折芦花赠远，零落一身秋（推荐人生漫漫六首古诗词）

折芦花赠远，零落一身秋。

公元1290年，落魄王孙张炎与故友沈尧道奉命北上，为大元缮写金字藏经，一年后南归。

自大都南归之后，张炎与沈尧道各谋出路，分处杭、越两地，再度消散在世事两茫茫里。

彼时南宋覆灭已有十余载，张炎想起故人与故国，用一枝芦花寄寓满怀愁思，零落如秋苦。

这样的折苇赠远，萦绕着苍凉的故国哀思与故友深情，远比寻常的折花赠别，更为深刻高远。

如今又到了芦花盛放的时节，“蒹葭苍苍，白露为霜”的古老诗情，仍在秋风中摇曳生姿。

周末不少孩童在公园看到成片成片的芦苇荡，早已不自觉地将这句古老的吟唱，脱口而出。

他们未必深谙这“所谓伊人，在水一方”是如何黯然销魂，但懂得此刻的秋色如许就很浪漫。

人生缓缓，自有答案。总有一天，他们会以各自的方式，读懂古典诗词里的芦花隐隐、人生漫漫。

1.芦花深处，是童真

忽闻梅福来相访，笑着荷衣出草堂。

儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。

—唐•胡令能《喜韩少府见访》

世间不知有多少人的童年，离不开芦苇荡，那里有嬉戏追逐的伙伴，有捉鱼捕虾的烂漫。

胡令能笔下的芦花深处，就隐藏着一个小小孩童，只为了躲避他感觉陌生的车马与贵人。

这种“没见过世面”的样子，只会让人感觉可爱而不是可怜，因为这里本就而无车马喧。

这个叫做圃田的地方，是列子的故乡，他曾在此隐居四十载不出，终究御风而行天下知。

如今这个人称“胡钉铰”的隐士也定居在这里，既擅长对锅碗瓢盆修修补补，又精通诗文禅学写写画画。

换言之，他是唐朝诗人里最好的手工匠，是唐朝手工匠里最会写诗之人。而他却选择了不慕名利，逍遥于世。

当地一个姓韩的县尉对胡令能仰慕已久，这一天就乘着车马不期而至，也让胡令能颇为惊喜。

但他没有像孩童那般惊慌失措，而是披着一身荷衣，不卑不亢地走出草堂，对其笑脸相迎。

能以西汉南昌县尉梅福比之，想必这个韩少府也是个清官名士，值得仙风道骨的胡令能欣喜。

但胡令能更欣喜的还是捕捉到走入芦花深处藏的烂漫儿童，是这么真实自然，又俏皮可爱。

这方水土让胡令能捕捉到太多的天真童趣，如小儿垂钓：路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

但不管是怕人藏芦花，还是鱼惊不应人，也皆源于远离世俗的胡令能童心未泯，不慕浮华。

而同样拥有此等心境的戴复古，也曾捕捉到生活情趣：白鸟一双临水立，见人惊起入芦花。

2.芦花浅水，是归隐

钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。

纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。

—唐•司空曙《江村即事》

到了司空曙笔下，依水而生、随风起舞的芦花，与渔船烟波连接在一起，成为归隐的象征。

古往今来，无数文人墨客人生失意时 ，都希望如庄子“泛若不系之舟，虚而遨游者也。”

大历十才子之一的司空曙，此生官场沉沦，同样也向往心如不系之舟，一竿风月任平生。

他就曾在一个万籁俱静的夜晚，满载一船星月尽兴而归，任凭渔船从流飘荡，任意东西。

那个时候，江村月已落，乡民正堪眠，他的这一叶不系之舟也自然而然地融入这夜色之中。

他的钓罢归来不系船，非但没有打扰江村月夜的宁静，反而透露出夜不闭户、路不拾遗的古朴民风。

纵使这一夜凉风吹起，司空曙也深信他的不系之舟也不过在芦花浅水边荡漾徘徊，不会远去。

如此随缘自适，可不正是古代隐逸之士回归江湖时所追求的悠然闲适，没有了名利的束缚，回归自然与淳朴，甚至忘掉时间的规定意义。

司空曙钓罢归来不是因为夜色已深，而只为兴尽而归；不系渔船并非慵懒，而只想自得其乐。

如此的不系之舟与芦花浅水掩映在一起，仿佛让人看到一种隐士风度正翩翩起舞，永不凋零。

即使风吹雨打，也能保持高情雅致，正如隐逸诗人林逋：最爱芦花经雨后，一蓬烟火饭鱼船。

3.芦花枫叶，是离愁

吴门烟月昔同游，枫叶芦花并客舟。

聚散有期云北去，浮沈无计水东流。

一尊酒尽青山暮，千里书回碧树秋。

何处相思不相见，凤城龙阙楚江头。

—唐•许浑《京口闲居寄京洛友人》

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

正因为古人芦荻不分，从白居易的《琵琶行》开始，就开启了枫叶芦花叠加书写的意象传统。

火红的枫叶与雪白的芦花交相辉映，在一暖一冷的色彩反差中，让人间的悲欢离合愈发醒目。

作为唐高宗时宰相许圉师的第六世孙，晚唐的许浑深刻体会过这人世悲欢如何刺眼又入骨。

家道中落的许浑，人到不惑之年才进士及第，入南海幕府步入仕途之后，辗转地方为官。

在官场沉浮十余载后，许浑才成监察御史，却因疾病不能上任，又蹉跎数年出仕任润州司马。

这一年独在润州的许浑，想念起曾同游吴门的长安与洛阳故友，深感聚散无常，满腹愁肠。

想当年他们一起在游览山水的客船上相聚且欢愉，两岸枫叶与芦花交织出最美的深秋景色。

如今山长水阔，分离的他们就像这北去的云聚散无期，东流的水浮沉不定，相思难相见。

许浑只能独倚青山共斜阳，在一杯又一杯美酒和千山万水的书信里，等待故人音讯直到碧树秋老。

如此一来，昔日的枫叶芦花在许浑眼里，仿佛换了人间，只有离人心上愁，不见斑斓秋光浓。

这样的离愁，到了秦观笔下，多了月色更令人断肠销魂，“色满湖村。枫叶芦花共断魂。”

4.芦花飞雪，是悲悯

芦花冉冉弄斜晖，十月江天似雪飞。

说与行人休践踏，好将收拾赠无衣。

—清·徐庭翼《芦花》

芦花飞雪在文人眼里，除了“晓日朦胧照处，十分认作梅花”的浪漫，还有芦花作衣的悲悯。

在古代，贫寒之家无法用棉花制作衣被，只能用这并不起眼的芦花作为替代品，抵御冬寒。

清代的徐庭翼在芦花飘絮的金秋十月，不只看到了夕阳西下芦花似江雪的秋日浪漫，也联想到了冬日要忍受寒冷的底层百姓。

他劝说行人不要一味为了自己享乐而无情践踏芦苇，要留给那些需要的人收集芦花制作棉衣。

这种悲悯情怀，是杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，也是白居易的“心忧炭贱愿天寒。”

它有时就像这一株株芦苇，外表看似纤弱，内里却坚韧无比，有着对大地最深沉朴实的爱意。

每当山河破碎风飘絮，这份悲悯在文人心中愈发坚固，连接成片汇聚成海，敢教日月换新天。

正如王冕所盼，“且愿残年饱吃饭，眼底是非都不管兴来移棹过前汀，满船白雪芦花暖。”

5.芦花笛月，是国恨

闲梦远，南国正芳春。船上管弦江面渌，满城飞絮辊轻尘。忙杀看花人！

闲梦远，南国正清秋。千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。

—南唐•李煜《望江南·闲梦远二首》

当芦花与明月、笛曲交织在一起，本该浪漫缥缈：夜深吹笛移船去，三十六湾秋月明。

可对违命侯李煜来说，那早已是一去不复返的旧时光，就像永远无法忘怀的白月光。

只是这白月光，不是单纯的某个人，而是千里江山，万里湖海，千千万万的黎民百姓。

这一切，本属于他一个人，他本有机会去缔造更强大的家国，可他志不在此，终究亡国。

当他被俘至汴京囹圄，只能在梦里追忆曾经的南国春秋，那时春江绿，遍地看花忙；那时秋月明，满载芦花香。

如今千里山河在李煜眼里，只剩秋风萧瑟寒色远，让人不可望，不可即，不能言，不能语。

他就像曾经芦花深处的那一叶孤舟，不闻笛曲已断肠，再忆笛曲空断肠，任凭明月下西楼。

这一下，千里江山拱手相让，从此芦花月笛，奏响在李煜耳畔的永远是国恨家愁，永不断绝。

6.芦花夕照，是闲情

晚云收，夕阳挂，一川枫叶，两岸芦花。鸥鹭栖，牛羊下。万顷波光天图画，水晶宫冷浸红霞。凝烟暮景，转晖老树，背影昏鸦。

—元•徐再思《中吕·普天乐西山夕照》

在徐再思笔下，芦花萦绕了满满的人间烟火气，让人深觉人间值得，让人渴望回家。

这种纯以白描勾勒秋光夕照的手法，在古典诗词里极为常见，最经典莫过于马致远的《秋思》。

虽然马致远的小令也让人想家，但那却充满了天涯倦客、漂泊游子的孤苦，深感生命沉重。

而徐再思的这首小令，将枫叶、芦花、烟波、江树笼罩在夕阳西下里，伴着鸥鹭栖、牛羊下、昏鸦归，让人感受到只是秋光美好，万物待归。

它就像童年时我们在芦苇荡里嬉戏追逐，不知灯火已黄昏。直到村头的炊烟袅袅升起，晚风里传来母亲呼唤回家吃饭的熟悉声音，才知道芦花又开落了一个春秋。

就这样，芦花开且落，童年已走过。

如今只忆，白水茫茫是我家，船头明月照芦花。

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