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晚春芍药唯美古诗六首(芍药承春宠,何曾羡牡丹)
一直在想芍药为何叫芍药?对于现代人来讲,这两个字实在费解。
但是如果你上溯文字的历史,或可以慢慢靠近。
诗经芍药,古本写作“勺药”。勺的出现,见之于甲骨文,是指的食物的勺子。其实上古之人就非常讲究食物的配制和养生,汤羹里有盐有梅,是咸味和酸味的必调品,还有一种经常添加的食材辅料,就是这种晚春开花,根茎极其有药用价值的草本,因为它可以解毒,比如消化不良,腹痛,预防和治疗感冒,古代用以驱除瘟疫,防治疾病。
在先秦时代,芍药就应该是广谱常用的草本。其中在高档的食品祭祀和宴会当中,食品中会添加芍药,这是古代巫医在祭祀和生活中的影响。
上古的勺药,主要是看重的药用价值。这种草本,食品常用,花瓣像礼器用的勺子一样巨大大华丽。药则是对这种草本药物价值的肯定。
这应该是芍药名字的起源。
“溱与洧,方涣涣兮。
士与女,方秉蕳兮。女曰观乎,士曰既且。
且往观乎。洧之外,洵吁且乐。
维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。”诗经《溱洧 》
先秦周朝郑国保留着晚春上巳亲水的风俗,人们去河边用香草洗沐。
溱水与洧水,刚刚是晚春时候最宜人的水满波齐,郑国的男女就带着兰草,一起去河边,在河边洗沐踏青,在轻快的氛围里,完成仪式,临到分别,还互相赠送此时盛开的芍药花。
芍药在此古本诗经依旧称为“勺药”。
还有一种最直观的美,因为芍药花大,向日而开,我们看看此时形容桃花的“灼灼”,字里有勺,古代的食品礼器,用青铜制作,光洁,反射日光。
实际后来勺药,才写作芍药,加了草头,以区别日常的勺子和草本的芍。
至少芍药在先秦,就具有了药用和审美同样重要的价值。
那晚春的河边,年轻的男子借花传情,送得大方,得体,叫人无法拒绝。谁能拒绝需要芍药时,那送到你面前的芍药花,别人不知道深意,但是相处的人,自然知道,光那送给你的最美的花,一定是有选择的,比如品相好的,正在盛开的。
东西不贵,大家都有,但是赠送的方式和细节,足以牵起情缘。
正是芍药在古代常用且连用,芍可以代表药。红药也可以代表芍药,这是表明芍药开着与众不同的大花,且根茎呈现紫红色。
实际汉朝到南北朝时代,医药来源主要就是草本,医道同源,所以道士,医生,乃至皇家贵族园林,都人工种植芍药,在获得最大药用价值的同时,获得了芍药花的欣赏。
“红药当阶翻,苍苔依砌上。
兹言翔凤池,鸣佩多清响。
信美非吾室,中园思偃仰。
朋情以郁陶,春物方骀荡。
安得凌风翰,聊恣山泉赏。”南齐 · 谢朓直中书省诗《节录》
这是南北朝齐国,皇家中书省办公的地方,是皇家建筑的一部分。
晚春时节,雨水丰沛,湿润温暖,沉沉的宫廷为绿荫笼罩。
而华丽的宫殿前,红芍药,仿佛一夜风雨开花,开得极其绚烂,简直是开翻了。而绿色的苔藓滋生,将这里形成一个绿色的洞天。红绿幽静的搭配。
这时候,从皇家水池边,依次走过锦衣肃穆的官员,听得见的是身上的玉佩在走路时发出声响。
多么寂静幽深的皇家晚春啊。
而谢朓却不满足,觉得这里虽然美,但是太凝重了,他只想回到自己的山中家里,在那里看红芍药花开,跟这里的感觉,总会不同吧。山林好想放飞自己的快乐哦。
不过“红药当阶翻。”这五个字,被后人认为是形容芍药开花的那种绚烂。后人往往引用化用。因为那是遍地春浓的花艳和花海。
“芍药花开出旧栏,春衫掩泪再来看。
主人不在花长在,更胜青松守岁寒。” 唐 · 钱起 故王维右丞堂前芍药花开悽然感怀
芍药一直被称为仙药,道家和医家都有种植。追求隐逸的人,自然不会错过芍药。
比如王维就是盛唐隐士,半官半隐,在长安西面的辋川经营山林别墅。他朋友众多,追求恬淡。
所以他去世的时候,很多人怀念他。钱起比王维小二十岁,所以王维的过世,他是知道并且亲自参与悼念的。
在王维家的庭院,晚春的芍药开得正绚烂,这是王维生前亲手种植并且热爱的草药花卉。
钱起睹花思人。说这里的主人不在了,而芍药花却还在,为了王维年年开放,更甚至青松不老那种无情相对。
这里也暗用了诗经芍药花离别盼归的含义。
芍药花开在春风里,一种摇曳守望的姿态,更有人情感,相比之下,那些明月青松,就显得冷漠了。
芍药花称为离草,将离,不单是因为诗经赠别的典故,而是芍药本身,就属于草本,芳草摇曳,花朵如脸,春风中有多少欲语还休,依依摇曳的美啊。
“浩态狂香昔未逢,红灯烁烁绿盘笼。
觉来独对情惊恐,身在仙宫第几重。”中唐 · 韩愈《芍药(元和中知制诰寓直禁中作)(815年3月) 》
就不用说唐朝的宫廷里了,豪奢大唐,种花也要成规模,大阵仗,这不,连带宫墙里头大臣办公的大殿庭院里,也种满了树木花草。
这不,遍地的芍药花。
韩愈在这里写皇帝的诏书文件,值夜班,平常估计就是在办公的地方大家讨论事务去了,留宿在这里才有闲情,前面后面去逛逛。
这以溜达可就发现稀奇了。至少这片芍药花,不在他平常办公的视线之内,要么就是后院。
夜晚提着灯笼,就着夜色在后院溜达,他才发现了这里芍药花的壮美。
满地的芍药,在春风,在月光下摇动,一种风中摇曳的浩然狂美,带着花香阵阵扑来。
那开花的芍药,就像无数盏红色的灯笼,在绿色的海洋里。
韩愈不仅看见了芍药,还梦见了芍药。
一觉醒来,他回顾梦境,发现自己是梦在天上的九霄仙宫,遍地花开。
他当然觉得震惊。因为有些儒家思想的文人是不信鬼神的,但是他身在皇城,梦见仙庭,难道天上紫微星,人间紫微城的说法,是真的吗?
芍药仙花,也是真的吗?
如果真的如此,他韩愈也是被命运眷顾的神仙东方朔,来此人间,皆是宿命啊。
不得不说,唐朝宫廷的富丽豪气,盛世华光,直追仙界,连带这些官员,都感觉自己轻飘飘的。
当然这也更让他们为了宿命大唐而奋斗。
“芍药承春宠,何曾羡牡丹。
麦秋能几日,谷雨只微寒。
妒态风频起,娇妆露欲残。
芙蓉浣纱伴,长恨隔波澜。” 唐 · 王贞白《芍药》
这是晚唐,牡丹花已经成为长安洛阳的名花,远近知名。
但是很少有人知道,牡丹之所以出名,还是因为芍药。因为芍药是早唐重要的观赏和簪花花卉。到了中唐之后,人们才开始留心牡丹,原来牡丹有和芍药类似的花朵,因为是木本的,更高大,所以广泛种植。而且牡丹和芍药,往往互相嫁接,以求得更艳丽的品种。
但是草本的芍药有这点好,比牡丹的花期晚,且种植广泛,江南江北都有,不像牡丹,还要挑地方,比如北方的牡丹,就比南方好。
芍药花就不一样,先前时代的北方的郑国,就有连绵鲜艳的花开,而唐朝江南的芍药更是艳丽多彩。
从历史上来讲,芍药的历史远远悠久于牡丹,所以芍药之美,占据历史和春风,不逊牡丹啊。
那清明之后,芍药开始放花,悠然在田野里的麦花香气里,摇曳在谷雨的风露当中,比牡丹更普遍,更接地气。
它草本娇美的样子,比牡丹更娇艳,无怪风一阵阵吹来,就是嫉妒芍药的美,但也正是风一阵阵吹来,芍药花更娇,残花也美丽啊。
如果牡丹是杨贵妃,胖乎乎的,那么芍药才是西施,水边浣纱,一种天然的清丽更让人动容。
这就是写了芍药和牡丹的不同。
虽然世人多重视牡丹,但是说实话,牡丹太华丽厚重,还是芍药更天然清美。
“一声啼鴂画楼东,魏紫姚黄扫地空。
多谢化工怜寂寞,尚留芍药殿春风。”宋朝邵雍 《芍药四首其一》
芍药开在晚春,花期连绵到夏天。
一声声杜鹃声老,代表春天过去。牡丹花的花期过了。
宋朝那些最美丽的魏紫姚黄的牡丹品种,也开谢了。
牡丹花的谢落,会让人觉得惘然,最盛大的春天过去了,繁华如繁花不再,或者有,等来年,等下一周期。
但是熟悉中国传统花卉的人知道,牡丹之后,还有芍药。如同牡丹一样艳丽的芍药,是真正的晚春初夏的芳草,开在绿树荫底,湖畔河边。一种更平整辽阔的绚烂。
当风吹落了牡丹花,不要担心,那花瓣在芍药上又开出了芳草连天的红美。
这是自然界的花落花开,生生不息,让人觉得,春天从来就不会离开,不在牡丹上,就在芍药花上,就算是夏天来了,春天藏在石榴红了,莲花香中。
如果在芍药和牡丹之间做选择,我会挑选芍药,一种低调的华美,如同她的历史一样,悠长优美。芍药的爱情比牡丹的爱情更朴实率真,也更绵长。