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张九龄的经典诗词(感遇十二首其一张九龄经典诗词)

longge 01-22 15:14 阅读 我爱育娃
#暑期创作大赛# 大唐盛世中,最有名的盛世是“开元盛世”,而“开元盛世”中,最有名的贤相是张九龄。历史中的张九龄,以“贤相”出名,其实,他还是一位诗人,一位诗名超过历

#暑期创作大赛#

大唐盛世中,最有名的盛世是“开元盛世”,而“开元盛世”中,最有名的贤相是张九龄。历史中的张九龄,以“贤相”出名,其实,他还是一位诗人,一位诗名超过历史上百分之九十以上诗人的著名诗人。

唐代诗人张继有名吧?但我们只记得他的《枫桥夜泊》,崔护有名吧?我们也只记得他的“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风”。提起张九龄,每年到了八月十五中秋节,我们就会吟诵起那句千古名句,“海上生明月,天涯共此时”,每当我们不得志的时候,我们会不自觉的背诵那句,“草木有本心,何求美人折”。历史上,能有两首以上、脍炙人口名诗的诗人不多了。

张九龄的经典诗词(感遇十二首其一张九龄经典诗词)

著名宰相是诗人

传奇张九龄,一句话概括他,著名诗人中官声最好,著名宰相中诗名最好!还是少说废话,来看看他的代表作吧!

1. 思君如满月,夜夜减清辉

这首《赋得自君之出矣》,是写给“思妇”的诗。“思妇”是诗歌创作中的一大主题,前人写得太多,这样的诗,就不容易出彩,因为很难写出新意。但张九龄的这首《赋得自君之出矣》,却又写出了新意:

自君之出矣,不复理残机。

思君如满月,夜夜减清辉。

张九龄的经典诗词(感遇十二首其一张九龄经典诗词)

思君如满月,夜夜减清辉

“自君之出矣,不复理残机”,自从你离家以后,我也就再也没有心思整理织布机上残留的布匹了,时时都在思念你。

“思君如满月,夜夜减清辉”,思念你啊,思念你。我就像那满月后的明月,往后的一天一天,明月是夜夜减少了清辉,我是夜夜渐渐消瘦。

诗人写“明月”与“思妇”的诗很多,大多以“明月”的团圆来反衬“思妇”的分离。比如,诗仙李白的“却下水晶帘,玲珑望秋月”,古诗十九首中的“明月何皎皎,照我罗床帏”,等等,都是这种意象。而一句,“思君如满月,夜夜减清辉”,却以满月后“夜夜减清辉”,来比拟“思妇”相思之苦,这就写出了新意。

2. 海上生明月,天涯共此时

中秋诗词,实在是太多太多,但最有名的,除了苏东坡的那首《水调歌头·明月几时有》以外,就要数这首《望月怀远》了。可能大多数人不一定能背诵全诗,但一定能吟诵这句,“海上生明月,天涯共此时”:

海上生明月,天涯共此时。

情人怨遥夜,竟夕起相思。

灭烛怜光满,披衣觉露滋。

不堪盈手赠,还寝梦佳期。

张九龄的经典诗词(感遇十二首其一张九龄经典诗词)

海上生明月,天涯共此时

“海上生明月,天涯共此时”,这里的“生”字用得好,这是一轮新生的明月,是属于你我的明月。它从大海上升起来,是多么的美丽,多么的美好。此时此刻,你我分隔天涯海角,但我们能够共享这一轮新生的明月。

“灭烛怜光满,披衣觉露滋”,她吹灭了蜡烛,但可爱的月光充满了整个房间,让人觉得特别空灵;她披上了衣衫,衣衫湿润,是露水润湿了它。这里的情人,就像老杜《月夜》中的那句,“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒”一样,表达了诗人们对妻子的无限怜爱之情。

“不堪盈手赠,还寝梦佳期”,月光是这么美好,可惜我无法把它送给你,只好去睡觉了,以期望能在梦中和你相遇。这女孩是爱丈夫爱得多深啊,只要有美好的东西,都想送给他。送不了,就直接去梦中和他相见。

3. 一枝何足贵,怜是故园春

诗词中有关“折杨柳”的意象,都是朋友之间送别。而这首《折杨柳·纤纤折杨柳》,写的却是夫妻之间送别。夫妻之间的送别,由于女性感情的细腻,因此,就更加显得多愁善感一些。这首《折杨柳·纤纤折杨柳》,正是这样的多愁善感:

纤纤折杨柳,持此寄情人。

一枝何足贵,怜是故园春。

迟景那能久,芳菲不及新。

更愁征戍客,容鬓老边尘。

张九龄的经典诗词(感遇十二首其一张九龄经典诗词)

纤纤折杨柳,持此寄情人

“纤纤折杨柳,持此寄情人”,我折下的杨柳条,纤纤细长,就像我对你的眷念,我拿着柳条送给丈夫。“一枝何足贵,怜是故园春”,一枝杨柳条,也不是很珍贵的东西,但它代表的是故园的春天。

“迟景那能久,芳菲不及新”,这句诗,女人的细腻感情就表露出来了。美丽的春景不能常驻,新折之枝在时间流逝和漫漫长途中也不能常新,那么,人呢?人也将会象“春日”“折柳”一样, 日渐失去青春的红颜衰老、枯萎。

一句,“迟景那能久,芳菲不及新”,妻子对于这次分别的顾虑,担心青春逝去,容颜衰老。这是妻子们感情细腻的表现,最后一句,也是这种细腻感情的体现,“更愁征戍客,容鬓老边尘”,妻子们除了担心自己,也担心丈夫在苦寒边疆,终老一生。

4. 草木有本心,何求美人折

“感遇”这种诗的类型,之前是陈子昂做得最好,他一共做了三十八首,可以说,使得“感遇”诗达到一个顶峰。而“感遇”诗的另一个顶峰,则是由张九龄创造的,他创造的这个顶峰,甚至是超越了陈子昂的那个顶峰。这首《感遇·兰叶春葳蕤》,便是他“感遇”诗的代表作:

兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

欣欣此生意,自尔为佳节。

谁知林栖者,闻风坐相悦。

草木有本心,何求美人折。

张九龄的经典诗词(感遇十二首其一张九龄经典诗词)

草木有本心,何求美人折

“兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁”,兰花的叶子,在春天长得特别茂盛,而桂花则在秋天显得特别洁白,就像皎洁的月光一样。“欣欣此生意,自尔为佳节”,它们这种欣欣向荣的生意,生长在它们各自的时令佳节中。

“谁知林栖者,闻风坐相悦”,谁知道,在林中的居住者,通过微风闻到了草木的清香,于是,非常喜悦而坐下来欣赏。“草木有本心,何求美人折”,但是她们不知道的是,草木都有自己的本心,它们开放并香气四溢,只是遵循了它们的本心,并不是希望以此来求取美人们来折花。

一句,“草木有本心,何求美人折”,表达了诗人崇高的思想品格,他展现了才华,做出了事业,不是为了取悦统治阶级,而是因为他做人的本分,必须这么做。

5. 孤鸿海上来,池潢不敢顾

这首《感遇·孤鸿海上来》,也写得非常好。这次,他以“孤鸿”来代表孤独、高傲的自己,以“双翠鸟”来代表那些得知的小人,这是“感遇”诗的特点:

孤鸿海上来,池潢不敢顾。

侧见双翠鸟,巢在三珠树。

矫矫珍木巅,得无金丸惧。

美服患人指,高明逼神恶。

今我游冥冥,弋者何所慕。

张九龄的经典诗词(感遇十二首其一张九龄经典诗词)

孤鸿海上来,池潢不敢顾

“孤鸿海上来,池潢不敢顾”,孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。原因当然是容易收到“金丸”的打击。“侧见双翠鸟,巢在三珠树”,侧目见到了两只华丽的翠鸟,在华美的三珠树上栖息。

“矫矫珍木巅,得无金丸惧”,珍贵之木的高处啊,孤鸿是不敢歇息的,而“双翠鸟”却敢,难道不怕猎人的金弹丸?其实,它们也会遇到金弹丸的袭击,只是它们太过于嚣张跋扈,根本不考虑这些。

一句,“孤鸿海上来,池潢不敢顾”,这种孤鸿形象,一直流传下去。到了宋代,大文豪苏轼也在《卜算子·黄州定慧院寓居作》写道,“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”,这种孤鸿的形象,是一脉相承的。

6. 无心与物竞,鹰隼莫相猜

这首《咏燕》,也是一首著名的“咏物诗”,“咏物诗”的特点是“以物拟人”。这首的“燕”,当然是作者的自喻,而诗中的“鹰隼”,则是指李林甫这样“口蜜腹剑”式的歹毒人物。全诗如下:

海燕何微眇,乘春亦暂来。

岂知泥滓贱,只见玉堂开。

绣户时双入,华轩日几回。

无心与物竞,鹰隼莫相猜。

张九龄的经典诗词(感遇十二首其一张九龄经典诗词)

无心与物竞,鹰隼莫相猜

“海燕何微眇,乘春亦暂来”,海燕的出身是何等微渺,它只是乘着春天暂时来到这里,到了冬天,也将回去的。“岂知泥滓贱,只见玉堂开”,它不知道“泥滓”的轻贱,只见“玉堂”开着,便一日数次出入其间,衔泥作窠。

这两句诗,充满了象征意义。“海燕何微眇”,指诗人的出身贫寒,“乘春亦暂来”,乘着朝局的清明,只是暂时到庙堂上来做官,迟早是要回去的。后一句隐寓自己在朝廷为相,日夜辛劳,惨淡经营。

“绣户时双入,华轩日几回”,“绣户”、“华堂”和“玉堂”,都是隐喻朝廷。意思是我在朝廷来来回回,做了几次官。“无心与物竞,鹰隼莫相猜”,我无心与你争权夺利,你不必猜忌、中伤我,我要退隐了。

以“海燕”之脆弱,以“鹰隼”之凶狠,来比喻张九龄和李林甫之间的对立与凶险,简直是入木三分。事实上,张九龄不但看出李林甫之凶残,也看出了安禄山的反相,识人的能力,无人能及!

7. 灵山多秀色,空水共氤氲

写了太多的“感遇”诗和“咏物诗”,张九龄也有相当不错的“山水诗”。这首《湖口望庐山瀑布泉》就是其中的代表。“庐山瀑布”,当然是诗仙李白写得最好,除此之外,这首《湖口望庐山瀑布泉》也能排进前三:

万丈洪泉落,迢迢半紫氛。

奔飞流杂树,洒落出重云。

日照虹蜺似,天清风雨闻。

灵山多秀色,空水共氤氲。

张九龄的经典诗词(感遇十二首其一张九龄经典诗词)

灵山多秀色,空水共氤氲

“万丈洪泉落,迢迢半紫氛”,万丈瀑布飞流直下,好像从天上落下,四周呈现半红半紫的雾气。“奔飞流杂树,洒落出重云”,它穿过杂树而直下,它穿过重重云雾。

“日照虹蜺似,天清风雨闻”,阳光照射上去像一条彩色的虹霓,在这晴朗有天气里,又好像听到风雨的声响。“灵山多秀色,空水共氤氲”,“氤氲”,指湿热飘荡的云气,烟云弥漫的样子。这庐山就如同仙山一样,多么秀丽啊,烟云与水气融成一片。

写“庐山瀑布”的诗,李白的《望庐山瀑布》第一毫无疑问,唐代诗人徐凝的《庐山瀑布》和这首《湖口望庐山瀑布泉》争夺第二的位置。这首诗写得四平八稳,而徐诗则出奇,叫好的人不少,但大文豪苏轼就认为徐诗是恶诗,所以,两者有得一争。

8. 岂伊地气暖,自有岁寒心

这首《感遇·江南有丹橘》,也是诗人写得很好的一首“感遇”诗。在这首诗里,诗人以“丹橘”自喻,“丹橘”既耐寒,又富有成果,非常像出身贫寒的诗人,最后出入庙堂,做到了宰相之位。我们来看这首诗:

江南有丹橘,经冬犹绿林。

岂伊地气暖,自有岁寒心。

可以荐嘉客,奈何阻重深。

运命唯所遇,循环不可寻。

徒言树桃李,此木岂无阴。

张九龄的经典诗词(感遇十二首其一张九龄经典诗词)

江南有丹橘,经冬犹绿林

“江南有丹橘,经冬犹绿林”,江南有一种丹桔,叶茂枝繁,经冬不凋,四季常青,而且果实在秋冬成熟。“岂伊地气暖,自有岁寒心”,这岂止是一五年南国地气和暖,根本原因是具有松柏那样耐寒的品性。

“可以荐嘉客,奈何阻重深”,如果把它荐之嘉宾,必受称赞,但是山重水阻,又能如何进献呢?“运命唯所遇,循环不可寻”,它们的命运遭遇,往往不一,因果循环,奥秘难寻。

想当年,伟大爱国诗人屈原就写过《九章·橘颂》,他是歌颂橘的意志坚定,那种“受命不迁,生南国兮”的秉性,正与屈原矢志不渝的爱***志相通。而这首《感遇·江南有丹橘》,则又是出新,赞扬丹橘的“岁寒心”,又无可奈何它的命运。

文章评论

张九龄的经典诗词(感遇十二首其一张九龄经典诗词)文章写得不错,值得赞赏