暮江头,人自伤心水自流。”猿啼声中,客人们纷纷散去,只有自己在江头独自伤心,看着水自流淌。
——05——
风卷寒云暮雪晴,江烟洗尽柳条轻。
檐前数片无人扫,又得书窗一夜明。
——唐•戎昱《霁雪》
戎昱笔下的暮雪,并非仅仅是天色将晚、欲雪未雪的景象,更是一种暮雪初晴后的清明之感。
将近黄昏,突然大风卷走寒云,也将江面上的云烟雾气一扫而空,又吹落了柳枝上的积雪,使柳枝轻摆。
雪后天晴,烟云荡尽,江天高朗明净,江边柳条轻盈,随风婀娜摆动。原来江面上霰雪纷纷,白雾蒸腾;现在一下廓清,纤尘不染,仿佛洗过的一般,整个天地瞬间明朗起来。
原来柳枝低垂,没精打采,不胜积雪之重压;如今一旦卸下重负,感到特别轻松,显得特别轻盈。
如此一来,雪的世界当然已不复存在,只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象,仅用了七个字,真是精炼至极。
戎昱目光由远处转向近处,范围从整个江郊转向韩舍人的檐前,景象从壮阔转向细微。
雪还没有融尽,檐前还保留一点洁白的残雪,想象着它的反光映照在书窗上,显得环境格外清幽,如此美景,岂不是可以像晋代孙康那样映雪夜读?
但可惜只得一夜享受,明天残雪一化,雪的踪迹全无,就不能再有这种享受了。
当初孙康借着雪光苦读是因家贫买不起油灯,而此刻戎昱雪窗夜读,它与月下读书的氛围感相似,如“明月一尊酒,清风万卷书”,有清风明月,有美酒书香,满满的氛围感。
——06——
天将暮,雪乱舞,半梅花半飘柳絮。
江上晚来堪画处,钓鱼人一蓑归去。
——元•马致远《寿阳曲·江天暮雪》
天色将晚时,下起了大雪,纷飞的雪花像盛开的梅花和飘飞的柳絮。
渔翁感到寒冷想要回家去,却发现不记得归路。
此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带着自己回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
这首小令以“天将暮”起笔,点明时间,为整个画面铺垫了一层幽探的色彩,奠定了全曲的基调。
风的强劲,隐然有呼啸之声透出。作者借雪之“乱舞”传达风声和风势,凌虚造景,可谓“不着一字,尽得风流”。
雪借风势,更显出雪之大,雪之猛。
当马致远的视线聚焦到江面上时,他看到了一位渔翁,身披蓑衣,悠然自得地归去,成为了这江天暮雪图景中的点睛之笔。
这位渔翁的品性与柳宗元独钓寒江雪中的高洁脱俗相呼应,但又有所不同。
他少了些孤绝冷寂,多了些潇洒随性,与这茫茫大雪的氛围相得益彰。
如此风景就如郑谷《雪中偶题》中的“江上晚来堪画处,渔人披得一蓑归。”
它完美地描绘了渔翁在雪中归去的场景,展现了一幅生动而和谐的画面。
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